Технологии формирования гражданской культуры будущего учителя

Кузбасскаягосударственная педагогическая академия
Факультетиностранных языков
Технологииформирования гражданской культуры будущего учителя.
Выполнила: студенткаКузГПА ФИЯ
5 курс 1 группа РомановаЕ.А.
Новокузнецк,2006

Содержание
Введение
Глава I. Теоретические основы исследования гражданской культуры и ееформирования в системе высшего профессионального образования
1.1 Гражданское общество какобъективная основа гражданской культуры
1.2 Сущностные характеристики,функции и уровни гражданской культуры
1.3 Содержание гражданской культурыучителя
Выводы по первой главе
Глава II. Моделирование технологий формирования гражданской культурыбудущего учителя
2.1               Личностно-деятельностныетехнологии формирования гражданской культуры студентов педагогических вузов
2.2               Интерактивныетехнологии формирования гражданской культуры будущего учителя
2.3               Программаформирования гражданской культуры будущего учителя
Выводы по второй главе
Заключение
Список литературы
Приложение

Введение
Россия на современномэтапе находится в процессе становления правового государства и гражданскогообщества. Важной движущей силой на этом пути может быть осознание гражданами ихроли в этом процессе и ответственности за свою судьбу, условия своей жизни.Именно нравственно-правовая осведомленность и высокий уровень гражданской культурыв решении повседневных вопросов способны возродить Россию как правовоегосударство.
Современная жизньпредъявляет к человеку новые требования. Главными среди них являются: умениеделать осознанный выбор в ситуации неопределенности и нести ответственность засвои действия, независимость убеждений, активная жизненная позиция, владениеценностями гражданского общества, умение адаптироваться в условиях социальныхизменений. Особо актуальна данная проблема для стран с переходной экономикой,где наряду с трансформацией в общественно-политической сфере, происходятглубокие изменения в сознании людей, что настоятельно требует новых подходов кпроцессам образования и воспитания.
Задачу овладения обучающимисяосновами нравственно-правовой культуры, можно реально осуществить благодаряобновлению системы образования. Утверждение гражданских, гуманистическихценностей в обществе, воспитание свободной личности, осознающейвзаимозависимость своих прав и обязанностей, имеющей собственную гражданскуюпозицию, во многом зависит от системы воспитания и образования подрастающегопоколения, что определяется подготовкой учителя, руководителя и организатораобразовательно-воспитательного процесса в школе.
Важное значение в этомнаправлении принадлежит педагогическим вузам, перед которыми стоит задачаформировать будущего педагога, отвечающего требованиям педагогической профессиичерез особенности обучения и воспитания учителя, который смог бы стать мастеромсвоего дела, педагогическое творчество понималось бы им, как процесс решенияпедагогических задач в меняющихся обстоятельствах. Необходимо совершенствованиепрофессиональной подготовки учителей к осуществлению гражданского образования ив первую очередь речь идет о формировании гражданской культуры учителя.
Анализ социокультурной ипедагогической ситуации позволил выявить ряд противоречий.
Первое противоречие взначительной степени определяет реальное состояние сферы гражданскогообразования, его можно сформулировать так: на сегодняшний день возникланеобходимость обучения тому, чего не было и пока нет в российскойобщественно-политической жизни. Речь идет об отсутствии реальных субъектов идейственных механизмов функционирования гражданского общества.
Второе противоречиенепосредственно касается системы гражданского образования и заключается в том,что «обучение осуществляется теми, кто, как правило, слабо знает теориюгражданского общества, не имея соответствующих сформированных компетенцийактивной жизни в нем»
Гражданское образованиеосуществляется не специалистом, а любым другим учителем–предметником, которыйпросто проводит уроки по гражданскому образованию в соответствии с учебнойпрограммой. В стране нет необходимого количества кадров, прошедших не толькотеоретический курс основ гражданского общества, но и овладевших эффективнымитехнологиями гражданского образования.
 Принимая во внимание всевышеизложенное, проблема формирования гражданской культуры учителя являетсяактуальной и необходимой. Актуальность изучения гражданской культуры тесносвязана с потребностями осознания ее значимости для сферыжизненно-практического, социокультурного бытия человека, который живет идействует в сложных условиях трансформации социально-экономических структур.
Многомерность гражданскойкультуры и сложность данного феномена обусловили обращение к ее исследованиюполитологов, социологов, юристов, философов. Интересные научные результатысодержатся в трудах таких авторов как: В.Н. Амелина, Н.М.Кейзерова,А.Ю.Мельвиля, А.И.Никитина, П.А.Сергиенко, А.И.Соловьева, М.Ф.Черныша. Особенноширок круг работ, где гражданская культура рассматривается в связи с проблемамигражданского общества, это монографии и статьи следующих авторов: К.С.Гаджиева, А.П. Кравченко, А.П.Кочеткова, Ю.А. Красина, И. Б. Левина, С.М.Липсет, Л.М.Романенко, Ю.М. Резника, В.Г. Смолькова.
Каждая наука дает своеобъяснение развитию гражданской культуры, проблемой выступает сведение знанийчастных наук в целостный образ, обоснование социально-философского пониманиягражданской культуры, выработка четких теоретических представлений о сущностигражданской культуры, об инструментах и средствах ее формирования. Несмотря нато, что проблема формирования гражданской культуры имеет определенное освещениев работах политического, философского, правового, социологического профиля, еепедагогическая составляющая разработана и внедрена недостаточно.
Данный факт обусловилвыбор темы исследования: технологии формирования гражданской культуры будущегоучителя.
Цель настоящегоисследования состоит в теоретическом обосновании использования определенныхтехнологий в процессе формирования гражданской культуры.
Объектом данногоисследования является процесс формирования гражданской культуры.
Предметом исследования –технологии формирования гражданской культуры будущего учителя.
Гипотезой данногоисследования является предположение о том, что эффективность формированиягражданской культуры определяется несколькими условиями:
1.        Процессформирования гражданской культуры имеет в основе определенные принципы.
2.        Процессформирования гражданской культуры будет эффективен, если
 - гражданская культурарассматривается как характеристика личности, обладающей активной гражданскойпозицией, высокой коммуникативной культурой и опытом общественно полезнойдеятельности, основанной на установившейся системе гражданских ценностей.
— процесс формированиягражданской культуры строится с учетом теоретического положения, определяющегов качестве ее состава когнитивный, эмоционально-оценочный,мотивационно-ценностный
 и поведенческийкомпоненты
 - в процессе формированиягражданской культуры используются интерактивные и личностно-деятельностныетехнологии формирования гражданской культуры студентов педагогического вуза.
Достижение постановленнойцели обусловлено рядом задач:
1.        Выявитьсущностные характеристики гражданской культуры
2.        Определитьсодержание гражданской культуры учителя
3.        Обосноватьиспользование определенных технологий формирования гражданской культуры учителя
4.        Разработатьавторскую программу формирования гражданской культуры будущего учителя.
Методы исследования:анализ литературы по проблеме исследования, анкетирование, наблюдение, анализпсихолого-педагогической литературы.

Глава I. Теоретические основы исследованиягражданской культуры и ее формирования в системе высшего профессионального образования
1.1 Гражданское обществокак объективная основа гражданской культуры
Изучение социальной икультурно-философской, политической и социологической мысли второй половины ХХвека позволяет говорить о возрождении научного интереса к теории гражданскогообщества.
Таким образом, научный интерес многих исследователей ктеории гражданского общества можно определить как поиск и обоснованиеперспективной стратегии общественного устройства в условиях углублениясоциальных противоречий и социальной напряженности. Кроме того, теориягражданского общества, приобретая более полное демократическое содержание,сегодня многими исследователями представляется как альтернатива тоталитарной(авторитарной) модели общественного устройства. Обозначенная таким образомпозиция объясняется, во-первых, падением существовавших тоталитарных(авторитарных) режимов и поиском путей демократизации политических систем,во-вторых, стремлением разрешать возникающие социальные конфликты путемобщественного согласия и компромисса. Дискуссия о возможностях гражданскогообщества ведется относительно демократических процессов, происходящих вгосударствах Восточной Европы, Латинской Америки, Арабского Востока. Болеетого, в центре внимания находятся общественные практики форпостов демократии –США и стран Западной Европы. В данном случае для исследований (Р.Патнем,Д.Коэн, Э.Арато и др.) характерно не просто возрождение идеи гражданскогообщества, а поиск стратегий демократизации существующего, ресурсов в виде новыхсоциальных движений и инициатив, способных дополнить устоявшиеся гражданскиеинституты.[53]
Активно используемое сегодня в научном языке понятие«гражданское общество» имеет античные корни. Указывая, что его возникновениесвязано «с появлением гражданина как самостоятельного и политического актора,обладающего определенными правами и наделенного обязанностями», российскийисследователь М.В. Ильин выражает точку зрения многих ученых [41]. Оносуществовало в двух языковых вариантах: в греческом (koinonia politike) и в латинском (societas civitis). Следует заметить, что в философской и политическойлексике античности более распространенным был греческий вариант«политическая/гражданская община», который позднее был трансформирован впонятие «гражданское общество». Отметим также, что в античности гражданскоебыло отождествлено с политическим. Единство общества и государства институциональнооформилось в понятии полиса, в котором совмещались как гражданские, так иполитические функции.
Классическая традицияпонимания гражданского общества основана на идее видения его в общей структуресоциальности как ту ее часть, которая противостоит государственной организации,политической властной сфере и связана с неполитической общественностьюсвободного индивида. Свобода индивидуального проявления человека внегосударственной сферы – вот принцип, конституирующий гражданственность –гражданское общество. Следовательно, начало появления гражданского общества необходимосвязывать с его конститутивным принципом свободы. В ракурсе свободы можновыстраивать и философскую мысль о гражданском обществе: оно формируется лишьтогда, когда появляется свободная индивидуальность.
В этой связи,мы можем утверждать, что полис взращивает важнейшее условие возникновения иразвития гражданского общества – индивидуальную свободу, ибо хотя он и естьмодель единства общества и государства, но в нем все-таки существует акцент наотделенности индивида от общества: здесь каждый гражданин знает о своих правахи обязанностях и стремится их исполнять.
Само понятиегражданской общины и образ гражданина полиса в философскую лексику вводитАристотель, размышляя об особенностях социально – политической жизни полиса.Гражданин в античном понимании – это человек, участвующий в политической жизни,в суде и в народном собрании, а государство – это совокупность граждан. Кромеэтого, он обращает внимание на политику и определяет её как науку о высшемБлаге государства и человека. Высокий статус политики, замеченный Аристотелем,объясняется тем, что для греков она охватывала всю жизнь человека. [5] Этобыла, прежде всего, общественная жизнь, совершенно неотделимая у него от того,что мы называем политикой. А затем и всякая личная жизнь, неотделимая от того,что мы называем общественной жизнью. Все сферы жизни были пронизаныполитическим началом и понимание этого, как уже отмечалось выше, способствовалоотождествлению человека с общиной и государством. Именно в политике былавозможна самореализация, она создавалась и проявляла себя в человеческихвзаимоотношениях.
Добродетель гражданиназаключается в укреплении того типа общения, который господствует в политическомстрое, и в способности подчиняться и властвовать. Специфика античного пониманиягражданского общества, состоящая в том, что оно также есть и обществополитическое, обусловлена тем, что, как отмечает К. С. Гаджиев, в античности исредние века отдельный человек, по сути дела, не мыслил себя вне экономических,социальных, социокультурных, религиозных и иных сфер, которые составляли единоецелое с государством. [21] Вся жизнь гражданина была пронизана политическим,государственным началом, и в ней не было сферы отдельного, частного интереса. Человекантичности ощущал себя частью существующего порядка, которым определялось и егобытие. Аристотель положил начало развитию теории гражданского общества иобозначил круг вопросов, требующих специального рассмотрения. Первый: кто можетбыть гражданином государства и может ли считаться дельным гражданином хорошийчеловек. [5] По мнению древнегреческого философа, гражданин государства непросто носитель определенных прав и обязанностей, а человек со сформированнойответственной гражданской позицией. В качестве аргумента в «Афинской политии»Аристотель приводит следующий исторический факт: «Видя, что в государстве частопроисходят смуты, а из граждан некоторые по беспечности мирятся со всем, что быни происходило, Солон издал относительно их особый закон: «Кто во время смуты вгосударстве не станет с оружием в руках ни за тех, ни за других, тот предаетсябесчестию и лишается гражданских прав» [5: с.251]. Второй: как возможно воспитаниеграждан. Гражданская присяга и государственное воспитание необходимы дляформирования гражданской идентичности — чего-то объединяющего и общего междугражданами. Так, для гражданина полиса характерна причастность к общей пользе — Благу. Третий: как возможна гармонизация общественных интересов при наличии(необходимости) частной собственности. Большая роль в этом, с точки зренияфилософа, принадлежит закону, который должен предупреждать соперничество ираспри между гражданами.[5]
Античный человек – этоиндивидуальность природная, но не личностная. Человек – это отнюдь не свободнаядуховная индивидуальность, не неповторимая личность; он, согласно античнымпредставлениям, природно повторим во всей своей индивидуальности. Отсутствиеразвитой индивидуальности и человеческой саморефлексивности означало, чтоантичное мышление не знало и субъективности как в гносеологическом, так и всоциальном и историческом планах, а, значит, не принимало самостоятельнойценности общественности как гражданственности.
Следующий, концептуальныйшаг в формировании классической теории гражданского общества был совершен врамках антропоцентрического этапа, где внимание исследователей обращается насамого человека, его природу, а также природу государства и общества.Хронологически он представлен эпохами Возрождения, Реформации и Нового времени.В мировоззрении этой эпохи явно прослеживается разрушение тождественногопонимания политической, гражданской свободы и свободы личной. В результатеуходит в прошлое античное понимание гражданственности, основанное на«внеличностных основаниях связывания человека с конкретным местом егопроживания – полисом», на идейно-эмоциональной связи (принадлежности) со своейобщиной и родным городом. Но при этом, становление средневекового городаспособствовало новому пониманию гражданства, основанного на свободе выбора,личном интересе и ответственности. Иллюстрацией этого может послужить отрывокиз текста присяги при принятии на гражданство г. Кельна (около 1385г.): чтобыстать горожанином и приобрести гражданские права необходимо принять присягу награжданство, подтверждающую готовность человека встать на защиту интересовСовета и города.
Идея верховенства властисвободных граждан, их юридического равенства и равноправия, государственныйопыт, римское право дискутировались в средневековой Европе и формировали особуюдуховную атмосферу, непрерывное движение к свободе. Это проявилось, например, всудьбе «общественного договора». Эта идея переходила от Эпикура до Лукреция, ктрудам итальянского мыслителя XIII-XIV века Марселия Падуанского и вновьпроявилась в духовных исканиях Г. Гроция и Б. Спинозы, Т. Гоббса и Дж. Локка.[53]
Сферой становлениягражданской культуры являлись города. Это была культура горожан (граждан).Система городских свобод, цеховая организация ремесла, собственно городскаяорганизация, относительная возможность выбора той или иной социальной общностисоставляет организационные предпосылки того, что мы именуем гражданскойкультурой. Механизм ее самоорганизации был запущен вместе с самоорганизациейгражданского общества.
При рассмотрении проблемысоотношения гражданское общество -гражданская культура, необходимо сразусформулировать несколько обязательных условий. Во-первых, это соответствиесостояния гражданского общества уровню развития общества, т. е., как сказали быматематики, гражданское общество есть функция от уровня развития общества.Во-вторых, следует различать гражданское общество как идеал (полное воплощениепредставлений о нем); гражданское общество как реальность; гражданское обществокак предпосылочные элементы на соответствующей стадии исторического развития.В-третьих, процесс движения к идеалу гражданского общества представляет собойпостоянное изменение (совершенствование, но временами и отступление) состоянияи взаимоотношений человека, общества и власти. Наконец, в-четвертых, нельзя неучитывать региональные особенности Западной Европы, США и России.
Поскольку гражданскоеобщество — это целый комплекс отношений внутри общества и по отношению к государству,к нему нельзя применить какую-либо одну характеристику, хотя невмешательствовласти в частную жизнь и одновременно ее защита властью выглядят непременнымпоказателем существования гражданского общества. Поэтому имеет смысл искатьпредпосылки становления гражданского общества на рубеже феодализма, перехода отаграрного к индустриальному обществу в Европе.
Именно в этот период,переживаемый в разных обществах не одновременно и со своей спецификой, индивидобретает возможности горизонтальной и вертикальной мобильности. Этомуспособствует кризис феодальных экономических отношений, развитие торговли,предпринимательства, производства.
От единства политическогои экономического часть общества стремилась к их размежеванию. Потребность всвободе собственности и независимости хозяйственной деятельности сопровождаласьжеланием оградить себя от произвола власти центральной и отдельных сеньоров.Такая гарантия виделась в законах и политическом устройстве, охраняющихсобственников, в договоре между обществом и властью. В теории это отразилашкола естественного права, на практике — это выразилось в многочисленныхсоциальных выступлениях (прежде всего горожан) в монархических государствах. Вбольшинстве случаев авторитарный правитель, сам заинтересованный в ликвидациифеодальной раздробленности и централизации своей власти, и третье сословие,ограничивавшее свои требования экономикой, добивались компромисса. В обмен нагарантии частному предпринимательству король Франции, например, получалвоенно-политическую поддержку горожан.
Элементы гражданскогообщества проявлялись, в первую очередь, в экономике — это были как независимыерыночные образования нового типа, так и выросшие из прежних семейных, общинныхи корпоративных ассоциаций. Так, немецкая модель гражданского общества тоговремени выразилась в гильдии, ставшей одной из первых форм объединенияремесленников и торговцев и первой формой их самозащиты, а также влияния науправление городами. От прежних средневековых феодальных властных структуроставались, но в новом качестве элементов гражданского общества — институтысословий и рыцарства, университеты. Права на ассоциацию иногда добивалисьнаучные общества, масонские ложи, клубы, газеты и т. п.
Значительно более активноэтот процесс шел там, где авторитарное давление власти сказывалось в меньшеймере — в городах-республиках Северной Италии. Здесь власть вынуждена былауступать не только в экономике, но и в политике. Н. Макиавелли отмечал, что мири безопасность граждан, наслаждение своим имуществом и богатством, правокаждого иметь и отстаивать свои убеждения рассматривались в качествеобщественных ценностей.[53]
Городское самоуправление,хотя и носило цензовый характер, значительно расширило возможности граждан,подтолкнув к тому же их потребность в более высоком уровне образования иполитической культуры. Город включил в зарождающееся гражданское обществозначительно большую долю своего населения в сравнении со становлением«экономического человека» в монархиях.
Таким образом, в средневековом мировоззрении развиваетсяпредставление о личности и гражданине как самостоятельном, индивидуальном членеобщества, обладающем определенным комплексом прав и свобод, имеющем осознанныесобственные интересы, не всегда совпадающие с интересами общества. Ноиндивидуальность не исключает участия гражданина в общественной жизни иответственности за все свои действия. К тому же, городская жизнь предполагаетусложнение социальных связей и более активное взаимодействие между горожанами,так как для средневековья характерно развитие новых экономических отношений истановление культуры профессионального корпоративизма. Политическое, на определенномэтапе потесненное религиозным, теперь вынуждено делиться с экономическим, что,в свою очередь, сказывается на расширении социального пространства дляличностной самореализации и свободы индивида. Рынок, становясь главныминститутом экономической системы, усиливает позиции таких принципов, какиндивидуализм, свободная конкуренция и свободное предпринимательство.Динамичность городской жизни и расширение социального пространства длясамореализации утверждают договор как самый эффективный механизм социальногоразвития. В концептуализации гражданского общества это находит отражение втеории общественного договора, организующего и упорядочивающего социальнуюпрактику.
В качестве особенностейсредневековой культурной и социально-политической жизни, отразившихся нафилософской концептуализации гражданского общества, мы можем выделить:индивидуализацию, активную профессиональную и общественную деятельность,трансформацию организации власти, религиозную этику (возможно, она и естьоснова формирования социального капитала гражданского общества: межличностноедоверие, понимание и помощь), договор как типичную практику межличностныхотношений. Средневековое общество, в отличие от античного, представляет собойсовокупность индивидуальных воль и интересов, где в основе отношений как внутриобщества, так и общества с государством выступает договор, в котором оговариваютсяинтересы сторон. Указывая на разные мотивы действия и двойственностьчеловеческой природы, философы ищут основания для прочного фундамента обществаи государства.
Античные формы: семья,дом, община, полис уступают место новым: церкви, городу, государству,профессиональным корпорациям. В общественной жизни выделяются новые сферы –политическое дополняется экономическим, религиозным, культурным. И что важно,формируется представление о том, что именно общественное и частноеобусловливает появление государства и общества, как форм социальной организациии самоорганизации деятельности граждан. Так, Фома Аквинский, основываясь натрудах античности и Августина, в своей теории происхождения государствапостулирует, что общество представляет собой естественное требование природычеловека как существа морального, разумного, социального и религиозного, агосударство – это естественный принцип управления, направленного на достиженияобщего блага. Спустя некоторое время Н. Макиавелли и Т. Гоббс заявляют, чтообщество предшествует государству, которое заменяет существующие в естественномсостоянии общественные отношения. Государство приходит не на смену обществу, апризвано управлять им, в частности, обеспечивать охрану и защиту частнойсобственности.
Гражданское обществопонимается как совокупность различных интересов, часто противостоящих другдругу (политические, корпоративные, сословные, религиозные и др.), упорядочениекоторых возможно только через договор. Полная содержательная разработка теорииобщественного договора принадлежит Т. Гоббсу, Б. Спинозе и Дж. Локку.
Свою концептуальнуюсамостоятельность она приобретает в XIX-XX вв., и это связано с интерпретациейсвязки государство – общество. Еще Ш.Монтескье в отличие от Б.Спинозы, Дж. Локка,Ж-Ж. Руссо указывал на тот факт, что проблема свободы гражданина актуализируетсяуже после общественного договора. Власть всегда несет зародыш собственнойизбыточности, который, развившись, превращает ее в противоположностьбезопасности и спокойствию – в угрозу гражданской свободе. Поэтому необходиморазграничение возможностей государства и гражданского общества, что и отраженов его теории разделения властей. [53]
Именно в этом ключе в XIX в. концепцию гражданского обществаразвивают И. Кант, Г. Гегель, А. Токвиль, Дж. С. Милль и др., сохраняяметафизический мотив размышлений. Исходя из принципа имманентности атрибутасвободы человеческой личности, Кант выводит необходимость права и закона всоциально-политической жизни общества. Его гражданское общество – это результатобщественного договора, где поведение любого человека прежде всего определяетсявысшим нравственным законом — категорическим императивом. Кантовскаяконцептуализация гражданского общества связана с теорией правового государства.Здесь мы видим попытку избавления от довлеющей власти государства надобществом, над гражданином. Как считает И. Кант, «забота» государства сковываетинициативу и самостоятельность человека, снижает социальную активность ипритупляет чувство гражданской ответственности, стимулирует настроенияиждивенчества и ведет к нравственной деградации личности. Кант пытаетсяразрушить власть государства, обоснованную договором, власть единой субстанции.Он вводит понятие «моральная автономия» личности, согласно которому обществосамо решает возникающие проблемы и конфликты через закон, а не государство.[43]
Итак, классическая теориягражданского общества обосновала наличие такой сферы социальной реальности,которая отлична от политической, но не свободна от нее, и в которой реализуютсячастные интересы и устремления граждан. Она предложила видеть социальность винтенсивных отношениях и связях, возникавших между отстаивавшими свои интересыобщественными организациями различного уровня и направленности. Последниепредставляют собой структуру гражданского общества, и ее разветвленность свидетельствуетоб уровне его зрелости. В качестве основных категорий гражданского обществатеории выступают легитимность, свобода и закон. Фундаментальными принципамижизнедеятельности гражданского общества являются: индивидуальная свобода иавтономия гражданина, социальная активность, гражданская ответственность.
Развитие познавательногоисследовательского интереса к специфике функционирования общества приводит кпоявлению трудов О. Конта, Ф. Тенниса, М. Вебера, Г. Зиммеля, Э.Дюркгейма истановлению новой научной отрасли — социологии.
Обращение к социальномудействию и определение характера социальности с позиции «производственныхотношений» К.Маркса или «идеального типа» М.Вебера, с нашей точки зрения,сыграло очень большую роль в развитии теории гражданского общества. Во-первых,гражданское общество стало рассматриваться как особая реальность общественнойпрактики. Примером специального обсуждения проблем индивидуальной свободычеловека и ее реализации в социальной и политической сферах являются трудыДж.Ст. Милля «О свободе», А. Токвиля « О демократии в Америке». Во-вторых,предметом исследовательского интереса становятся непосредственный актгражданского действия, ценности гражданской культуры, структура, динамика ифункции гражданского общества. По сути, формируется вся категориальная базатеории гражданского общества и понятие «свободы» дополняется такими понятиями,как «публичность», «легальность», «ассоциации», «ответственность» и другие. [53]
Анализ вышесказанногопозволяет сделать вывод, что гражданское общество понимается как общество,состоящее из граждан, где каждый реализует себя не только как верноподданныйгосударства, но и как личность, обладающая всеми правами и свободами.

1.2 Сущностныехарактеристики, функции и уровни гражданской культуры
Гражданское обществоимеет место при индивиде такой степени развития, что мы называем личностью всоциальном смысле, самостью в философском и «Я» — в психологическом, чтопредполагает полную самостоятельность при включении в тот или иной институтгражданского общества.
Речь идет осоциокультурном подходе в изучении гражданского общества, в направленности егоформирования. Процесс формирования и функционирования гражданского обществавыступает как творение культуры, и сам термин «гражданское » включает высшее изранее известных истории проявление экономической, политической и правовойкультуры.
Формирование гражданскогообщества, состояние его качественной стороны исследователи этой проблемы связываютс гражданской культурой.
Приступая канализу феномена гражданской культуры следует начать с проблемы определениякультуры вообще. Культура как явление чрезвычайно сложна и многолика. Именнопоэтому формирование общей теории культуры сопряжено с немалыми трудностями.Наличие ряда точек зрения по проблемам теории культуры — это вполнезакономерное явление, обусловленное различными факторами.
 Как показало развитиекультурологической мысли на протяжении прошедшего столетия, единое пониманиесущности феномена — культура — не достигнуто ни на Западе, ни в отечественнойфилософии. Философский взгляд на культуру, не сводящий культуру к какой-точастной форме деятельности человека, видит в культуре производное отмногосторонне-целостной деятельности человека. Культура — это прежде всего характерный образ мыслей иобраз действий, направленныйна все сферы бытия, которые находятся в пределах досягаемости человека икультурация которых, т. е. превращение в культурные предметы и действияотвечает его человеческим потребностям: так объектами аккультурации становятся природа,общество и сам человек, поскольку он является и творцом культуры, и еетворением.
Формыпревращения природных явлений в культурные предметы очевидны — это и научныемодели, и теории, и технические конструкты, и мифологические, а затемхудожественные образы природы. Столь же понятны формы превращения натурычеловека в культуру — это и педагогическая деятельность, включающая воспитание,образование и научение входящего в жизнь юного существа, и его физическоеразвитие, и игровая деятельность. Что же касается культурной обработкисоциальной реальности — общества, то это проблема более сложная и большинствомкультурологических теорий вообще не рассматривалась, хотя в последнее время мывсе чаще встречаем и в специальной теоретической литературе, и в публицистикетакие понятия, как “политическая культура”, “правовая культура”, “экономическаякультура”. Все это свидетельствует о назревшей потребности наук, изучающихобщество, включить культуру в сферу своих теоретических интересов, и вряд лиможно сомневаться в том, что теория культуры должна пойти им навстречу, сделавпредметами специального рассмотрения не только все конкретные социокультурныеобразования, но и саму возможность и необходимость скрещения культуры иобщества. Эта возможность и эта потребность состоят в том, что человеческоеобщество как стихийно складывающаяся система связей между совместно живущими идействующими людьми нуждается в конкретной организации этих связей ивзаимоотношений по той простой причине, что в отличие от биологических связей, связилюдей в обществе не заданы им генетически, не кодируются и не транслируютсягенами и потому должны организовываться людьми на основе их знаний, умений иценностей. Они становятся культурными связями и взаимоотношениями, а значит,что взаимоотношения культуры и общества являются частным случаем онтологическойсвязи формы и содержания: культура опредмечивает и тем самым формирует,оформляет, организует, структурирует общественные отношения, которые являютсясодержанием этих созидаемых культурой институтов, организаций, учреждений.
Класс явленийкультуры — это не что иное, как многообразная специфическая система средств,благодаря которой осуществляется коллективная и индивидуальная жизнь людей,стимулируется, мотивируется, программируется, исполняется, физически обеспечивается,социально воспроизводится их активность, организуются, функционируют иразвиваются человеческие коллективы.
Возникшая назаре человеческой истории в качестве специфического социального феномена,уникального механизма самосохранения общества, культура и поныне продолжаетвыполнять эти функции, неся в себе очень сильный адаптивный заряд наперспективу.
Ч. Локхартсчитает, что «культура часто трактуется как комплекс неизменяющихся привычек,которые, не подвергаясь сомнению, переходят от поколения к поколению. В целом,ученые обычно рассматривают культуру как оплот стабильности и антитезиссомнению. Законы, правители и институты могут изменяться, но культура остаетсяодной и той же». [83]
В наибольшейстепени трактовка культуры как основы неизменности традиции присуща такназываемой теории «кумулятивной социализации» Г. Экстайна.[82] Согласно этойтеории, культура представляет собой своеобразный «фильтр»- укорененные всознании человека представления и установки, оказывающие постоянное влияние наего поведение. Через этот «фильтр», заложенный, как правило, в детстве,пропускается и специфическим образом «просеивается» весь жизненный опытчеловека.
Одной изважнейших черт человеческой деятельности является ее совместный,кооперированный характер, предполагающий объединение усилий множества индивидовдля достижения определенных социально значимых целей. Но эти цели могут бытьдостигнуты лишь при условии соответствующей организации и координации усилийдействующих индивидов. Социорегулятивная функция культуры как раз и создаетвозможности для осуществления отмеченных функций. Непосредственным механизмом,обеспечивающим соответствующую организацию деятельности, являетсяинституционализация (социальное упорядочение в рамках общественных объединений)отношений и поведения индивидов в самых различных областях. Именно благодаряинституционализации человеческие действия социально программируются икоординируются, а человеческая деятельность не только стимулируется, но ивоспроизводится. Это становится возможным в результате накопления историческогообщественно значимого опыта путем выражения его в соответствующих групповыхстереотипах деятельности и передачи их из поколения в поколение.
Свозникновением культуры как специфического свойства человеческой деятельности появилисьновые возможности для раскрытия фундаментального свойства живых систем —адаптивности. Обобщив эти свойства, Э.С. Маркарян предлагает отнести общество кособому классу универсальных адаптивно-адаптирующих систем. Это значит, чточеловеческой деятельности присуща двуединая природа: продолжая оставатьсяадаптивной, она в то же время с возникновением культуры стала достигать этогоэффекта благодаря постоянно и многосторонне осуществляемому преобразованиюприродной среды, адаптирующему воздействию на нее. Данный подход позволяетрассматривать культуру как социогенетическую программу, механизм,аккумулирующий социальный опыт, а также адаптирующий и регулирующий жизньсообщества.[57]
Несмотря нанекоторые качественные изменения трудно не заметить чрезвычайную устойчивостьгражданского общества. Гражданское общество обладает настолько устойчивой имощной структурой, что оно в состоянии освободиться от влияния своейсобственной детерминанты — экономики: экономическое развитие объективно вызвалопоявление гражданского общества, однако гражданское общество настолько укрепилосвои позиции, что в состоянии корректировать экономический уклад; примером томуможет служить Германия, где действует «народный капитализм» системойперераспределения доходов в пользу самых широких слоев населения и госконтролемнад рыночным хозяйством .
Экономика этовсего лишь технология перераспределения ресурсов и добавочной стоимости,величина переменная, а гражданское общество же стало в некоторых странахконстантой социально-экономического развития.
Однако долженсуществовать некий механизм, обеспечивающий самовоспроизведение структурыгражданского общества в новых поколениях, обеспечивающий устойчивость основныхсущностных признаков к кардинальным изменениям, подобно генетическому коду,благодаря которому воспроизводится род человеческий.
Причина этойустойчивости в существовании особого рода культуры, присущей гражданскомуобществу, — гражданской культуры, — поскольку именно культура наиболееустойчивая к изменениям и инерционная сфера социальной жизни: опыт поколений,кодифицированный в культуре, представляет собой детерминанту, которая«выстраивает» виды и способы деятельности людей. В этом отношении традициикультуры кажутся консервативным фактором, но они сохраняют стабильность форм жизнедеятельностилюдей.
Такимобразом, можно сказать, что гражданская культура выступает в качестве духовногосубстрата гражданского общества, обеспечивающего его стабильность ижизнеспособность. В свою очередь, именно гражданское общество породило гражданскуюкультуру, стало объективной основой для существования этого феномена.
Гражданскуюкультуру можно охарактеризовать как исторически обусловленный способдуховно-практической деятельности человека по освоению действительности,воплощающий опыт предшествующих поколений.
Гражданскаякультура, создавая единую базу для осознания и активного использованиягражданских прав, свобод и обязанностей, функционирует на основе относительноустойчивых представлений, убеждений, ценностей и норм, признанных большинствомчленов сообщества. Она является фактором, интегрирующим личные и общественныеинтересы.
Такимобразом, гражданская культура имеет целостный системный характер.
Однимиз первых ученых, который обратил внимание на существование особого видакультуры, названного им «гражданской культурой», был американский ученый Э.Шилз. Под гражданской культурой он подразумевал специфическую формусинтетической культуры, объединяющую явления гуманистической инаучно-технической культур.[84] Однако широкое изучение ее содержания началосьс известной работы Г. А. Алмонда и С. Вербы «Гражданская культура: Политическиепозиции и демократия в пяти странах», изданной в 1963 году.[81]
Понятие«гражданская культура» возникло первоначально как определенная теоретическаямодификация, прежде всего, политической культуры. Американские исследователи Г.Алмонд и С. Верба в содержание «гражданской культуры» вкладывали значение этойкультуры для эффективности и стабильности демократического устройствагосударства, интерес к политике, участие в ней, политическую информированность.[2]
Однакос течением времени политическая и общественная жизнь в мире изменилиськардинальным образом. Появление разнообразных движений и инициатив, расширениегражданских прав и свобод создали благоприятные условия для перехода кдемократической модели устройства общества. Сформировалась новая системаценностей и норм, убеждений и образцов поведения, соответствующих природедемократии. Отражение всех этих реальностей обнаруживаются в новых подходах кпонятию «гражданская культура». Понимая, что политика не охватывает всех формпроявления жизнедеятельности общества, Г.А. Алмонд и С. Верба пересматриваютсвою концепцию, и уже сами трактуют понятие гражданской культуры несколькопо-иному. «Гражданская культура, — пишут Г.А. Алмонд и С. Верба, — этосмешанная политическая культура. Политическая деятельность представляет собойлишь часть интересов гражданина, причем, как правило, не очень важную их часть».[2: с.125] В.Н. Амелин дополняет эту новую формулировку пояснением, чтогражданская культура включает круг вопросов, связанных с согласием относительноприроды политического режима и взаимодействием различных субъектов общества.[3]Уже в этой трактовке указывается, что к политической составляющей гражданскойкультуры присоединяются другие сферы жизнедеятельности общества.
Российскийисследователь А.И. Соловьев также выступает против сведения гражданскойкультуры к явлениям политического порядка. Он отмечает, что политика неявляется всеобъемлющей сферой общественной жизни, поэтому политическоеизмерение отношений государства и личности способно объяснить лишь небольшуючасть социокультурных установок, а политическая целесообразность не можетисчерпать многообразия гражданской жизни. «Таким образом, — пишет он, — есть всеоснования охарактеризовать гражданскую культуру как явление, где органическисливаются политические и правовые, нравственные и эстетические, а также иныеценности, создающие единую базу для осознания человеком гражданских прав иобязанностей индивида и общества, личности государства».[74: с.20] Даннаяпарадигма рассматривает эти отношения и ориентир «как равноправные частиединого культурного облика гражданина». [74: с.22]
Наиболеешироко представлена интерпретация гражданской культуры как органического единствамногих элементов, составляющих жизнедеятельность гражданского общества, российскимисследователем А.П. Кочетковым. Он считает, что в понятии «гражданскаякультура» тесно взаимосвязаны политические, правовые, нравственные,эстетические, культурные ценности, которые служат основанием осознаниячеловеком своих гражданских прав и обязанностей перед обществом и государством,составляющие воедино с другими чертами культурный образ гражданина.«Гражданская культура является отражением всего многообразия общественнойжизни, гражданских прав и оказывает решающее влияние на утверждение социальногостатуса гражданина. Это понятие передает уровень осознания индивидомобщественных задач, социальных проблем, его активности в деле претворения их вжизнь. Гражданская культура — более широкое понятие, чем политическая культура,охватывает все многообразие интересов различных социальных групп гражданскойсферы общественной жизни»[51: с.18] Данная культура определяет в целомфундаментальные ценности гражданского общества.
Анализируяпонятие гражданской культуры, Н.М. Кейзеров рассматривает ее как структурныйэлемент гражданской жизни, который выражает уровень зрелости общества,способность преодолеть противоречия в рамках обеспечения общих гражданскихинтересов, форм и механизмов выработки и реализации совместных решений,согласованных действий. [46]
Безгражданской культуры, понимаемой как способность к диалогу, консенсусу исотрудничеству в общегражданских целях, общество обречено на распад ивырождение. Гражданская культура представляет собой синтез форм общественногосознания, носит комплексный характер. При этом, хотя гражданская культурасвязана с обществом в целом, с процессами, происходящими в нем, она пронизанацелями, установками по преимуществу политического содержания.[46]
Данноеположение поддерживается и другими авторами. Отечественный исследователь П.А.Сергиенко рассматривает гражданскую культуру как синтез, прежде всего, высокойправовой, политической, нравственной культуры человека, основанной на высокомуровне общей культуры. Умение пользоваться своими правами, свободами, наличиевысокой ответственности перед обществом и государством, патриотизм — вот далеконе полный перечень элементов гражданской культуры. [72]
Гражданскаякультура является тем типом культуры, которая соответствует природегражданского общества. Среди наиболее важных задач, стоящих перед гражданскойкультурой, Ю.М. Резник выделяет формирование ценностных ориентации членовгражданского общества и в символическом опосредовании их взаимодействия междусобой.[70] Рациональность, демократизм, плюрализм, по его мнению, особенностиданного типа культуры.
Болееширокий взгляд на проблему гражданской культуры отражен в книге под редакциейВ.Н. Мехедова «Гражданское общество и гражданин». В этой работе гражданскаякультура рассматривается как характерный для данного общества образ мыслей иобраз действий, регулирующий взаимоотношения гражданина и государства, а такжеотдельных граждан и их объединений между собой. Несомненным достоинствомгражданской культуры является отражение жизни в обществе в целостном виде, вединстве внутренних связей и противоречий, основных тенденций и социальныхзависимостей. Гражданская культура рассматривается как совокупностьповеденческих моделей граждан данного государства, а также ценностей и идей,отражающих эти взаимоотношения, особенности общества.[26]
Длительныйисторический процесс доказывает существование различных форм гражданскойкультуры, которые соответствовали конкретным социокультурным системам. Вструктуре каждого общественного строя выделялась система ценностей, идеалов,образцов поведения, которые выражали квинтэссенцию существующего уклада жизни,регулировала отношения между государством, обществом и гражданином.
Этатистскаягражданская культура предполагает приоритет ценностей государства перединтересами его гражданами. Этот тип гражданской культуры оправдываетвмешательство государства во все сферы жизнедеятельности общества, в том числе,и в частную жизнь граждан. Такое вмешательство ведет к ограничению естественныхправ личности и ее подавлению. Свобода и личные интересы индивида приносятся вжертву благополучию всего государственного организма. В условиях, когда «часть»не принимается во внимание, «целое» не может реализовать свой потенциал. Такойтип гражданской культуры опирается на патерналистическую психологию. Однако слишкомширокая опека государства наносит большой вред энергии деятельности иморальному характеру людей. Патернализм ведет к утрате гражданами инициативы исамостоятельности в своих действиях, формирует равнодушие к делам страны,развивает надежду на постоянную помощь извне, рождает иждивенчество ибезразличие. Автократическая гражданская культура закрепляет нормы поведенияграждан, почитающих авторитет власти и ее носителей, признающих неограниченнуювласть одного человека или группы лиц. Этот тип культуры основывается напризнании авторитета власти в силу ее определенных качеств и заслуг, иготовности граждан к подчинению. С другой стороны, автократическая гражданскаякультура подразумевает контроль власть держащих через соотнесение ихдеятельности с экспектациями людей. Права и свободы реализуются в той мере, вкакой это выгодно правителям. Система управления не только не нуждается вразвитой индивидуальности, но и стремится к ее устранению.
Демократическаягражданская культура формируется в правовом государстве и гражданском обществе.Она основана на признании приоритета прав и свобод личности, уважения закона.Общечеловеческие ценности являются столпами, на которые опирается гражданскаякультура демократического типа. Гражданскую культуру общества можно назватьдемократической, если она включает следующие ценности: признание самоценностичеловеческой жизни; приоритета общечеловеческих ценностей; активность вобщественной жизни страны; плюрализм в политике и идеологии; терпимость кразличным точкам зрения по вопросам жизнедеятельности общества; готовность кведению диалога по вопросам функционирования и развития общества; верховенствозакона, равенство всех граждан перед законом; демократический контроль завластью, соблюдение государством и его гражданами своих прав и обязанностей поотношению друг к другу.
Следовательно,гражданская культура демократического типа определяется как некое системноекачество сообщества, интегративная характеристика его элементов ивзаимодействий, сориентированных на развитие и укрепление гражданских начал.
Функционированиегражданской культуры в полной мере возможно только в условиях развитогогражданского общества и правового государства. Гражданская культура оптимальнымобразом соответствует природе гражданского общества. Выражая и обеспечиваяединство сторон, демократическая культура способствует укреплению общественнойсистемы и придает ей самодеятельный характер. Экономическая независимость исоциальная защищенность людей становится залогом их общественной активности ивлияния.
Гражданскаякультура в обществе выполняет множество функций, важнейшими из которыхявляются:
— объединениесвободных граждан в организации на основании признания определенных ценностейкак истинно верных для них, но не противоречащих природе демократии.Гражданские организации, являя противовес государству, предъявляет к немутребования по совершенствованию общественной системы;
— социализацияиндивида, находящая осуществление в трех сферах: деятельность, общение,самосознание. В процессе социализации происходит становление личностигражданина, усвоение им ценностей, норм, установок, образцов поведения,присущих данному обществу;
— отстаиваниеи защита прав личности на основе закона, поиск путей и средств упорядоченияотношений гражданина и государства. Однако гражданская культура не толькозащищает права личности, а также накладывает на него определенные обязанностиперед обществом;
— осуществлениес помощью гласности, свободы слова оценочной, нормативно-регламентирующей,контролирующей и координирующей функций, которые регулируют общественныеотношения;
— сохранениеи обогащение общечеловеческих ценностей, гармонизация жизни различныхсоциальных групп. Овладение гражданской культурой способствует сближению,объединению людей на базе существующих одинаковых или схожих целей и интересов;
— выработкапутей дальнейшего развития общества, прогресса цивилизации на основе признанияобщечеловеческих интересов, поднимаясь над узкими интересами отдельных групп,индивидов.[26]
Гражданскаякультура является важнейшим понятием, связывающим воедино взаимодействие всехструктур и слоев общества, она характеризует степень цивилизованности,демократизма в отношениях между ними.
Наоснование выделенных ранее типов гражданской культуры базируется градацияуровней освоения действительности. Начальный уровень гражданской культурысоотносится с обыденными формами общественной жизни. Эти формы отрефлексированыв наименьшей степени. Они представляют собой первичные реакции и обобщения, ещене подвергнутые теоретической переработке. Хотя они характеризуютсяэмпирическим многообразием, представления на этом уровне гражданской культурыфрагментарны и поверхностны.
Среднийуровень гражданской культуры отличает высокая степень сознательности ивключенности в социокультурный процесс. Гражданская деятельность носитцеленаправленный характер и отличается теоретической оформленностью иорганизованностью. Этот уровень гражданской культуры реализуется в рамкахобщественных объединений и политических партий.
Наконец,высший уровень гражданской культуры подразумевает высокую общественнуюактивность и гражданскую ответственность на основе осознания необходимостиподдержания государственной целостности и приоритета общественных интересов,приверженность демократическим ценностям, соблюдение правовых регламентации,готовность к сотрудничеству и признание конституционных норм. Этот уровеньсвязан с деятельностью граждан как сознательных членов государств, заботящихсяо его благополучии и стабильности.
Такимобразом, гражданская культура представляет собой исторически сложившуюсясовокупность взглядов, ориентации и образцов по вопросам взаимодействия ирегулирования отношений государства, общества и личности.
Этиобразцы и ориентации, разделяемые большинством членов общества, формируются ипроявляются в определенном социокультурном контексте, реализуются на практике,накладывая отпечаток на содержание и способы функционирования всего сообщества.
Благодарявключенности в структуру гражданской культуры всего спектра общественныхотношений она способна повлиять на функционирование всего общественногоорганизма на основе единого комплекса основополагающих ценностей и норм,которые определяют общую направленность развития.
Г.Эрмэ считает, что своим содержанием культура гражданственности охватываетодновременно и приобретение знаний о политической жизни, о социальном окружениикаждого человека и о действующих институтах, и практическое обучение действиями поступкам, связанным с осуществлением демократии, а также поддержку ценностейсвободы, которая и представляет собой то, из чего вытекает все остальное. Подгражданской культурой понимаются представления о взаимоотношениях государства,общества, индивида; о правах и обязанностях человека (гражданина), народа,государства; о «нормальных» механизмах общественного, политического иэкономического процесса. [80]
Как феномен общественныхотношений гражданская культура — это качественная характеристика человека вовсех сферах его бытия.
В силу нового строяэкономических и политических отношений в России гражданская культура вроссийском обществе должна быть адекватной новым духовно-смысловым иобъективным жизненным ценностям.
Новая образовательнаяпарадигма университетского образования, а особенно педагогического, должнапредполагать формирование дискурсивного мышления студентов и способствовать рождениюиндивидуально ориентированного образования. Сегодня российское общество какникогда нуждается в гражданах не только профессионально образованных, но иполучивших фундаментальное политическое и правовое образование, обладающихцелостной системой гражданских качеств, позволяющих осознавать себя какактивного субъекта политико-правовой жизни, от деятельности которого зависитпроцветание и стабильность общества.
В ходе учебного ивоспитательного процессов именно учитель оказывает прямое влияние награжданские чувства молодого поколения, на формирование его нравственности. Такимобразом, сегодня гражданская культура становится одним из необходимых профессиональныхкачеств педагога, а образование и подготовка профессиональных педагогическихкадров задачей государственной важности.
1.3 Содержаниегражданской культуры учителя
Стратегия развитияпедагогического образования отражает основные принципы образовательнойполитики, направленной на подготовку компетентных, профессиональных и социальнограмотных специалистов, готовых к творческой самореализации и саморазвитию всфере культуры и в области профессионального труда. Педагогическое образование предполагаетрешение ряда культурологических задач: рост общей культуры обучающихся,развитие профессиональной и социальной культуры, культуры учебного труда ипрофессионального мышления, развитие осознанной ценностной ориентации,моральной зрелости личности. В целом, речь идет о формировании гражданскойкультуры учителя, которая становится важнейшей составляющей компетентностипедагога, необходимой для успешной профессиональной деятельности.[20]
Гражданская культура,являясь широким понятием, состоит из следующих компонентов:
1)        Когнитивный.
Познавательныйблок, или когнитивный, включает в себя взгляды, идеи, убеждения, как результатфункционирования гражданского сознания, которые складываются в гражданскоемышление.
Когнитивныйблок включает в себя следующие элементы знаний: морально-этические,политологические, правовые, социальные, экономические, экологические, основысоциально-психологических знаний, знание культурных и исторических достиженийнародов России и мировой цивилизации.
2)        Мотивационно-ценностный.
Включает в себяценностные установки, такие как уважение прав и достоинства человека; мирныйспособ разрешения конфликтов; сотрудничество; терпимость; справедливость;открытость; честность; законопослушание; ответственность; патриотизм;настойчивость; уважение власти и ее представителей; уважение чужих и своихтрудовых усилий.
3)        Эмоционально-оценочный.
Включает в себя умениеоценивать свое поведение, опираясь на нормы морали и права; анализироватьсоциальные проблемы и определять пути их практического решения; общаться вестидиалог, взаимодействовать с другими людьми, устанавливать конструктивныеотношения; принимать решения, брать на себя ответственность и т.д.
Особо важным являетсяразвитие навыков критического мышления и коммуникативных навыков.
4)        Поведенческий
Поведенческий компонентвключает в себя деятельность, основанную на установившейся системе ценностей,отражая социальные умения и навыки. Это гражданская социально-преобразующаядеятельность, направленная на развитие гражданского общества – накопление опытареальных социально значимых дел, участия в гражданских объединениях, акциях,направленных на защиту прав граждан, укрепление правопорядка и т.п. Именно втакой деятельности проявляется приверженность нормам, идеалам. Немаловажнуюроль в становлении гражданской культуры играют накопленные поколениями традициии обычаи, которые придают происходящим событиям национальный колорит инеповторимость. Инновации в обществе накладывают свой отпечаток на деятельностьлюдей. Без гражданской деятельности гражданская культура теряет какой-либосмысл. Благодаря социокультурным изменениям происходит поступательное развитиеобщества, и дальнейшее развитие идеи гражданской культуры.
Социокультурнаянаправленность образования создает предпосылки для формирования личностныхсмыслов, обусловливает высокую компетентность педагога, расширяет личностныевозможности и свободу, повышает ответственность педагога в реализациигуманистической концепции.
Социокультурными задачамиобразования являются воспитание гражданственности, социальной активности,личностной и профессиональной ответственности, демократичности.
Социализирующие факторыобразования – это:
·       постоянноеобновление образовательного пространства в области политического, социального,правового, исторического, этнического воспитания в соответствии с тенденциейразвивающегося демократического общества;
·       созданиекультурной среды в образовательном учреждении, культурного микропространствакак решающего фактора развития культуры обучающегося;
·       саморазвивающаясяинициативность студентов и преподавателей, способных активно включаться всоциокультурные процессы, происходящие в стране и в учебном коллективе;
·       ориентация насоциопрофессиональные ценности, профессиональное самоопределение, развитиепрофессиональной педагогической компетентности студентов;
·       интеграция вмировое образовательное пространство на основе инновационных технологийобучения;
·       демократическоеуправление открытой образовательной системой, прогрессирующей на основемультикультурного развития содержания образования и социальной интеграцииобразования с жизнью общества;
·       созданиеатмосферы социальной активности, эмпатии и уважения в межличностных отношениях.
Все названыеобразовательные условия необходимы для формирования социального мировоззрения,воспитания согласия в вопросах национальной политики. Необходимо, чтобы учебнаядеятельность, имеющая профессиональную направленность становилась личнойпотребностью, осознанной целью образования.
По мнению известногоученого А.А. Бодалева, профессионал – это субъект деятельности, обладающийтакими характеристиками ума, воли, чувств или, если хотите смотреть болееобобщенно, такими психическими свойствами, которые представляют устойчивуюструктуру, позволяют ему на высоком уровне продуктивности выполнять ту деятельность,в которой он зарекомендовал себя как большой специалист. [31] Еще А. Адлерутверждал, что только труд, предполагающий социальный интерес и приносящийпользу людям, заслуживает одобрения. Гражданская культура профессиональнойдеятельности вообще является определяющим фактором для его приятия илинеприятия в обществе. Данная посылка позволяет предположить, что кромекатегории профессионализма, важна категория гражданственности,государственности личности профессионала.[62]
А.А. Деркач подчеркиваетважность профессионального образования как ведущего в формировании основпрофессионализма и определяет содержание этапа профессионального обучения, егосоставляющие:
 - понимание целей изадач профессиональной деятельности;
 - принятие данных целейи задач профессиональной деятельности;
 - соотнесение личнойсистемы мотивов и установок с целями и задачами профессиональной деятельности;
 - использование ужесформированных знаний, навыков и умений в период практики и стажировок;
 - становлениесобственных приемов по получению необходимых профессиональных знаний, навыков,умений в период практики и стажировок;
 - соотнесение личнойсистемы мотивов и установок с профессиональными целями и задачами;
 - формирование изакрепление индивидуально-своеобразной системы внутренних и внешних средствпрофессиональной деятельности;
 - выстраивание ипланирование профессиональной карьеры;
 - формирование отношенияк традициям, ценностным ориентациям, детерминированным профессией;
 - соотнесение личнойсистемы мотивов и установок с нормами образа жизни профессионала в даннойобласти. [31]
Очевидно, что адаптация впрофессиональной деятельности, профессиональное становление в целом востребуетне только обучение профессии (формирование профессионально важных качеств,знаний и умений личности), но и формирование актуальной системы отношенийсубъекта деятельности и гражданского общества, государства. Становлениепрофессионала обусловлено социальными, гражданскими отношениями, характером прави обязанностей, связей и взаимодействий. Это объективно существующий контекст,в который включен человек.
Наряду с актуальнымпрофессиональным становлением личности в настоящее время в обществе все болееотчетливо формируется позиция, предполагающая необходимость гражданскогостановления.
Гражданская культураличности является одной из важнейших составляющих профессионализма, независимоот содержания и специфики деятельности специалиста. Становление гражданскойкультуры личности профессионала – есть становление системы его отношений кгосударству, гражданскому обществу, гражданским правам и обязанностям. Изучениетрудов Б.И. Додонова, В.Н. Мясищева, В.В. Столина позволяет предположить, чтоосновополагающими составляющими становления гражданской зрелости, как системы ипрограммы отношений, являются: потребности, мотивы, интересы, оценки, эмоции,убеждения. Такая «программа отношений», согласно Б. И. Додонову, побуждаетиндивида активно искать или создавать жизненные ситуации, в которыхзапроектированные им отношения могли бы реализоваться и действительнореализуются. Его деятельность в этих ситуациях – источник объективныхценностей. С другой стороны, с этими же программами отношений человек постоянносверяет свои ситуативно возникающие чувства и мысли и, если они оказываются нетакими, какие запрограммированы, стремится подавить их, не дав формироваться«порочному» намерению и прорваться неприемлемым для него мотивам в действие.[34]
Любой профессионал несетв себе внутреннюю систему личностной регуляции поведения и отношений. В этомсмысле он является результатом действия системы социализации, а такжесобственного внутреннего контроля. В итоге такого действия оказываетсясформированным определенное отношение профессионала к себе как к представителюгруппы, общества, государства; стремление соответствовать соотносимой с нимсоциальной группе, так называемому личностному образцу; ориентация наформирование у себя качеств и умений, адекватных образцу; понимание собственныхвозможностей как представителя группы, государства.
Гражданская культура,таким образом, оказывает влияние на профессиональную составляющую структурыличности и предполагает определенные формы проявления в профессиональной сфере:
 - отношение к профессиив связи со степенью ее актуальности для общества, государства;
 - роль и самооценкупрофессионалом себя как государственного человека, имеющего определенноезначение для общества;
 - чувство причастностипрофессионала к делу государственной важности;
 - ощущение себянеобходимым актуальным для общества и государства;
 - соотнесенность личностныхпрофессиональных стандартов с государственными требованиями к профессии;
 - атрибутивноесоотнесение (соотнесение успехов и неудач государства с собственнымипрофессиональными);
 - единение себя сдругими гражданами;
 - реализация установок,эталонов и норм профессиональной деятельности во взаимосвязи с общегражданскимиустановками, нормами и эталонами поведения.[31]
Таким образом, структурусистемы регуляции профессионализма гражданской культурой можно представитьследующими базисными компонентами:
 - мотивационный(положительное отношение к стране проживания и проявление стремления кдостижению успехов в профессии на благо обществу и государству);
 - когнитивный (знания опрофессиональной этике и государственных профессиональных стандартах);
 - гностический(способность к рефлексии собственной профессиональной и гражданской позиции);
 - регулятивный(сформированное чувство профессионального и гражданского долга);
 - эмоционально-волевой(способность к нравственному сопереживанию другим людям, эмоциональномусоотнесению с позицией граждан своей страны);
 - оценочный (способностьотноситься к себе и оценивать себя как гражданина, члена гражданскогообщества).
Способность человека ксамореализации в рамках жизненной стратегии по таким направлениям как, каксамосознание, самоопределение, самоотношение, рефлексия, смыслообразование,уровень притязаний, самоорганизация, саморегуляция, — во многом определенасистемой связей в звене «государство-личность». Постижение сущностигражданственности, видение и понимание путей, ведущих к гражданской зрелостиличности, имеет сегодня не только теоретическое, но и практическое значение.
Учитель должен являть обучающимсяобразец гражданственности, профессионализма, то есть фактически быть тойличностью, которая одной из первых представляет человеку обществу каксоциальную реальность. [20] Гражданская культура учителя предусматриваетформирование следующих черт:
·         выраженнаягражданская позиция педагога, включающая уважение к основам конституционногостроя;
·         ценностноесамоопределение учителя, включающее признание ценностей многообразия итолерантности;
·         демократическийстиль педагогической работы, включающий позитивную направленность на учащихся,стремление к компромиссу, умение слышать и поддерживать оригинальное мнение;
·         высокаякоммуникативная культура учителя, предполагающая вовлечение обучающихся впланирование и регулирование образовательного процесса.
 Выделяются следующие базовыеумения и навыки педагога – организатора гражданского образования. Прежде всегоучитель должен выступать не столько в роли инструктора и наставника обучающихся,сколько быть организатором их деятельности. Для этого ему необходимо:
·         осуществлятьмежпредметный подход к реализации гражданского образования;
·         владеть методикойи использовать активные методы обучения;
·         предупреждать иразрешать конфликты, углублять знания в области социальной психологии;
·         обладатьспособностью к самообучению, осуществлять выбор учебных программ, учебников иметодического обеспечения учебного процесса;
·         быть наделеннымкультурой толерантного поведения, лидерскими умениями, в частности, умениемсоздавать команду, вести дискуссию;
·         обладатькультурой проектной деятельности, осуществлять обучение, ориентированное наличность.
Нельзя не затронуть ихарактеристику знаний, получаемых при подготовке и повышении квалификации педагогов.Помимо необходимых каждому учителю традиционных знаний из области педагогики,психологии, методики обучения предмету, а также специальных общеполитических иобщекультурных знаний, отметим принципиальную важность для педагога,занимающегося гражданским образованием, свободной ориентации в следующихобластях:
·    Основные теориисоциализации личности (социализация через гражданское образование);
·    Основные формысовременной организации учебной деятельности обучающихся (тренинг, активные иинтерактивные методики, проектная деятельность и т.д.);
·    Основы демократиии прав человека, теории гражданского общества и правового государства;
·    Современныетеории демократизации школы и процесса обучения, управления школой;
·    Возрастной подходкак условие гражданского образования;
·    Учебноесотрудничество, коммуникация;
·    Основыконфликтологии (предотвращение, разрешение конфликтов, ведение переговоров);
·    Основы методикиформирования критического мышления;
·    Проектированиеучебной деятельности обучающихся и др.
Принимая во внимание всевышесказанное, учитель сам в первую очередь должен уважать нормы и ценностидемократии, гражданского общества, рассматривать личность, ее права и свободыкак высшую ценность, быть справедливым и толерантным, знать и уважать традициии культуру других народов. Его характерной чертой должно быть стремление кпоиску разумных компромиссов, признание философии и ценностей гражданскогообразования.
Выводы по первой главе
В первой главе нами былирассмотрены теоретические вопросы проблемы формирования гражданской культуры. Врезультате исследования мы пришли к следующим выводам.
Еслиобъективно гражданская культура выступает как характеристика гражданскогообщества, его духовный субстрат, то субъективно, по нашему мнению, гражданскаякультура выступает как мера активности индивида, характеристика индивида,которая может быть сформирована путем целенаправленной деятельности.
В качествеопределения мы видим следующее: гражданская культура — вид культуры,детерминирующей тип активного деятельного поведения субъекта, котороесоотносится с комплексом гражданских норм и ценностей и проявляется в активномвзаимодействии с субъектами и с социальными институтами как по горизонтали, таки по вертикали по поводу реализации прав, свобод и интересов свободногогражданина.
Необходимостьи возможность сознательного и целенаправленного формирования граждан какносителей гражданской культуры очевидна и эта идея присутствует у современныхученых. Чтобы сформировать гражданское общество, нужно сформировать гражданскуюкультуру, то есть составляющие ее компоненты: когнитивный,мотивационно-ценностный, эмоционально-оценочный и поведенческий.
Процессформирования гражданской культуры определяет вся гражданская среда,представляющая собой совокупность институциональных и иных образований, скоторыми люди вступают в непосредственный контакт и учитывают в своейдеятельности. Эта деятельность опосредуется определенным комплексом гражданскихзнаний и умений. Исходя из этого, можно заключить, что гражданская культураформируется под влиянием социально-экономических условий и других процессов вих единстве и взаимной обусловленности.
 Современная модернизациятрадиционной модели педагогического образования предполагает включениесоциальных образовательных структур, обеспечивающих социокультурное образованиебудущих педагогов. Социокультурный аспект образования связан с признаниемактивного взаимодействия образовательной системы со средой и основной функциейпрофессионального образования — подготовкой педагога, обладающегопрофессиональной компетентностью, социальной активностью, личной ипрофессиональной ответственностью за профессиональные решения.
Важнейшимихарактеристиками современного учителя являются: способность к профессиональнойи творческой самореализации, социальная активность, личностная ипрофессиональная ответственность. Следовательно, современное педагогическоеобразование в вузе должно обеспечивать профессиональную социализацию и духовноеразвитие личности. На основе базисных и профессиональных моральных кодексоввыстраивается гражданская культура учителя, его профессиональная гражданскаяэтика.
Таким образом, мыпредлагаем следующее рабочее определение гражданской культуры учителя.Гражданская культура учителя – это сущностная характеристика личности идеятельности профессионала, обладающего критическим мышлением, активнойгражданской позицией, высокой коммуникативной культурой и опытом общественнополезной деятельности, основанной на установившейся системе гражданских ценностей.
Формирование гражданскойкультуры осуществляется централизованно и системно в процессе профессиональнойподготовки.
Одним из условийформирования гражданской культуры учителя является использование определенныхтехнологий.

Глава II. Технологии формирования гражданскойкультуры будущего учителя
2.1 Личностно-деятельностныетехнологии формирования гражданской культуры студентов педагогических вузов
Термин «педагогическаятехнология» у многих вызывает сомнения, так как он всегда связывался спроизводством. Однако, поводом для его введения в педагогический лексиконпослужила этимология данного слова: технология от греческого techne – искусство, мастерство, умение.
Рассматривая организациюпедагогического процесса как совокупность действий, ведущих к образованию исовершенствованию взаимосвязей между компонентами педагогического процесса, адействие предполагает не только ответ на вопрос «что», но и «как»; к тому жепомня, что слагаемые педагогического искусства – это занятия, умения и техникапри грамотно использованном общении, соединенном с профессиональнойувлеченностью, убежденностью, верой и педагогической импровизацией, — логичновсе это объединить в термин «педагогическая технология».[30]
Ведущей, стержневойхарактеристикой технологии обучения является гибкость. Содержательная гибкостьотражается, прежде всего, в возможности как дифференциации, так и интеграциисодержания обучения. Сама же эта возможность имеет место благодаря блочному имодульному принципу построения учебного материала в предлагаемой технологии.Технологическая гибкость обеспечивает процессуальный аспект обучения,включающий вариативность методов обучения, гибкость системы контроля и оценки,индивидуализацию учебно-познавательной деятельности обучающихся.
Область примененияпонятия «технология» в педагогике в настоящий момент не определена достаточночетко. Сегодня понятие «технология» употребляется в педагогике, по крайнеймере, в трех смыслах:
1.        Как синонимпонятий «методика» или «форма организации обучения» (технология написанияконтрольной работы, технология организации групповой деятельности, технологияобщения и т.д.)
2.        Как совокупностьвсех использованных в конкретной педагогической системе методов, средств и форм(технология В.В. Давыдова, традиционная технология обучения и т.п.)
3.        Как совокупностьи последовательность методов и процессов, позволяющих получить продукт сзаданными свойствами.
Использование понятия«технология» в первом смысле не дает педагогике чего-то нового, не конкретизируетпроцесс обучения. Просто происходит подмена одного понятия другим. Есть смыслуточнить, методика в большинстве случаев – это совокупность по организации ипроведению учебного процесса. Педагогическую технологию характеризуют двапринципиальных момента: гарантированность конечного результата и проектированиебудущего учебного процесса. Педагогическая технология – это упорядоченнаясистема процедур, неукоснительное выполнение которых приведет к достижениюопределенного планируемого результата.
Во втором случае, когда подтехнологией подразумевается совокупность всех использованных в конкретнойпедагогической системе методов, средств и форм, речь идет о новом понятии сосвоим смыслом. Однако в этом случает понятие «технология» теряет свойпервоначальный смысл, с которым оно пришло из промышленной сферы. Поэтомутермин «технология» лучше всего использовать только в третьей трактовке,которая сохраняет первоначальный, пришедший из промышленного производства,смысл.[30]
В исследовании проблемы формированиягражданской культуры будущих учителей выявлены сущность, содержание и структурапрофессионально-ориентированных технологий обучения.
В качестве их важнейшиххарактеристик определены: результативность, экономичность (в единицу времениэффективно усваивается больший объем учебного материала), эргономичность(обучение происходит в обстановке сотрудничества, положительного эмоциональногомикроклимата без перегрузки и переутомления); создание высокой мотивации кизучению предмета, что позволяет выявлять личностные качества обучаемых,раскрывать их резервные возможности. К числу сущностных характеристик такихтехнологий в высшей педагогической школе относятся: использование новейшихдостижений практики, психологии, информатики и других наук, повышениеинформативной содержания обучения; развитие общеучебных навыков; методическоесопровождение, обеспечение высокой мыслительной активной деятельностиобучающихся и др.
Профессионально-ориентированныетехнологии обучения должны быть направлены на качественные изменения в системеобразования, на овладение студентами профессиональной и коммуникативнойкомпетенцией, активное и творческое участие в обсуждении изучаемого материала.
Сегодня наиболеепродуктивными и перспективными являются технологии, позволяющие организоватьучебный процесс с учетом профессиональной направленности обучения, а также сориентацией на личность учащегося, его интересы, наклонности и способности.Повышение эффективности технологий возможно только при условии преобладания навсех этапах учебного процесса творческой, поисковой деятельности студентов надисполнительской, репродуктивной, ухода от жесткой унификации, единообразияцелей, содержания, методов, средств и организационных форм обучения, развития ивоспитания; индивидуализации и дифференциации самой учебно-познавательнойдеятельности.
Наиболее доступными итворчески ориентированными технологиями, которые находятся сегодня в арсеналесовременной психологии и педагогики являются активные групповые методыобучения, в которых студент становится активным участником процесса обучения. Издесь особое внимание следует уделить личностно-деятельностным и интерактивнымтехнологиям, как обеспечивающим студенту активную субъектную позицию и, такимобразом, являющимися одним из условий формирования гражданской культурыбудущего учителя.
При анализе учебногопроцесса категория «подход» традиционно рассматривается с позиции обучающего,т.е. учителя, преподавателя. В этом контексте личностно-деятельностный подход кобучению, разрабатывался преимущественно как субъектно- ориентированнаяорганизация и управление педагогом учебной деятельностью ее субъекта –студентав решении им специально организованных педагогом учебных задач разной сложностии проблематики, развивающих не только предметную и коммуникативнуюкомпетентность обучающегося, но и его самого как личность. [38]
В то же времястало очевидным, что личностно-деятельностный подход может рассматриваться и спозиции обучающегося. Основываясь на определении учебной деятельности Д.Б. Эльконина,согласно которому ее специфика состоит в том, что она направлена на развитие и саморазвитиесубъекта этой деятельности, был поставлен вопрос о двойственнойнаправленности личностно-деятельностного подхода: с позиции педагога и с позицииобучающегося. Такая постановка вопроса «встречается»с результатами многолетних исследований (И.С. Якиманская, А.К. Маркова, Л. Б. Орлови др.), показавших неоспоримость значения не только учета, но и специальной организациив процессе обучения целого ряда индивидуально-психологических характеристик обучающегося:мотивации, адаптации, способностей, коммуникативности, уровня притязаний,самооценки, когнитивного стиля и т.д.
По своемуопределению термин «подход к обучению» многозначен. Это а) мировоззренческая категория,в которой отражаются социальные установки субъектов обучения как носителейобщественного сознания;
б) глобальнаяи системная организация и самоорганизация образовательного процесса, включающаявсе его компоненты и прежде всего самих субъектов педагогического взаимодействия:учителя (преподавателя) и ученика (студента);
в) подход каккатегория шире понятия стратегия обучения — он включает ее в себя, определяяметоды, формы, приемы обучения.
Основыличностно-деятельностного подхода были заложены в психологии работами Л.С.Выготского, А.Н. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна, Б.Г. Ананьева, где личность рассматриваласькак субъект деятельности, которая сама, формируясь в деятельности и в общении сдругими людьми, определяет характер этой деятельности и общения.[38]
 Определяя личностно-деятельностныйподход как единство его личностного и деятельностного компонентов, отметим, чтопервый соотносится с личностным или, как в последнее время он определяется,личностно ориентированным (И.О. Якиманская. Е.В. Бондаревская, М.Н. Берулава,В.В. Сериков и др.) подходом. Личностный подход в широком смысле словапредполагает, что все психические процессы, свойства и состояниярассматриваются как принадлежащие конкретному человеку, что они производны,зависят от индивидуального и общественного бытия человека и определяются егозакономерностями.
В психическомоблике личности выделяются различные сферы, или черты, характеризующие разныестороны личности, но при всем своем многообразии, различии и противоречивости основныесвойства личности, взаимодействуя друг с другом в конкретной деятельности человекаи взаимопроникая друг в друга, смыкаются все же в реальном единстве личности. [38]
Личностно-деятельностныйподход в своем личностном компоненте предполагает, что в центре обучениянаходится сам обучающийся — его мотивы, цели, его неповторимый психологический склад,то есть ученик, студент как личность. Исходя из интересов обучающегося, уровня егознаний и умений, учитель (преподаватель) определяет учебную цель занятия и формирует,направляет и корригирует весь образовательный процесс в целях развития личностиобучающегося. Соответственно, цель каждого урока, занятия при реализацииличностно-деятельностного подхода формируется с позиции каждого конкретногообучающегося и всей группы в целом. Например, цель занятия может быть поставленатак: «сегодня каждый из вас научится решать определенный класс задач». Такая формулировкаозначает, что обучающийся должен отрефлексировать наличный, исходный, актуальныйуровень знания и затем оценить свои успехи, свой личностный рост. Другими словами,обучающийся в конце урока, занятия должен ответить себе, чему он сегодня научился,чего он не знал или не мог делать еще вчера. Такая постановка вопросаприменительно к обучению означает, что все методические решения (организацияучебного материала, использованные приемы, способы, упражнения и т.д.)преломляются через призму личности обучаемого — его потребностей, мотивов, способностей,активности, интеллекта и других индивидуально-психологических особенностей.
Личностныйкомпонент личностно-деятельностного подхода предполагает, что в процессе преподаваниялюбого учебного предмета максимально учитываются национальные, половозрастные, индивидуально-психологические,статусные особенности обучающегося.
Этот учет осуществляетсячерез содержание и форму самих учебных заданий, через характер общения со студентом.Адресованные студенту вопросы, замечания, задания в условиях личностно-деятельностногоподхода стимулируют личностную, интеллектуальную активность, поддерживают и направляютих учебную деятельность без излишнего фиксирования ошибок, промахов, неудачных действий.Тем самым, осуществляется не только учет индивидуально-психологических особенностейучащихся, но и формирование, дальнейшее развитие психики обучающегося, его познавательныхпроцессов, личностных качеств, деятельностных характеристик и т.д.
Таковы основныепроявления личностного компонента личностно-деятельностного подхода.[38]
В качествевторого аспекта рассматриваемого подхода выступает его деятельностный компонент.
Основудеятельностного компонента составляет деятельность- форма активного целенаправленноговзаимодействия человека с окружающим миром (включающим и других людей), отвечающеговызвавшей это взаимодействие потребности, как «нужде», «необходимости» в чем-либо.
Потребность естьпредпосылка, энергетический источник деятельности. Однако сама по себе потребностьне определяет деятельность — ее определяет то, на что она направлена, то есть еепредмет. Предметность деятельности соответственно является одной из основных еехарактеристик.
Существенной характеристикойдеятельности является ее мотивированность, при рассмотрении которой обращает насебя внимание прежде всего начальный момент деятельности. Внутренний мотиввходит в саму структуру деятельности. Всякое действие исходит из мотива,побуждающего к действию переживания чего-то значимого, что придает данному действиюсмысл для индивида. Cущественен фактор переживания, который может сопровождать«встречу» потребности с предметом, но может и отсутствовать как осознаваемоепобуждение.
 Наряду свнутренними мотивами деятельность побуждается и внешними — широкими социальнымиили узколичными. Внешние «понимаемые» мотивы при определенных условиях становятсядейственными. Соответственно, будем называть деятельностью такие процессы, которые,осуществляя то или иное отношение человека к миру, отвечают особой, соответствующейим потребности, процессы, которые характеризуются психологически тем, что то,на что направлен данный процесс в целом (его предмет), всегда совпадает с тем объективным,что побуждает субъекта к данной деятельности, мотивом.[38] Такое определение деятельностиозначает, что она всегда предметна и мотивирована — непредметной, немотивированнойдеятельности как активного целенаправленного процесса не существует. И еслипредмет деятельности это то, на что она направлена, то определение мотива — этоответ на вопрос, ради чего совершается эта деятельность.
Определяющейчеловеческую деятельность характеристикой является ее целеположенностъ или целенаправленность.Цель деятельности, точнее, действий, входящих в нее, есть ее интегрирующее и направляющееначало. В общеметодологическом плане цель характеризует предвосхищение в мышлениирезультата деятельности и ее реализации с помощью определенных средств.
 Психологически,цель связана с предметом деятельности, ибо сознание смысла действия и совершаетсяв форме отражения его предмета как сознательной цели. Теперь связь предмета действия(его цели) и того, что побуждает деятельность (ее мотива), впервые открывается субъекту.Таким образом, цель деятельности оказывается связанной и с ее мотивами. Этасвязь возникает в деятельности человека как отношение ее мотива к цели.
 В самойобщей форме личностно-деятельностный подход в совокупности его компонентов (и особенноличностного) означает с позиции обучающего организацию и управлениецеленаправленной учебной деятельностью студента в общем контексте его жизнедеятельности— направленности интересов, жизненных планов, ценностных ориентации, понимания смыслаобучения для развития творческого потенциала личности. Личностно-деятельностныйподход означает пересмотр педагогом привычных трактовок процесса обучения преимущественнокак сообщения знаний, формирования умений, навыков, только как организацию усвоенияучебного материала; субъектно-объектной схемы общения, взаимодействияпреподавателя и студентов объекта обучения только как совокупности усваиваемыхзнаний. [38]
Личностно-деятельностныйподход, предполагая организацию самого процесса обучения как организацию (и управление)учебной деятельности обучающихся, означает переориентацию этого процесса напостановку и решение ими самими конкретных учебных задач (познавательных, исследовательских,преобразующих, проективных и т.д.). Естественно, что при личностно-деятельностномподходе педагогу предстоит определить номенклатуру учебных задач и действий, ихиерархию, форму предъявления и организовать выполнение этих действий обучающимисяпри условии овладения ими ориентировочной основой и алгоритмом их выполнения.
Само обучениеи педагогическое общение в условиях личностно- деятельностного подхода должно,таким образом, реализоваться по схеме — это учитель, преподаватель, человек,вызывающий подлинный интерес к предмету общения, к себе как к партнеру, информативнаядля обучающихся содержательная личность, интересный собеседник; это студент, общениес которым рассматривается учителем, преподавателем как сотрудничество в решенииучебных задач при его организующей, координирующей, положительно стимулирующейи подкрепляющей реакции. Личностно-деятельностный подход к научению с позицийобучающегося (при особом учете организации субъектно-субъектного учебного взаимодействиясамим педагогом) прежде всего предполагает свободу выбора обучающимся пути, учебника,методов, а в отдельных случаях даже партнера обучения — педагога. Такой подход психологическипредполагает, во-первых, обеспечение безопасности личностного проявленияобучающегося во всех учебных ситуациях, создание условий его личностнойсамоактуализации и личностного роста. Во- вторых, этот подход формируетактивность самого обучающегося, его готовность к учебной деятельности, к решениюпроблемных задач за счет равно-партнерских, доверительных субъектно-субъектных отношенийс педагогом. В-третьих, личностно-деятельностный подход к научению с позиции обучающегося предполагает единство внешних и внутренних мотивов:внешним является мотив достижения, а внутренним — познавательный мотив. В-четвертых,этот подход означает принятие учебной задачи и удовлетворение от ее решения в сотрудничествес другими обучающимися. Это является основой развития не только чувства компетентностии аффилиации (принадлежности группе, семье, общности) как компонентовсобственного достоинства), чувства уверенности в себе как предпосылки самоактуализации,но также в значительной мере способствует формированию гражданской культуры. Личностно-деятельностныйподход к научению с позиции обучающегося означает также наличие актуальнойситуации интернализации новых форм, правил, способов и средств социально-профессионально-коммуникативнойдеятельности, развитие не только профессиональной компетентности обучающегося, но и его личности в целом. Это, в частности, означает, чтона основе перехода внешнего во внутреннее у студента целенаправленно и эффективноформируется саморегуляция, самооценивание.
Всерассмотренное с очевидностью показывает, что проблема личностно-деятельностногоподхода к научению (с позиции обучающегося) в дополнение кличностно-деятельностномуподходу к обучению (с позиции педагога) ставит перед частными методиками преподаванияцелый ряд проблем: проблему изменения распространенной позиции преподавателя-информатора,источника знаний, контролера на позицию фасилитатора; проблему создания учебнойситуации раскрепощения человека, снятия социальных барьеров, затрудняющихпедагогическое общение.
В целом личностно-деятельностныйподход в обучении означает, что прежде всего в этом процессе происходитформирование гражданской кульутры учащегося через создание условий для развитиягармоничной, нравственно совершенной, социально активной за счет активизации внутреннихрезервов, профессионально компетентной и саморазвивающейся личности. «Личностный»компонент этого подхода означает, что все обучение строится с учетом прошлого опытаобучающегося, его личностных особенностей в субъектно-субъектном взаимодействии.Обучение «преломляется» через личность обучающегося, через его мотивы, ценностныеориентации, цели, интересы, перспективы и т.д.; оно принимает их исоразмеряется с ними.
Личностьнаходится в центре обучения, образования. Соответственно все образование, центрируясьна обучающемся, на его личности, становится антропоцентрическим по цели, посодержанию и формам организации.
Одним изсамых ярких проявлений личностно-ориентированного подхода на практике являетсятехнология деловой игры.
Технология деловой игры,реализуя принципы системности, активности, осуществляет основное назначениевысшего образования – глубинную профессионально-предметную и социальнуюподготовку специалистов, а следовательно является одним из условий формированиягражданской культуры обучающихся.
Деловая игра – это формаактивного деятельностного обучения. Она предполагает определение целей(собственно игровые и педагогические: дидактические и воспитательные),содержание игры и наличие игровой и имитационной моделей. Имитационная модель,в которой отражен дидактически обработанный (обобщение, упрощение,проблематизация) фрагмент профессиональной реальности, является предметнойосновой квазипрофессиональной деятельности студентов. Игровая модель имеетсобственную структуру (см. Приложение 1)
Деловая игра являетсяформой воссоздания предметного и социального содержания будущейпрофессиональной деятельности специалиста, моделирования тех систем отношений,которые характерны для этой деятельности, моделирования профессиональныхпроблем, реальных противоречий и затруднений, испытываемых в типичныхпрофессиональных проблемных ситуациях.
Деловая игра решает«серьезные» задачи по развитию личности специалиста; обучаемые усваиваютзнания, умения в контексте профессии, приобретают и профессиональнуюкомпетенцию и социальную компетенцию (навыки взаимодействия в коллективе,навыки профессионального общения с людьми и управления ими). Но эта «серьезная»деятельность реализуется в игровой форме, что позволяет обучаемыминтеллектуально и эмоционально раскрепоститься, проявлять творческуюинициативу.
Психолого-педагогическиепринципы деловой игры:
1)  принцип имитационного моделированиясодержания профессиональной деятельности, конкретных условий и динамикипроизводства;
2)  принцип воссоздания проблемныхситуаций, типичных для данной профессиональной деятельности через системуигровых заданий, содержащих некоторые противоречия и вызывающие состояниезатруднения;
3)  принцип совместной деятельностиучастников в условиях взаимодействия имитируемых в игре производных функцийспециалистов;
4)  принцип диалогического общения ивзаимодействия партнеров по игре как необходимое условие решения учебных задач,подготовки и принятия согласованных решений.
5)  Принцип двуплановости игровой учебнойдеятельности.
Учебные деловые игры(цель которых – сформировать определенные навыки и умения учащихся в ихактивном творческом процессе) по уровню сложности можно разделить на следующиеразновидности.
1)        Имитационныеупражнения – они отличаются от деловой игры меньшим объемом и ограниченностьюрешаемых задач(например, кто лучше может запомнить приведенные данные). Цельимитационных упражнений – предоставить обучающимся возможность в творческойобстановке закрепить те или иные навыки, акцентировать внимание на каком-либоважном понятии, категории.
2)        «Анализконкретных профессиональных ситуаций» — обучаемые знакомятся с определеннойситуацией, с совокупностью взаимосвязанных фактов и явлений, характеризующихконкретное событие, ученики предлагают свои решения в той или иной ситуации,которые конкретно обсуждаются. Например, решение и обсуждение конфликтныхпедагогических ситуаций.
3)        «Разыгрываниеролей» — студенты получают исходные данные по ситуации, а затем берут на себяисполнение определенных ролей. Исполнение ролей происходит в присутствии другихобучающихся, которые потом оценивают действия участников ситуации, принимаемыеими самостоятельные решения в зависимости от условий сценария, действий другихисполнителей и в зависимости от ранее принятых собственных решений. Приразыгрывании ролей нельзя полностью предсказать ситуации, в которых оказываетсятот или иной исполнитель; этот метод обучения используется для выработкипрактических профессиональных и социальных навыков.
4)        Полномасштабнаяделовая игра, имитирующая профессиональную деятельность и последствияпринимаемых профессиональных решений. Разработку деловой игры начинают ссоздания двух моделей – имитационной и игровой, которые будут встроены в еесценарий. Таким образом, первый принцип деловой игры реализуется на начальномэтапе ее разработки. Имитационная модель – это прототип модели, она создаетконтекст деятельности специалиста в учебном процессе.
Игровая модель задаетсоциальный контекст и представляет собой работу участников деловой игры симитационной моделью.
Имитационная модельполучает свое воплощение в следующих структурных компонентах: цели, предметигры, графическая модель взаимодействия участников, система оценок. Компонентыигровой модели – сценарий, правила, цел, роли и функции игроков.
Объектом имитации обычновыбирается наиболее типичный фрагмент профессиональной деятельности, требующийсистемного применения разнообразных умений и навыков, которыми должен овладетьучащийся за период, предшествующий игре.
Педагогическая модельимеет две группы целей – обучающие, или дидактические, и воспитательные.Предмет игры – это предмет деятельности участников игры, он зависит от моделиспециалиста и представляет собой перечень процессов или явлений, требующихпрофессионально компетентных действий. Важный элемент сценария – способгенерирования событий, определяющий динамику и характер развития игровогопроцесса.
В структуре учебногопроцесса на основе игры можно выделить четыре элемента – этапа.
1. Ориентация.
Преподавательпредставляет изучаемую тему, знакомит с основными представлениями, которые вней используются. Далее он дает характеристику имитации и игровых правил, обзоробщего хода игры.
2. Подготовка кпроведению.
Преподаватель излагаетсценарий, останавливаясь на игровых задачах, правилах, ролях, игровыхпроцедурах, правилах подсчета очков, примерном типе решений в ходе игры. Послераспределения ролей между участниками проводятся пробный «прогон» игры всокращенном виде.
3. Проведение игры кактаковой.
Преподаватель организуетповедение самой игры, по ходу дела фиксируя следствия игровых действий (следитза подсчетом очков, характером принимаемых решений), разъясняет неясности и т.д.
4.        Обсуждение игры.
Преподаватель проводитобсуждение, в ходе которого дается описательный обзор – характеристика событийигры и их восприятия участниками, возникавших по ходу дела трудностей, идей,которые приходили в голову. Особое внимание при этом нередко уделяетсясопоставлению имитации с соответствующей областью реального мира, установлениюсвязи содержания игры с содержанием учебного курса или курсов. Одним изрезультатов обсуждения может быть пересмотр игры, сбор предложений по внесениюв нее поправок, изменений.
Технология деловой игрывыгодно отличается от других методов обучения тем, что позволяет студенту статьлично причастным к функционированию изучаемой системы, дает возможность прожитьнекоторое время в близких к реальным жизненных условиях.
2.2 Интерактивныетехнологии формирования гражданской культуры будущего учителя
Термин «интерактивноеобучение» пришел к нам из английского языка («interactive»: «inter» — между, меж; «active» — от «act» — действие) и представляет собой перевод термина interactive learning. Таким образом, интерактивноеобучение — это обучение, основанное «на прямом взаимодействии обучающихся с учебнымокружением».[49: с.13] Учебное окружение, или учебная среда, выступает какреальность, в которой участники находят для себя область осваиваемого опыта.
Если приложить эту схемук привычному для всех преподаванию на занятии, станет понятно, что втрадиционном процессе стадии переживания конкретного опыта и его осмысленияотсутствуют, а применение на практике полученного опыта заменяется«закреплением» теоретического материала. В традиционном обучении ведущий(преподаватель, учитель, тренер) выполняет роль «фильтра», который пропускаетчерез себя учебную информацию. Таким образом, остается только обобщение: обучающиесяпревращаются в пассивных слушателей, внимающих, как учитель излагает имобобщенный опыт человечества, рефлексируя по этому поводу в меру своейувлеченности предметом. В интерактивном же обучении преподаватель часто выступает лишь в роли организатора процессаобучения, лидера группы, эксперта, фасилитатора, создателя условий дляинициативы студентов. М.В. Кларин в статье «Интерактивное обучение – инструментосвоения нового опыта»[49] особое внимание уделяет экспертной и фасилитаторскойпозиции педагога. В интерактивном обучении педагог на какое-то время выходит изроли «носителя знания» и в эту роль ставит самих участников процесса обучения.Его задача состоит в том, чтобы поддержать (фасилитировать) процесс выработкинового опыта. Слово «фасилитация» происходит от латинского корня, обозначающего«помощь». Опыт участников всегда несет в себе зерна нового. Задача фасилитатора– помочь им прорасти, то есть в самом общем виде задача фасилитатора –направлять процесс обмена информацией. В этом основное его отличие от ролиэксперта, задача которого – самому предоставлять информацию, выстаивать инаправлять решения. Образно говоря, задача эксперта – прокладывать маршрут, азадача фасилитатора – направлять движение. Его активность уступает местоактивности обучающихся, его задача – создать условия для их инициативы.
Интерактивное обучение основанона прямом взаимодействии обучающихся со своим опытом и опытом своих друзей, таккак большинство интерактивных упражнений обращается к опыту самого учащегося,причем не только «учебному». В интерактивном обучении «источником новизны сталопреобразование имеющегося опыта. Новое знание, умение, отношение формируется наоснове и в связи с таким опытом. Часто творческие задания не предполагаютодного правильного ответа, и тогда важен процесс нахождения решения, которыйвсегда основывается на опыте студента. В таком обучении студенты выступают непассивными «обучаемыми», но полноправными участниками, их опыт важен не менеечем опыт ведущего, который не дает готовых знаний, а лишь побуждает ксамостоятельному поиску. Объем опыта и его интенсивность-это толькопредпосылка, условие для его интенсивного, глубокого осмысления, то есть дляполучения собственно учебных результатов.
Существует большоеколичество приемов и ухищрений, с помощью которых ведущий может поддерживатьвысокую активность участников, но они все же будут оставаться пассивнымизрителями и слушателями. Чтобы разобраться в особенностях интерактивногообучения, разделим активность участников на физическую, социальную ипознавательную.
Примеры физическойактивности. Участники:
·    меняют рабочееместо, пересаживаются;
·    говорят;
·    пишут;
·    слушают;
·    рисуют и т.д.
Примеры социальнойактивности. Участники:
·    задают вопросы;
·    отвечают навопросы;
·    обмениваютсямнениями и т.д.
Примеры познавательнойактивности. Участники:
·   вносят дополненияили поправки в высказывания;
·   выступают какодин из источников профессионального опыта;
·   сами находятрешение проблемы.
В полноценномобучении-тренинге участники взаимодействуют и с физическим, и с социальнымокружением (друг с другом и с преподавателем), и с изучаемым содержанием.Основное правило звучит просто: все три вида активности должны бытьвзаимосвязаны и разнообразны. Ведь двигательная (физическая) активность еще неозначает взаимодействия с изучаемым содержанием; игровые двигательныеупражнения, если они изолированы от содержания, превращаются в «просторазминки». Точно так же задания на общения (коммуникативная, микросоциальнаяактивность), не связанные с содержанием выступают как отвлеченное средствооживления обстановки.
Таким образом, интерактивноеобучение нацелено в первую очередь на формирование коммуникативнойкомпетентности обучающихся.
Коммуникативнаякомпетенция, то есть готовность и способность к взаимодействию, вербальному иневербальному (мимика, язык тела), с другими людьми, есть важнейшее качество,необходимое человеку во всех ситуациях жизни. Однако особенно в последние годысо стороны работодателей и преподавателей вузов участились жалобы, что студентыобладают этой способностью в неудовлетворительной степени. Ситуацияусугубляется еще и тем, что различные альтернативные традиционному уроку открытыеформы обучения, исследовательские проекты, предполагающие командные формыработы, коллективные обсуждения и представление результатов, направленные наформирование ключевых компетенций, находятся в зависимости от элементарнойготовности и способности студентов к коммуникации.[39]
Коммуникативнаякомпетенция сегодня является ключевой, что объясняется несколькими причинами:первая причина, на которую можно указать, — это общественный запрос, или,выражаясь современным языком «вызов времени». Если говорить более конкретно,таких «запросов» несколько.
1)        Запрос отвзрослого профессионального делового мира, который остро ощущает дефицит впрактических коммуникативных умениях выпускников вузов. Не случайно сейчаснаблюдается всплеск интереса к коммуникативным тренингам, курсам деловогообщения и т.п.
Роль общения всовременном деловом мире постоянно возрастает. Решение проблемы определяетсясегодня не уникальностью мышления того или другого специалиста, а эффективнойорганизацией коллективной работы разных специалистов, то есть ихкоммуникативной компетентностью.
Уже мало быть хорошимспециалистом, необходимо еще быть хорошим сотрудником. Это в первую очередьозначает уметь работать в команде на общий результат, участвовать в принятиирешений, уметь сделать понятным смысл своего высказывания для другого ипонимать точку зрения своих партнеров. Кроме этого, нужно уметь работать синформацией, продуктивно разрешать конфликты, публично предъявлять результатысвоей работы, учитывая содержательную критику.
С появлением рынка трудаустройство на работу зависит от правильно составленного резюме, уменияправильно «подать себя» в процессе собеседования, а в дальнейшем уменияпозитивно строить свои взаимоотношения с коллегами по работе.[39]
Можно сказать, что коммуникативнаякомпетентность становится важнейшим требованием для многих современныхпрофессий.
2)        Запрос отформирующегося гражданского общества. Во-первых, состоит в развитиигоризонтальных общественных связей в противовес вертикальным, иерархическим, чтотребует изменения коммуникативной культуры общества. Во-вторых, стираниеграниц, перемешивание различных этнических и социальных групп приводит квозникновению так называемого поликультурного общества, что требует развитиякомпетентности в сфере межкультурной коммуникации.
3)        Развитие массовойкоммуникации, ее тотальность, использование манипулятивных технологий, требуютот современного человека умений ориентироваться и в этой сфере, осваивая роль«критического зрителя» или «критического читателя».
Вторая причина может бытьсформулирована исходя из потребностей самой сферы образования. Если определитьосновной образования как развитие практических способностей, необходимыхчеловеку для достижения успеха в личной, профессиональной и общественной жизни,то одной из ключевых является его коммуникативная компетентность. Еслиобратится к списку «общеучебных умений, навыков и способов познавательнойдеятельности», предлагаемых Стандартов, можно прийти к выводу, что половина изних связана с коммуникацией, но представлена в виде разрозненных умений инавыков, не имеющих общей основы:
·          адекватновоспринимать устную речь и быть способным передавать содержание прослушанноготекста в сжатом или развернутом виде в соответствии с ситуацией речевогообщения;
·          выбирать илииспользовать средства языка в соответствии с коммуникативной задачей иситуацией общения;
·          владетьмонологической и диалогической речью, соблюдая принятые этические нормыобщения;
·          владеть навыкамиосознанного, беглого чтения текстов различных стилей и жанров, проводить ихинформационно-смысловой анализ;
·          создаватьписьменные высказывания, адекватно передавая содержание прослушанного илипрочитанного текста с заданной ступенью конкретизации;
·          составлять план,тезисы, конспект;
·          владеть хотя быодним иностранным языком на уровне функциональной грамотности.
Третья причина,выдвигающая коммуникативную компетентность в число ключевых, заключается в том,что коммуникация, понятая как «обмен значениями (информацией) между индивидамипосредством общей системы символов (знаков)», не сводится только к вербальнойкоммуникации и является способом и одновременно условием существования любогомакро- или микро-человеческого сообщества.[39]
Сфера образования имеетдело не с объектами, которые нужно описать, а с человеком, которому средствамисуществующей культуры помогают развить свои способности и освоить умения,позволяющие ему жить в данном обществе. Подобный смысл образования не являетсяобщеупотребительным. Основным результатом нашего образования считается совокупностьпредметных знаний или, иначе, сведений, усвоенных студентами. Причем, подобныезнания студент не использует в практических ситуациях своей жизни идеятельности. Логика компетентностного подхода, наоборот, предполагаетформирование таких умений и развитие на их основе таких способностей, которыепозволяют человеку максимально реализовать себя в данном обществе.
 Таким образом,коммуникативная компетентность с одной стороны является характеристикойличности человека, его способностью, которая с другой стороны проявляется в егоповедении, деятельности, позволяя ему разрешать жизненные, практические ситуации(в том числе и коммуникативные).
Не стоит забывать, чтоосвоение студентом опыта (стихийное или специально организованное), основанноена взаимодействии с областью осваиваемого опыта, с тренером, друг с другом –это чрезвычайно долговременный процесс. Для того, чтобы без потерьинтегрировать его приемы процесс обучения (связанный с жесткостью учебногорасписания, сменой кабинетов и т.д.), необходимо использовать самыеразнообразные интерактивные способы взаимодействия с аудиторией.
Их можно разделить навербальные и невербальные.
К невербальным относятся:
·    акустические:интонация (громкость, тембр, темп речи, высота звука), речевые паузы;
·    визуальные:выражение лица (заинтересованное, отстраненное – если в данный момент выизбегаете взаимодействия, желая спровоцировать учеников на большуюсамостоятельность), позы и движения (располагающие к собеседованию), контактглаз(взгляд на собеседника, уход от прямого взгляда);
·    тактильные:расстояние (далекое-близкое, по-разному воздействующее на интенсивностьконтакта), прикосновения (одобряющие, успокаивающие)
Среди вербальных приемовинтерактивного обучения выделяют:
·         умение задаватьоткрытые вопросы (ориентированные на высказывание различных точек зрения);
·         выбор учителемсобственной позиции как нейтральной, что дает обучающимся возможность во времязанятия высказывать «правильные» и «неправильные» точки зрения, не боясь, чтоих одернут, остановят;
·         готовность канализу и самоанализу занятия, помогающим понять, что, как и почему происходилона занятии; где взаимодействие прекращалось, с чем это было связано, какизбежать этого в дальнейшем и т. д.
·         введение заметок,позволяющих отслеживать ход занятия, его кульминацию, результативность.
Особенностьюинтерактивных технологий является то, что они позволяют задействовать не толькосознание человека, но и его чувства, эмоции, волевые качества, т.е. включают впроцесс обучения целостного человека. Это позволяет резко увеличить процентусвоения материала. Это подтверждают исследования, проведенные в 80-х годахНациональным тренинговым центром (США, Мэриленд). Результаты исследования быливыражены в таблице, получившей название «Пирамида обучения», из которой видно,что наименьший процент усвоения имеют пассивные методики (лекция, чтение), анаибольший – интерактивные (дискуссионные группы, практика через действие,обучение других или немедленное применение) (см.Приложение №2)
Было бы более правильно представить интерактивные методы какподвид активных методов. Но здесь они сознательно выделены в отдельный вид,чтобы подчеркнуть их особую роль в формировании гражданской культуры будущихпедагогов.
Задачи гражданскогообразования решаются, как правило, не только в России, но и во многих других странахдостаточно традиционно. Обучающихся насыщают моральными наставлениями,информацией о законах и правилах. Их учат демократии без дискуссий, без выбора,без активного действия. Эти занятия нередко скучны для студентов. Но главная ихбеда – они не учат будущих граждан действовать, не побуждают к общественнойактивности. Одними из наиболее адекватных с точкизрения становления гражданских компетентностей и гуманистическихдемократических ценностей являются интерактивные технологии. Мы уже говорили отом, что интерактивное обучение – обучение, основанное на взаимодействии, такимобразом, интерактивные технологии – это такие технологии обучения, которыепредполагают взаимодействие и сотрудничество всех участников образовательногопроцесса в процессе решения учебных и практических задач. Они предполагаютсообучение (коллективное, кооперативное, обучение в сотрудничестве), причем иобучающиеся и педагог являются субъектами учебного процесса.[49]
Именноинтерактивные технологии создают необходимые условия как для становления исовершенствования коммуникативной компетентности через включение участниковобразовательного процесса в осмысленное проживание и переживание индивидуальнойи коллективной деятельности, так и для осознания и принятия ими гражданскихценностей, для накопления опыта гражданской деятельности.
Как отмечаютмногие педагоги, не знания и информация, а атмосфера на занятии – это именното, что остается в памяти у выпускников образовательного учреждения. И еслитрадиционное занятие направлено на дачу новой информации то, в ходеинтерактивного занятия обучающиеся учатся формулировать собственное мнение, правильновыражать мысли, строить доказательства своей точки зрения, вести дискуссию,слушать другого человека, уважать альтернативное мнение. Интерактивные технологииспособствуют формированию навыков и умений, необходимых каждому человеку вреальной жизни, выработке системы личностных ценностей, создают атмосферусотрудничества, взаимодействия являясь, таким образом, одним из условий формированиягражданской культуры.
 Кинтерактивным технологиям мы относим дебаты, диспут, мозговой штурм, аквариум, проведениеразличных видов дискуссий и обсуждений.
Цели интерактивных технологий:
Обучающиеся индивидуальнои коллективно должны уметь:
1.   Получить и оценить информацию;
2.   Принимать участие в обсужденииинформации;
3.   Принимать решения, касающиеся проблемучастия и самой гражданской проблемы;
4.   Использовать универсальные стандарты,которые помогают оценить позицию, решение, действие любого института власти иобщества на основе общечеловеческих ценностей;
5.   Уметь сообщать свои идеи другимчленам группы, общественным и государственным лидерам;
6.   Сотрудничать, работать с другимичленами группы для достижения общих целей.
Основные задачиинтерактивных технологий как средства формирование гражданской культуры:
1.Знания:
ü   дать представление обучающимся, какфункционируют государственные и общественные институты;
ü   дать представление о способах влиянияи контроля за общественной и государственной политикой.
2.Умения и навыки:
ü   интеллектуальные навыки — развитие у студентовнавыков логического и критического мышления:
ü   умение обучающихся формироватьсобственную позицию на общественно значимые вопросы;
ü   умение оценивать ситуацию;
ü   умение принимать решение в спорныхпроблемах и отстаивать это решение;
ü   коммуникативные навыки — навыки яснои четко формулировать и представлять свою позицию, взаимодействовать в группе.
3.Ценности – обучающиесяполучают ценностные установки:
ü   уважение прав и достоинства человека;
ü   мирный способ разрешения конфликтов;
ü   сотрудничество;
ü   терпимость;
ü   справедливость;
ü   открытость;
ü   честность;
ü   законопослушание;
ü   ответственность;
ü   патриотизм;
ü   настойчивость;
ü   уважение власти и ее представителей;
ü   уважение чужих и своих трудовыхусилий
Интерактивныетехнологии требуют определенных условий их применения. Это, прежде всего:
1) четкаяформулировка целей. Преподавателю необходимо убедиться в том, что обучающиесяпонимают смысл, правила групповой работы или игры, принимают их и готовыработать в группе;
2) преподавательдолжен учитывать особенности данного коллектива учащихся, степень их готовностик совместной деятельности; 3) необходимо помнить, что важную роль играют цели изадачи использования метода. Преподаватель должен ясно представлять себе, скакой целью он использует данный метод;
4) преподавательдолжен четко, шаг за шагом представлять себе основные этапы реализации того илииного метода обучения, прогнозируя его результаты.
2.3 Программаформирования гражданской культуры будущего учителя
Готовностьбудущих педагогов осуществлять гражданское воспитание школьников представляетсобой психологическое состояние, интегративное качество личности, включающее всебя социальные, нравственные, профессиональные взгляды и гражданские чувства,волевые и интеллектуальные свойства, опыт педагогической гражданскойдеятельности, гражданского участия, гражданские компетенции, необходимые длядостижения социально-значимых целей.
К сожалению, реальностьсвидетельствует о том, что в нашем обществе гражданская культура является ещене достаточно развитой. Педагоги чаще демонстрируют адаптивную модельповедения, основой которой является стандартизация внутреннего мира, отсутствиечетко выраженной профессиональной позиции, подчинение внешним обстоятельствам ввиде выполнения социальных требований, ожиданий и норм, доминированиеконсерватизма, авторитаризма, условностей и формально-инструктивныхпредписаний. В сознании накапливаются безличные формы поведения. Все этоприводит к отсутствию непосредственности, преобладанию негативной оценки себя иокружающих, неуверенности. Альтернативной может служить модельпрофессионального и личностного развития будущего учителя, фактором которойявляется гражданская культура личности, формирование ценностных ориентацийличности, умений оценивать собственное поведение, опираясь на нормы и моралигражданского общества, анализировать социальные проблемы, определять пути ихпрактического решения, участвовать в гражданских объединениях, акциях,направленных на защиту прав граждан.
Такимобразом, гражданская культура включает в себя следующие четыре компонента:
1)        когнитивный: основысоциально-психологических, экономических, политических, правовых знаний, знаниекультурных и исторических достижений народов России и мировой цивилизации;
2)        мотивационно-ценностный:ценностные ориентации, внутренние смыслы, идеалы, позиции; умение братьответственность, делать осознанный выбор, принимать решения. Гражданскаякультура включает в себя следующие гражданские ценности: самоопределениеличности, уважение прав и свобод человека, уважение человеческого достоинства,уважение к институтам гражданского общества, уважение к нормам и правиламсовременной демократии, патриотизм, толерантность;
3)        эмоционально-оценочный:учитель должен обладать развитым критическим мышлением, уметь исследовать иобсуждать сущность событий, пользоваться различными источниками информации,понимать необходимость существования в обществе различных норм и законов,понимать и оценивать наличие многообразных этнических, региональных,религиозных и других групп в нашей стране, знать сущность различий между ними,осознавать необходимость понимания и уважения инаковости, оценивать опыт идеятельность других людей, уметь объяснять взгляды и позицию другого человека,формулировать собственные нормы и ценности; выражать, обосновывать, отстаиватьв устной и письменной форме собственное мнение о проблеме, событии, явлении;
4)        поведенческий:способы осуществления социально-преобразующей деятельности; собственные социальныепроекты, проведение благотворительных акций, поисковой работы, моделированиеситуаций, позволяющих реализовывать гражданские права и свободы, формыполитического участия, акты социального поведения в «малом» и «большом» сообществах.
Цельпрограммы: развитие гражданской культуры будущего учителя.
Программа нацелена нарешение следующих задач:
1)        овладеть системойпонятий, связанных с гражданской культурой (определение собственного уровнягражданской культуры, обсуждение понятия гражданской культуры, выявлениесущности и функций гражданской культуры учителя);
2)        формироватьчувство причастности к власти, присущее гражданину, вселить в него веру в то,что он может влиять на ситуацию в обществе и изменить ее к лучшему, реализуя активнуюгражданскую позицию;
3)        развиватьвнутреннюю готовности к реализации гражданской жизненной позиции;
4)        создаватьусловия, позволяющие осознавать и выражать свои пристрастия, чувства, стоящиеза ними убеждения, верования, ценности;
5)        развивать критический,экспериментальный склад мышления, что поможет будущему специалисту быстроосвоить опыт «быть, а не казаться гражданином»;
6)        формироватьгражданскую активность, что выражается в накоплении опыта реальных социально-значимыхдел, участии в гражданских объединениях, акциях, направленных на защиту правграждан, укрепление правопорядка и т.п.
План действийпредусматривает проведение:
­      семинаров,дискуссий, лекций по вопросам повышения уровня гражданской культуры будущихучителей;
­      круглого стола попроблеме «Формирование гражданской культуры будущего учителя»;
­      исследованиеуровня гражданской культуры (анкетирование);
­      организацияразличных видовых дискуссий и обсуждений с использованием интерактивныхтехнологий;
­      проведениеделовых игр, составление проектов в рамках личностно-деятельностного подхода.
Для проведенияисследования нами была разработана анкета (см. Приложение 3) на оценку уровняразвития гражданской культуры студентов факультета иностранных языков КузГПА,которая позволила выявить общий уровень развития гражданской культуры по такимпоказателям как социальная активность, общественная позиция студентов, основызнаний Конституции РФ, отношение к будущей профессии. (см. Приложения 4-9)
В ходе исследования намибыли выделены три уровня сформированности гражданской культуры: начальный,высший и средний. В рамках каждого уровня рассмотрены 4 компонента,составляющие гражданскую культуру: когнитивный, мотивационно-ценностный,эмоционально-оценочный, поведенческий.
Начальныйуровень гражданской культуры соотносится с обыденными формами общественнойжизни.
Когнитивныйкомпонент: знания в области права, экономики, политики либо отрывочные, либоотсутствуют вовсе; отрефлексированы в наименьшей степени и представляют собойпервичные реакции и обобщения не подвергнутые теоретической переработке.
Мотивационно-ценностныйкомпонент: нежелание брать на себя ответственность за других, отсутствиевыраженной гражданской позиции, самоопределения личности.
Эмоционально-оценочный:навыки критического мышления развиты слабо или практически не развиты, не умеетпользоваться различными источниками информации, объяснять взгляды и позициюдругого человека, формулировать собственные нормы и ценности.
Поведенческий:нежелание участвовать в общественной жизни вуза, очень низкая социальнаяактивность.
 Поитогам проведенного анкетирования к начальному уровню относится 57% студентовпервого курса, 42% студентов второго курса и 36-39% студентов третьего,четвертого и пятого курсов. У этой части респондентов слабо выражена социальнаяактивность («стараюсь всегда быть в курсе происходящего, но практически никогдане принимаю участия»), практически отсутствует интерес к событиям, происходящимв мире («особенно не интересуюсь своих проблем хватает»), большинство студентовотказывается брать на себя гражданскую ответственность (на вопрос «считаете ливы необходимым в будущем признавать и отстаивать права ваших учеников»распространен ответ «я не хочу брать на себя ответственность за других») и несобираются в будущем работать по специальности (на вопрос «как вы оцениваетесвою будущую профессию»-большинство отвечают «по возможности постараюсь неработать по специальности»).
Среднийуровень гражданской культуры отличает высокая степень сознательности ивключенности в социокультурный процесс.
Когнитивныйкомпонент: знания характеризуются большей теоретической оформленностью,прослеживается некая системность, но тем не менее на данном уровне существующиезнания могут быть охарактеризованы как недостаточные и поверхностные.
Мотивационно-ценностныйкомпонент: выраженная гражданская позиция, не отказывается от возлагаемойответственности, умеет принимать решения, уважает права и свободы человека.
Эмоционально-оценочныйкомпонент: обладает достаточно развитым критическим мышлением, правильнооценивает происходящие события, осознает необходимость понимания и уваженияинаковости, умеет объяснить взгляды и позицию другого человека.
Поведенческийкомпонент: гражданская деятельность носит целенаправленный характер иотличается теоретической оформленностью и организованностью. Этот уровеньгражданской культуры реализуется в рамках участия в общественной жизни,заинтересованности и неравнодушии к происходящему вокруг.
Так,к среднему уровню можно отнести 38% студентов 1 курса, 49% второкурсников и от50-53% студентов третьего, четвертого и пятого курсов. На этом уровне студентыпроявляют более осознанное отношение к происходящему вокруг, так на вопрос «какбы вы лично оценили свою общественную позицию» наиболее распространен ответ«слежу за происходящими событиями и по возможности участвую в том, что мнеинтересно», большинство из них участвует в выборах всех уровней, считают себяпатриотами России, имеют достаточно выраженную гражданскую позицию, в ответе навопрос «как вы оцениваете свою будущую профессию» большая часть студентовнаходит выбранную сферу деятельности интересной, но в то же время и неисключает того факта, что не будет работать по специальности в будущем.
Высшийуровень гражданской культуры связан с деятельностью граждан как сознательныхчленов государств, заботящихся о его благополучии и стабильности.
Когнитивныйкомпонент: правовые, политические, экономические, социально-психологические знания,знание культурных и исторических достижений народов России и мировойцивилизации отличаются полнотой и системностью.
Мотивационно-ценностныйкомпонент: высокая гражданская ответственность на основе осознаниянеобходимости поддержания государственной целостности и приоритета общественныхинтересов, приверженность демократическим ценностям, ярко-выраженнаягражданская позиция.
Эмоционально-оценочныйкомпонент: хорошо развиты навыки критического мышления, готовность ксотрудничеству, признание конституционных норм, умение объяснять взгляды ипозицию другого человека, формулировать собственные нормы и ценности; выражать,обосновывать, отстаивать в устной и письменной форме собственное мнение опроблеме, событии, явлении.
Поведенческийкомпонент: высокая общественная активность, соблюдение правовых регламентации,проведение благотворительных акций, разработка собственных социальных проектови т.д.
Ксожалению, на данном этапе всего 5-11% всех респондентов представляетсявозможным отнести к высшему уровню развития гражданской культуры. Как известно,первое место в профессиограмме учителя занимает общественная направленностьдеятельности, активность, включенность в происходящие вокруг процессы. Однакоочень небольшое количество студентов, будущих учителей, оценили своюобщественную позицию как социально-активную. Процент респондентов с высоким уровнемразвития гражданской культуры крайне низок и наблюдается лишь небольшойпроцентный рост в этой сфере, который особо заметен между студентами первого ивторого курсов от 5% до 9%, что можно объяснить включенностью в поликультурнуюобразовательную среду, участием в студенческой весне, различных олимпиадах исоревнованиях. Тем не менее отсутствие роста уровня развития гражданскойкультуры у студентов третьего, четвертого и пятого курса говорит о существенныхнедостатков в организации общественной работы. Так, студенты, которые быливовлечены в общественную деятельность на младших курсах, продолжают заниматьсяею, остальные же остаются в стороне, по возможности избегая участия вобщественной жизни, и зачастую даже не расценивают социальную активность как однуиз важнейших составляющих жизни вуза.
Такимобразом, вовлечение студентов в общественную деятельность, формирование у нихзначимых гражданских качеств, а соответственно и развитие гражданской культуры,как важнейшей личностной характеристики будущего учителя, является одним изприоритетных направлений воспитательной работы вуза.
На наш взгляд, каждый изчетырех компонентов, составляющих гражданскую культуру, имеет свою технологиюформирования соотносящихся с ним гражданских компетенций.компонент содержание технология когнитивный основы социально-психологических, экономических, политических, правовых знаний, знание культурных и исторических достижений народов России и мировой цивилизации занятие-коллаж, конференция, круглый стол. мотивационно-ценностный ценностные ориентации, внутренние смыслы, идеалы, позиции; умение брать ответственность, делать осознанный выбор, принимать решения минимум-максимум, деловая игра эмоционально-оценочный Умения критического мышления, уметь исследовать и обсуждать сущность событий, пользоваться различными источниками информации, формулировать собственные нормы и ценности; выражать, обосновывать отстаивать в устной и письменной форме собственное мнение о проблеме, событии, явлении
дебаты, дискуссия, пресс-клуб, диспут,
технологии развития критического мышления поведенческий способы осуществления социально-преобразующей деятельности; поведенческая модель; накопление опыта реальных социально- значимых дел, участие в гражданских объединениях, акциях, направленных на защиту прав граждан, укрепление правопорядка. проектная деятельность
I. Когнитивный – этап осознания(остановка и фиксация) реалий личностного и профессионального становления,получение информации с последующим обсуждением:
­  осознание системы понятий, соотносящихсяс гражданской культурой (обсуждение понятия «гражданская культура», определениесобственного уровня гражданской культуры в жизни и профессиональнойдеятельности, выявление принципов, критериев функций, содержания и структурыгражданской культуры учителя);
­  осознание системы представленийпедагога о самом себе (образ себя как профессионала) и осознание своихзатруднений в общении;
­  осознание выраженности собственныхгражданских качеств.
Благодаря увеличениюобъема информации происходит расширение границ понимания гражданской культурыкак личностной характеристики педагога. Высокий уровень развития самосознанияпедагога предполагает самосознание собственного Я, умение анализировать своеповедение и поступки, оценивать их со стороны, обнаруживать свои недостатки истремится к самообразованию. Развитие осознанной потребности в самоанализе,саморазвитии и самосовершенствовании является одним из условий формирования гражданскойкультуры педагогов
Учебное занятие в форме«коллажа» создает условия для формирования опыта осмысления учебной программы спомощью невербальных средств. Рассмотрим технологию проведения подобногозанятия на примере коллажа по теме «Человек-гражданин ».
Суть «коллажа» самистуденты определяют с помощью «синквейна» (стихотворения, состоящего из пятистрок), например, следующим образом:
Человек.
Обладающий правами,свободами.
Рассуждает, критикует,оценивает.
Гражданин в своемгосударстве.
Деятельность.
Гражданин.
Правопорядочный,активный.
Исследует, создает,выбирает.
Выполняет своиобязательства.
Человек!
Как известно, коллаж –это прием в изобразительном искусстве, заключающийся в наклеивании накакую-нибудь основу материалов, отличающихся по цвету и фактуре. В методикеобучения «коллаж» — условное название игрового занятия, цель которого –получить в результате учебной деятельности студентов своеобразныйобразовательный продукт, с помощью которого обучающиеся отражают свое видениеобозначенный проблемы. Таким образом, «коллаж» — это схематически фиксированноеотображение определенной части предметного содержания, объединенного ключевойпроблемой. Для занятия необходимо подготовить соответствующее оборудование:иллюстративный материал, ножницы, ватман, клей, фломастеры. Студентыобъединяются в рабочие группы во главе с координатором. Каждая группа впроцессе учебной деятельности в тайне от других групп определяет свою подтему,например, «Права гражданина», «Обязанности гражданина», «Человек и государство».Избранная подтема станет стержневой идеей учебного коллажа. Тема коллажа фиксируетсяна листочке и передается на хранение преподавателю, что впоследствии позволитпроконтролировать, действительно ли студенты освоили учебный материал исправились с поставленной задачей. После того, как тема определена, группасовместными усилиями выделяет особенности выбранного вида государственнойслужбы, основываясь на знании соответствующих нормативно-правовых актов.Завершив теоретический этап работы над коллажем, студенты приступают кизготовлению собственно коллажа. Теперь их задача состоит в поиске иллюстраций,символизирующих понятия и термины избранной учебной проблемы. Преподавательподчеркивает, что на этом этапе особенно важно думать вместе, обсуждать мысливслух, доказывать остальным правильность своего выбора и приходить к общемумнению. Когда иллюстраций наберется достаточно, чтобы ими заполнитьпространство ватмана, члены группы обдумывают композицию, а затем ееокончательный вариант фиксируют с помощью клея. Фломастеры используются длятого, чтобы подчеркнуть разные детали, соединить части произведения, если этонеобходимо, или что-нибудь дорисовать. Следующий этап работы – презентацияколлажей, которые вывешиваются на всеобщее обозрение. Группы «читают»представленную информацию, анализируют ее и формируют тему коллажей другихгрупп, которая сверяется с зафиксированной авторами коллажа темой, хранящейся упреподавателя. Затем группы готовят публичное выступление по содержанию«чужого» коллажа. Группы-соперницы имеют право выбрать в качестве докладчикалюбого члена выступающей группы. После выступления представителей группгруппы-оппоненты оценивают выступление, исправляют ошибки, добавляютпропущенной фактический материал. Преподаватель комментирует результаты работы,очерчивает перспективы дальнейшего изучения данной темы.
II. Мотивационно-ценностный этап(формирование ценностных установок, умений брать на себя ответственность,делать осознанный выбор).
В качестве примерамножественности подходов и конструкций, которые могут быть использованы намотивационно-ценностном этапе, и отправной точки для собственной фантазиипедагогов приведем оригинальный вариант коллективной работы «Минимум-максимум» спродуманной процедурой объединений и перемещений, разработанный немецкимпсихологом Клаусом Фопелем. Эта технология совмещает в себе и признаки диспута,элементы кинестетики и начатки групповой коммуникации.
Инструкция:
1.        Сформулируйтеучастникам вопрос, по поводу которого вы хотели бы выяснить их мнение.
2.        Задайте крайниеточки зрения на этот вопрос ( например, по проблеме «утечки мозгов», однисчитают, что это возможность для самореализации (благо), другие считают этотрагедией человека, вынужденного жить вдали от родины).
3.        Попроситеучастников оценить свое мнение по поводу вопросов, которые вы будете задавать,при помощи оппозиций, например: за – против, оптимист – пессимист, можно –нельзя и т.д.
4.        Проведите на получеткую прямую линию, концы которой будут обозначать максимальную степеньвыраженности каждого из противоположных мнений.
5.        Попроситеучастников занять такое место на этой шкале, которое соответствует ихпредставлениям, поведению, чувствам.
6.        Обратите вниманиена то, что речь идет не о выражении их желаний, а выяснении существующегоположения вещей.
7.        Предложитевзглянуть, какое место занял каждый из членов группы.
8.        После этогопопросите объединиться в пары, причем по следующему принципу: 1 – 5, 2 – 6, 3 –7, 4 – 8.
У собеседников каждойпары есть 10 минут для того, чтобы обсудить друг с другом свои точки зрения.
9.        Теперь предложитеучастникам новое разделение на пары: 1-8, 2-7, 3-6, 4-5. Снова дайте время наобсуждение.
10.      А затемпредложите третью схему для формирования пар: 1-2,3-4,5-6,7-8. Снова дайте партнерам10 минут для обсуждения.
11.      В заключении –общегрупповой обмен впечатлениями.
III. Эмоционально-оценочный этап — сознаниевлияния собственного поведения на окружающих и переоценка своих реакций. Эмоциональностьв любом виде деятельности предполагает адекватность, соразмерность,регулируемость. На этом этапе особое внимание следует уделить технологиямформирование критического мышления. К ним относятся различные виды дискуссий,дебаты, диспуты.
Настоящему гражданинуважно научиться находить правильные решения спорных вопросов и проблем. Обычнопоиск этих путей не так легок и прост. Этому можно помочь, формируя у себякритическое мышление.
Критическое мышление –это вид мышления, направленный на поиск оптимальных путей решения проблемы,умение анализировать различные стороны общественных явлений, работать синформацией и т.д. Формирование этого типа мышления включает в себя несколькоэтапов.
1.   Определение проблемы. Прежде всегоследует убедиться, в правильном понимании сути рассматриваемой проблемы иливопроса. Попытайтесь описать суть проблемы, которую необходимо решить, этопоможет увидеть ее существенные стороны.
2.   Определение фактов и мнений. Вникнувв суть проблемы, попытайтесь определить факты, которые помогут понять различныестороны проблемы и оценить пути ее решения. Пусть вас не удивляет тообстоятельство, что многие факты зачастую не согласуются между собой, отличаясьдруг от друга. В критическом мышлении очень важно видеть различия между фактоми его интерпретацией, оценкой. Как известно, может существовать множество точекзрения, оценок того или иного факта. Личные эмоции, отношения к фактузатрудняют понимание его сущности, поэтому необходимо уметь отделять конкретныефакты от эмоционально-окрашенной информации.
3.   Оценка доказательств. Для пониманиясущности проблемы необходимо изучить все имеющиеся у вас доказательства. Чтобынаучиться критически мыслить, необходимо уметь оценивать факты, определять,действительно ли они имеют отношение к проблеме, служат ли они доказательствамив пользу того или иного вывода.
4.   Получение выводов. Взвесив всеимеющиеся в вашем распоряжении доказательства, можно сформировать собственныйвзгляд на проблему и подойти к ее решению.
Дискуссия.
Данные занятияспособствуют развитию устной речи, активизируют мыслительную деятельность,прививают интерес к предмету. Урок-дискуссия формирует культуру полемики,умение выслушивать оппонента, терпимость к иной точке зрения.
Чтобы дискуссия быларезультативной и педагогически эффективной необходимо, чтобы избраннаяпроблема:
ü   имела различные решения, которыезаслуживают обсуждения и относительно которых нет однозначных ответов;
ü   была актуальной, острой, важной (дляданного региона или страны в целом);
ü   требовала для своего решениясовместных действий, организации совместной деятельности;
ü   имела личностный характер (ее решениепредполагает обсуждение личных приоритетов и мотивов, лежащих в основе выбораконкретных путей решения).
Структурированнаядискуссия.
1.        Тема. Эпиграф.Цель занятия.
2.        Подготовка занятия.Опережающее задание. Список литературы. Разбивка студентов на дискуссионныегруппы. Постановка и объяснение задач. Определение состава групп (ведущий,аналитик-критик, литератор, протоколист)
3.         Вводное слово.Постановка проблемного вопроса. Завязка дискуссии и познавательное задание на всезанятие.
4.        Ход дискуссии.Первичное обсуждение данных (позиций) и выдвижение гипотез. Анализ информации вгруппах и обсуждение частных проблем. Выступление представителей. Обсуждениемнений. Подтверждение или опровержение гипотез.
5.        Подведение итоговдискуссии. Обсуждение результатов работы групп (соотнесение результатовгрупповой работы с общими проблемами. Возможны итоговые выводы. Оценкаучастников)
IV. Поведенческий этап – апробацияспособов осуществления социально-преобразующей деятельности, реализациягражданской жизненной позиции в деятельности (закрепление в поведении иподдержание достигнутого уровня).
Пластичность, гибкостьповедения представляет собой способность отказываться от несоответствующихситуаций и способов поведения, средств деятельности, применять новые,творческие подходы к разрешению ситуаций на основе принципов гражданскойкультуры.
Социально-психологическийпроект «Я выбираю независимость» (активные формы борьбы с аддиктивнымповедением подростков).
1 стадия. Подготовкаобучающихся к работе над проектом.
Стоит выяснить желаниеребят участвовать в проекте, в какой роли они видят себя (аналитиков,социологов, редакторов, оформителей и др.).
2 стадия. Обсуждениепроблемы.
Здесь обучающимсяпредстоит довольно детально проанализировать широкий спектр вопросов, которыезначимы для поставленной проблемы на данной территории и требуют своегорешения. На этой стадии можно организовать игру «ящик предложений». Это можетбыть коробка, возле которой лежат листочки бумаги и ручка, для того, чтобыкаждый из участников в любой удобный момент мог написать и положить в ящик своепредложение, высказать свое пожелание, мнение. Затем можно организоватьдискуссию по широкому кругу предложений, собранных в этом ящике.
3 стадия. Сборинформации.
В целях соотнесения своихпредставлений об актуальных проблемах конкретной территории, социального слояили возрастной группы возможно проведение социологического исследованияопределенного контингента. Можно также провести интервью с родителями,родственниками, соседями, чтобы узнать и зафиксировать, что они думают опоставленной проблеме, как относятся к ней. Другой формой сбора информацииможет быть анализ материалов средств массовой информации. После проведенияширокомасштабной работы по сбору информации целесообразно создать редакционнуюгруппу, которая бы осуществила первичную обработку информации.
4 стадия. Разработкасобственного варианта решения.
Главной задачей этогоэтапа деятельности является разработка и систематизация полученного материалараспределение его по соответствующим разделам проекта: актуальность и важностьданной проблемы для района, города, области; информация о различных подходах крешению данной проблемы; программа действий, которую избрала группа; разработкаварианта реализации своей программы.
5 стадия. Подготовка кзащите проекта.
Весь собранный материалнадо сгруппировать в портфель документации. Он состоит из двух разделов:документального (папка документов, портфолио) и демонстрационного (оформлениестендов). Портфолио содержит 4 раздела: 1 раздел – отражает материалы,демонстрирующие аргументы учащихся в актуальности проекта; 2 раздел – используянаиболее яркие информационные материалы, демонстрирует имевшиеся попыткирешения назревшей проблемы, а также варианты альтернативных программ, которыемогут использоваться; 3 раздел – поясняет специфику программы действий, использованнуюстудентами; 4 раздел – представляет реализацию плана действий обучающихся порешению избранной проблемы.
Параллельно ведетсяработа по подготовке устного выступления, проводится отбор материала дляпрослушивания, организуются тренировочные упражнения по ораторскому искусству,отрабатываются сценарии выступления студентов, их умение отвечать на каверзныевопросы оппонентов.
6 стадия. Презентацияпроекта.
В рамках этого этапапроходит устная защита проекта, по форме напоминающая процедуру слушания вструктурах власти, где студенты представляют и обосновывают логику иэффективность своего проекта. Данная часть работы организуется в режимеконкурса команд и оценивается квалифицированным жюри. Презентация проектаявляется универсальным средством проявления знаний обучающихся, ихкоммуникативных свойств, способности аргументировано отстаивать свою точкузрения, логически мыслить, делать обоснованные выводы.
7 стадия. Рефлексия.
Главная цель этого этапа– анализ самими обучающимися стадий подготовки проекта и его представления наконкурсе. Проходит разбор проделанной работы, отмечаются встретившиесятрудности, происходит оценивание вклада микрогрупп и отдельных участников,выделяются слабые стороны проекта, обсуждаются пути их исправления.
Таким образом, предлагаемаяпрограмма формирования гражданской культуры будущего учителя предполагаетвключение механизмов самоизменения на основе выборов между «Я должен» или «Явыбираю» (см. Приложение 10).
В качестве главногорезультата выдвигается способность нести личную ответственность как за своеблагополучие, так и за благосостояние общества, а также передать те сведения ожизни человека в современном обществе и развить те умения, которые являютсяусловиями и предпосылками для успешной профессиональной и самореализацииличности после окончания ее обучения, ее социализации.
Выводы по второй главе
Во второй главе нами былрассмотрен вопрос формирования гражданской культуры будущего учителя.
В исследовании проблемыформирования гражданской культуры будущих учителей были выявлены важнейшиехарактеристики профессионально-ориентированных технологий обучения. Всоответствии с данными характеристиками нами были выделены следующие подходы кформированию гражданской культуры будущего учителя: личностно-деятельностный и интерактивный,а также рассмотрены технологии формирования гражданской культуры, которые могутбыть использованы в рамках каждого их подходов. Так, к личностно-деятельностномуподходу, по нашему мнению, относится составление проектов, проведение деловыхигр, а интерактивный подход включает в себя технологии организации различныхвидовых обсуждений и дискуссий.
Реальностьсвидетельствует о том, что в нашем обществе гражданская культура является ещене достаточно развитой. Для оценки уровня развития гражданской культурыстудентов факультета иностранных языков КузГПА, нами была разработана анкета котораяпозволила выявить общий уровень развития гражданской культуры по такимпоказателям как социальная активность, общественная позиция студентов, основызнаний Конституции РФ, отношение к будущей профессии. В ходе исследования намибыли выделены три уровня сформированности гражданской культуры: начальный,высший и средний.
Проведенноенами анкетирование показало, что большая часть студентов находится на начальномили среднем уровне, в то время как процент респондентов с высоким уровнемразвития гражданской культуры крайне низок, что говорит о существенныхнедостатков в организации общественной работы.
 На основе полученной входе исследования информации нами была разработана программа формированиягражданской культуры будущего учителя. В программе выделены 4 этапа в соответствиис компонентами, составляющими гражданскую культуру: когнитивный,мотивационно-ценностный, эмоционально-оценочный и поведенческий. На наш взглядкаждому этапу развития гражданской культуры соответствует определеннаятехнология формирования соотносящихся с ним гражданских компетенций.

Заключение
Сегодня гражданскоеразвитие личности представляет собой важнейшую составляющую образовательногопроцесса. Интерес к проблемам гражданского образования в России во многомобусловлен содержанием переживаемого ею периода в истории. Ведь в последниегоды в современной России происходят глубокие изменения во многих сферах жизниобщества, трансформируются общественные отношения, пересматривается системаценностей и приоритетов. Страна вступила на путь формирования правовогогосударства и становления гражданского общества. Важнейшей предпосылкой такогообщества является гражданское образование.
Учитель — ключевая фигурав образовании, его профессионализм является фактором, который определяет успехили неудачу любых изменений в этой сфере. Сейчас при обсуждении приоритетовгосударственной образовательной политики повышение профессионализма педагоговпризнается важнейшим условием обновления системы образования в Росси.
Новые подходы к проблемеподготовки современного учителя нашли отражение в Государственномобразовательном стандарте высшего педагогического образования. В документеделается акцент на формирование теоретической и практическойпрофессионально-педагогической компетенции выпускника педагогического вуза,отмечается, что будущий учитель призван способствовать социализации,формированию гражданских качеств учащихся.
Готовность будущихпедагогов осуществлять гражданское воспитание школьников представляет собой психологическоесостояние, интегративное качество личности, включающее в себя социальные,нравственные, профессиональные взгляды и гражданские чувства, волевые иинтеллектуальные свойства, опыт педагогической гражданской деятельности,гражданского участия, гражданские компетенции, необходимые длясоциально-значимых целей и позитивных результатов.
В целом, речьидет о формировании гражданской культуры учителя, которая становится важнейшейсоставляющей компетентности педагога, необходимой для успешной профессиональнойдеятельности.
Таким образом, еслиобъективно гражданская культура выступает как характеристика гражданскогообщества, его духовный субстрат, то субъективно, по нашему мнению, гражданскаякультура выступает как мера активности индивида, характеристика индивида,которая может быть сформирована путем целенаправленной деятельности. В даннойработе, мы предлагаем следующее рабочее определение гражданской культурыучителя. Гражданская культура учителя – это сущностная характеристика личностии деятельности профессионала, обладающего критическим мышлением, активнойгражданской позицией, высокой коммуникативной культурой и опытом общественнополезной деятельности, основанной на установившейся системе гражданских ценностей.
Необходимостьи возможность сознательного и целенаправленного формирования граждан какносителей гражданской культуры очевидна и эта идея присутствует у современныхученых. Чтобы сформировать гражданское общество, нужно сформировать гражданскуюкультуру, то есть составляющие ее компоненты: когнитивный,мотивационно-ценностный, эмоционально-оценочный и поведенческий.
Процессформирования гражданской культуры определяет вся гражданская среда,представляющая собой совокупность институциональных и иных образований, скоторыми люди вступают в непосредственный контакт и учитывают в своейдеятельности. Эта деятельность опосредуется определенным комплексом гражданскихзнаний и умений. Исходя из этого, можно заключить, что гражданская культураформируется под влиянием социально-экономических условий и других процессов вих единстве и взаимной обусловленности.
Важнейшимихарактеристиками современного учителя являются: способность к профессиональнойи творческой самореализации, социальная активность, личностная ипрофессиональная ответственность.
Формирование гражданскойкультуры осуществляется централизованно и системно в процессе профессиональнойподготовки. Следовательно, современное педагогическое образование в вузе должнообеспечивать профессиональную социализацию и духовное развитие личности. Наоснове базисных и профессиональных моральных кодексов выстраивается гражданскаякультура учителя, его профессиональная гражданская этика.
Одним из условийформирования гражданской культуры учителя является использованиеличностно-деятельностных и интерактивных технологий, которые являются одними из наиболее адекватных с точки зрения становлениягражданских компетентностей и гуманистических демократических ценностей. Онисоздают необходимые условия как для становления и совершенствованиякоммуникативной компетентности через включение участников образовательногопроцесса в осмысленное проживание и переживание индивидуальной и коллективнойдеятельности, так и для осознания и принятия ими гражданских ценностей, длянакопления опыта гражданской деятельности. Данные технологии способствуютформированию навыков и умений, необходимых каждому человеку в реальной жизни,выработке системы личностных ценностей, создают атмосферу сотрудничества,взаимодействия являясь, одним из условий формирования гражданской культуры.
Такимобразом, эффективность формирования гражданской культуры определяетсяследующими условиями: гражданская культура рассматривается как одна изважнейших характеристик личности учителя; процесс формирования гражданскойкультуры строится с учетом теоретического положения, определяющего в качестве ее составакогнитивный, эмоционально-оценочный, мотивационно-ценностный и поведенческийкомпоненты; в процессе формирования гражданской культуры используютсяинтерактивные и личностно-деятельностные технологии формирования гражданскойкультуры студентов педагогического вуза, чтоподтверждает гипотезу данного исследования.
К сожалению, реальностьсвидетельствует о том, что в нашем обществе гражданская культура является ещене достаточно развитой. Педагоги чаще всего демонстрируют адаптивную модельповедения, основой которой является стандартизация внутреннего мира, отсутствиечетко выраженной профессиональной позиции, подчинение внешним обстоятельствам ввиде выполнения социальных требований, ожиданий и норм, доминированиеконсерватизма, авторитаризма, условностей и формально-инструктивныхпредписаний.
Для проведенияисследования нами была разработана анкета на оценку уровня развития гражданскойкультуры студентов факультета иностранных языков КузГПА, которая позволилавыявить общий уровень развития гражданской культуры по таким показателям каксоциальная активность, общественная позиция студентов, основы знанийКонституции РФ, отношение к будущей профессии. В ходе исследования нами быливыделены три уровня сформированности гражданской культуры: начальный, высший исредний. В рамках каждого уровня рассмотрены 4 компонента, составляющиегражданскую культуру: когнитивный, мотивационно-ценностный, эмоционально-оценочный,поведенческий.
Проведенноенами анкетирование показало, что большая часть студентов находится на начальномили среднем уровне, в то время как процент респондентов с высоким уровнемразвития гражданской культуры крайне низок и наблюдается лишь небольшойпроцентный рост в этой сфере, который особо заметен между студентами первого ивторого курсов от 5% до 9%, что можно объяснить их включенностью вполикультурную образовательную среду. Тем не менее, отсутствие роста уровняразвития гражданской культуры у студентов третьего, четвертого и пятого курсаговорит о существенных недостатков в организации общественной работы.
Следовательно,вовлечение студентов в общественную деятельность, формирование у них значимыхгражданских качеств, а соответственно и развитие гражданской культуры, какважнейшей личностной характеристики будущего учителя, является одним изприоритетных направлений воспитательной работы вуза.
Наоснове полученной информации, мы разработали программу формирования гражданскойкультуры будущего учителя. В программе выделены 4 этапа в соответствии скомпонентами, составляющими гражданскую культуру. На наш взгляд, каждый изчетырех этапов, имеет свою технологию формирования соотносящихся с нимгражданских компетенций: 1) когнитивный этап — занятие-коллаж, конференция,круглый стол; 2) мотивационно-ценностный этап — минимум-максимум, деловая игра;3)эмоционально-оценочный этап — дебаты, дискуссия, диспут; 4)поведенческий этап- проектная деятельность. Мы предлагаем данную практическую разработку дляиспользования в качестве примера в процессе формирования гражданской культурыбудущего учителя.

Список литературы
1.           Авдеев А.Н.Теоретические основы гражданского образования/ А.Н. Авдеев. – Уфа: Изд-во БИРО,2002 .– 40с.
2.           Алмонд Г.А. Гражданскаякультура и стабильность демократии/Г.А. Алмонд, Г.С. Верба // Политическиеисследования. — 1992. — № 4. — С. 122-134.
3.           Амелин В.Н.Социология политики: Спецкурс/ В.Н. Амелин. — М.: Изд-во МГУ, 1992.-183 с.
4.           Андреев А.Л. Становлениегражданского общества: российский вариант/ А.Л. Андреев. — М., 1989.-224 с.
5.           Аристотель.Политика. Афинская полития /Аристотель. – М.: Мысль, 1997. – 458 с.
6.           Арон Р. Этапыразвития социологической мысли/ Р. Арон. — М.: Общество, 2001.-284 с.
7.           Башкирова Е.И.Россия сегодня. Трансформация ценностей российского общества/Е.И. Башкирова//Политическиеисследования.-2000.-№6.- С.51-65
8.           Библер В.С.Культура. Диалог культур: опыт определения/ В.С. Библер // Вопросы философии. — 1989.-№ 6. -С. 31-42.
9.           Борисов В.Г.Современные технологии обучения. Методическое пособие по использованиюинтерактивных методов в обучении/ В.Г. Борисов, Т.Ю. Аветова, Л.И. Косова. –СПб.: Издательство «Полиграф — С», 2002, — 79с.
10.         Богданов Е.Н.Введение в акмеологию/Е.Н. Богданов, В.Г. Зазыкин. — Калуга, 2000.- 97 с.
11.         Бурганов А.Х.Гражданское общество в России как сообщество граждан / А.Х. Бурганов//Социологические исследования. — 2000. — № 1. — С. 72-86
12.         Вайнштейн Г.И.Формирование гражданского общества в России: надежды и реальность/ Г.И. Вайнштейн// Мировая экономика и международные отношения. -1998.-№5.-С. 22-34.
13.         Вебер М.Избранное. Образ общества/ М.Вебер.- М.: Юрист, 1994.-704с.
14.         Введение впедагогическую деятельность: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений/А.С.Роботова, Т.В. Леонтьева, И.Г. Шапошникова и др.; под ред. А.С. Роботовой. –3-е изд., стер. – М.: Издательский центр «Академия», 2006. – 208с.
15.         Винник В.А.Гражданское общество: ценностные ориентиры и нравственный выбор/ В.А. Винник,В.А Пономарчук // Философские исследования.-2003.-№2.-С.21-142.
16.         Витюк В.В. Становлениеидеи гражданского общества и ее историческая эволюция/ В.В. Витюк.- М.:Институт социологии РАН, 1995.-243с.
17.         Власова Т.И.Духовные ценности как культурологические основы воспитания личности/ Т.И.Власова // Стандарты и мониторинг в образовании. — 2002. — №2.-С. 41-45.
18.         Власова Т.И. Кпроблеме формирования гражданской культуры школьников в условиях традиционныхинститутов социализации/ Т.И. Власова//Наука и образование. – Ростов — н/Д: РГПУ.-2003.- №2.- С.26-30
19.         Володин А.Г.Гражданское общество и модернизация в России. Истоки и современная проблематика/А.Г.Володин// Полис.-2000.- №3 — С.43-52.
20.         ГабдулгафароваИ.М. Формирование гражданской культуры у студентов педагогического университета/И.М. Габдулгафарова // Теория и практика высшего профессионального образования:содержание, технологии, качество: По материалам XXV научно-практической конференции, Оренбург, апр.2003г. – Оренбург: Изд-во ОГПУ, 2003.-Ч.4 — С.61-66
21.         Гаджиев К.С.Концепция гражданского общества: идейные истоки и основные вехи формирования/К.С. Гаджиев // Вопросы философии. -1991.- №7.-С. 17-29.
22.         Гаджиев К.С.Политическая наука/ К.С. Гаджиев. – М.: Межд.отношения, 1996. – 400с.
23.         Гоббс Т. Левиафанили материя, форма и власть государства церковного и гражданского/Т. Гоббс//Сочинения:В 2 т. — М: Мысль, 1991. Т.2.-736с.
24.         Голенкова З.Т.Гражданское общество в России/ З.Т. Голенкова // Социологические исследования.-1997.- №3.-С.34-45
25.         Гражданскоеобразование: содержание и методы обучения / Под.ред. С.Шехтера.- М.:Межрегиональная ассоциация за гражданское образование,1997. – 238с.
26.         Гражданскоеобщество и гражданин / Под ред. В.Н. Мехедова. — Брянск: Изд-во БГУ, 1998. — 156 с.
27.         Гражданскоеобщество: истоки и современность / Научный редактор проф. И.И. Калькой.- СПб.:Юридический центр Пресс, 2000.-256с.
28.         Гражданскоеобщество и перспективы демократии в России/ Под.ред Б.Михайлова.-М.,-1995.-79с.
29.         Гревцова И.В.Общественно-активные школы: пять лет в России/ И.В. Гревцова //Некоммерческиймир.-2003.-Вып.8-9.-С.2-3.
30.         Гусарова Е.Н.Современные педагогические технологии: Учебно-методическое пособие длястудентов и преподавателей вузов культуры и искусств/ Е.Н. Гусарова.- М., 2004.- 91с.
31.         Деркач А.А.Акмеология: личностное и профессиональное развитие человека /А.А. Деркач.- М.: РАГС,2000.- 536с.
32.         Джуринский А.Н.Развитие образования в современном мире/ А.Н. Джуринский.- М.,1999. -254с.
33.         Дмитриенко Т.А.Образовательные технологии в системе высшей школы/Т.А. Дмитриенко//Педагогика.-2004.-№2.-С.10-15
34.         Додонов Б.И. Вмире эмоций / Б.И. Додонов.- К.: Политиздат, 1987.- 140 с.
35.         Доган М.Сравнительная политическая социология/ М. Доган, Д. Пеласси.- М.,1994.- 438с.
36.         Замбровский Б.Я.К вопросу формирования гражданского общества и правового государства/ Б.Я.Замбровский//Социально-политические науки.- 1991.-№6.-С.43-53.
37.         Зарецких Л.В.Понятие гражданской культуры/Л.В. Зарецких // Социокультурные проблемыполитической власти в России.- 1993.-№3.-С.7-14.
38.         Зимняя И.А.Педагогическая психология: Учебник для вузов. Издание второе, дополненное,исправленное и переработанное/И.А. Зимняя. – М.: Логос, 2002. – 384с.
39.         Иванов Д.А.Компетентностный подход в образовании. Проблемы, понятия, инструментарий.Учебно-методическое пособие/ Д.А. Иванов, К.Г. Митрофанов, О.В. Соколова. – М.:АПК и ПРО, 2003.- 101с.
40.         Ильин И.А. Путь кочевидности/Ильин И.А. — М., 1993. – 432с.
41.         Ильин М.В. Словаи смыслы. Опыт описания ключевых политических понятий/М.В. Ильин. – М.:РОССПЭН, 1997. – 432 с.
42.         Ильин М.В. Двестороны одной медали: гражданское общество и государство/ М.В. Ильин, Б.И.Коваль// Политические исследования.- 1992.-№ 1-2.-С.21-38.
43.         Кант И.Метафизика нравов/И.Кант. — Соч.: В 6т. – Т.4. Ч.2. – М., 1965. – С. 109-417
44.         Каган М.С.Гражданское общество как культурная форма социальной системы/ М.С. Каган//Социально-гуманитарныезнания.-2000.-№6.- С. 16-29.
45.         Казаков Е.С. Гражданскаякультура как социокультурный феномен/ Е.С. Казаков //Учен. зап. НТГПИ.Обществ.науки.- Нижний Тагил, 2001.-Вып. 1.-С.76-82.
46.         Кейзеров Н.М.Политическая и правовая культура: методологические проблемы/ Н.М. Кейзеров.- М.,1983.-285с.
47.         Кейзеров Н.М. Осоотношении гражданской и политической культур/Н.М. Кейзеров //Социально-политическиенауки.-1991 .-№7.-С.23-37.
48.         Кемпбел Дж.Свобода и сообщество/ Дж.Кемпбел // Вопросы философии.-1992.-№12.-С.31-45.
49.         КларинМ.В.Интерактивное обучение — инструмент освоения нового опыта/ М.В.Кларин //Педагогика.-2000. — №7.-С. 15-18
50.         Князев А.М.Гражданственность как объект воспитания/Н.М. Князев//Молодежь и общество.- 2006.- №1.-С. 62-68
51.         Кочетков А.П. Оформировании гражданского общества/А.П. Кочетков // Социально-политическиенауки.-1992.-№ 1 .-С. 15-23.
52.         Критическоемышление и новые виды грамотности. Сборник. Составитель О.Варшавер – М.: ЦГЛ,2005. – 80с.
53.         Лаптева И.Д.Философские аспекты проблемы определения понятия «гражданское общество»/И.Д.Лаптева// Проблемы и перспективы языкового образования в XXI веке: По материалам IV региональной научно-практическойконференции/ Под ред. А.В. Колмогоровой, И.Д. Лаптевой, А.А. Куриленко. –Новокузнецк: Изд-во КузГПА, 2007. – С.108-115
54.         Левин И.Б. Гражданскоеобщество на Западе и в России/ И.Б. Левин //Политические исследования. -1996.-№5. -С. 107-119.
55.         Локк Дж. Собраниесочинений: В 3 т. Т.2/Дж. Локк -М: Мысль, 1998.- 443с.
56.         Лукашук И.И. СМИ,государство, право/И.И. Лукашук .- М.: Стольный град, 2001.-120с.
57.         Маркарян Э.С. Теориякультуры и современная наука/Э.С. Маркарян.- М.: Мысль, 1983.- 283с.
58.         Матузов Н.И.Гражданское общество: сущность и основные принципы/Н.И. Матузов//Правоведение.- 1995.-№3. -С.12-21.
59.         Мельвиль А.Ю.Ростки новой гражданской культуры/ А.Ю. Мельвиль, А.И. Никитин//Полис.-1991.-№2.-C.23-37.
60.         Морева Н.А.Основы педагогического мастерства: учебное пособие для вузов/Н.А. Морева. – М.:Просвещение, 2006. – 320с.
61.         Мясищев В.Н.Психология отношений/В.Н. Мясищев.- М.: Изд-во «Институт практическойпсихологии»; Воронеж: НПО «МОДЭК», 1995.- 399с.
62.         Овчинников Г.А.Гражданское образование взрослых в современном обществе/ Г.А Овчинников. — С-Пб.,2003. -35с.
63.         Одинцова А.В.Гражданское общество: прошлое, настоящее, будущее/ А.В. Одинцова//Социально-политические науки.-1991.-№12.-С.11-23.
64.         Омеличкин О.В.Диалектика развития гражданской культуры в России/О.В. Омеличкин// Социальноевзаимодействие и политические процессы на территории.- Кемерово,1997.-Ч.2.-С.45-63.
65.         Омеличкин О.В. Гражданскаякультура: Автореф. дис. д-ра филос.наук: 23.00.03./О.В.Омеличкин; СПб. гос.ун-т.- СПб., 1997.-21 с.
66.         Перегудов С.Гражданское общество как политический феномен/С. Перегудов //Свободная мысль.-1992.-№9.-С.35-47.
67.         Пул Р. Человек игражданское общество в истории социальной мысли/Пул Р. //Социологическиеисследования.- 1991.-№9.-С.53-64.
68.         Рассадина Т.А.Социология реформ: политика, экономика, мораль. Нравственные ориентации жителейроссийской провинции/Т.А. Рассадина //Социологические исследования. —2004.-№7.-С.52-61.
69.         Рассел Б. Историязападной философии и ее связи с политическими и социальными условиями отантичности до наших дней: В 2 т.-Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та,1994.-Т.1.-468с.; Т.2.-455с.
70.         Резник Ю.М.Гражданское общество как объект социологического познания/Ю.М. Резник //Вестник Московского университета. Серия 18. — 1998. -№ 2. — С. 30-46
71.         Савотина Н.А.Гражданское воспитание: традиции и современные требования/Н.А. Савотина //Педагогика.- 2002. — №4. –С. 39-45
72.         Сергиенко П.А.Массовое политическое сознание: проблемы формирования и развития/П.А. Сергиенко.- Киев, 1997.-176 с.
73.         Смольков В.Г.Проблемы формирования гражданского общества/В.Г. Смольков //Социально-политическиенауки.-1991 .-№4.-С.28-40.
74.         Соловьев А. Культурагражданственности. К новой парадигме/ А. Соловьев// Свобод.мысль.- 1992.-№7.-С.18-30.
75.         Токвиль А. Одемократии в Америке/А. Токвиль. – М.: Прогресс, 1992.-554с.
76.         Тюляева Т.И.Гражданское образование в российской школе/Т.И. Тюляева. – М.: ООО«Издательство Астрель», 2003. – 605 с.
77.         Черниловский З.М.Гражданское общество: опыт исследования/З.М. Черниловский//Государство и право.-1992.- №8.-С.34-43.
78.         Шапиро И.Демократия и гражданское общество/И.Шапиро // Полис.-1992.-№4.-С.15-27.
79.         Элиасберг Н.И.Гражданское образование в современной школе/ Н.И. Элиасберг//Методист. –2002.-№3.-С. 47-48
80.         Эрмэ Г. Культураи демократия/ Г.Эрмэ. — М.: АО «Издательская группа «Прогресс», «Экспорт»,1994. — 192 с.
81.         AlmondG., Verba S. The Civic Culture. – N.Y., 1963. – 458 p.
82.         EcksteinH.A. Culturalist Theory of Political Change//American Political Science Review-№82-1988 –pp. 245-289
83.          LokhartC. Political Culture and Political Change//Culture Matters/Essay in Honor ofAaron Wildawsky. Boudler,1997. — 370p.
84.         ShilsE. The Virtue of Civility: Sel. Essays on liberalism,tradition,a civil society.– Indianapolis.- Ed. By Crosby S. Liberty Fund, 1997.-XV, 395p.

Приложение №1
Структура игровой модели.Элементы игровой модели Конструктивные приемы Цели игры Формулирование игровых целей Сценарий игры
­         создание «катастроф»,
­        задание поведенческих противоречий,
­        сжатие или растяжение игрового времени по отношению к реальному времени протекания процесса в объекте имитации,
­        повышение импровизационности игры. Комплект ролей и функций игроков
­       введение противоположных по интересам ролей,
­       введение двойных ролей (смена ролей в процессе игры),
­       создание портрета роли,
­       градация роли по оттенкам,
­       введение персонажа «ИКС» в игру,
­       конструирование игровых прав и обязанностей игроков. Правила игры ­       конструирование игровых правил (в дополнение к реальным). Комплект игровой документации
­       игровая «упаковка» документации,
­       создание опознавательных знаков, символов, эмблем,
­       оформление материалов игры с использованием графики. Система оценивания ­       система критериев, баллов визуальное представление результатов оценивания.

Приложение №2
Пирамидаобучения
/>


Приложение №3
Оценка уровня развитиягражданской культуры
Анкета.
Просим Вас ответить навопросы анкеты насколько возможно искренне и точно. Отметьте (обведите кружочком)вариант(ы) ответа, соответствующие вашему мнению. Если таких вариантов нет,впишите свой в графе другое______________.
Опрос анонимный,подписывать анкету не нужно.
1.        Как бы Вылично оценили свою общественную позицию? (Один ответ)
1)        Я – активныйучастник всех общественных процессов, протекающих в моем вузе, в регионе истране
2)        Слежу запроисходящими событиями и по возможности участвую в том, что мне интересно
3)        Стараюсьвсегда быть в курсе происходящего, но практически никогда не принимаю участия
4)        Иногдаучаствую в общественной жизни, но мне лично это неинтересно
5)        Общественнымиделами не интересуюсь и участия в них не принимаю
6)        Другое(напишите)_____________________________________________
7)        Затрудняюсьответить(далее – З.О.)
2.        Интересны лиВам события, происходящие в мире, за рубежом. (Один ответ)
1)        Да, всеинтересно
2)        Интересно то,что связано с моей будущей работой
3)        Интереснотолько то, что показывают российские СМИ
4)        Особенно неинтересуюсь, своих проблем хватает
5)        Совсем неинтересуюсь
6)        Другое(напишите)________________________________________
7)        З.О.
3.        Имеете ли Выв настоящее время право голоса как избиратель? (Один ответ)
1)        Да
2)        Нет (переходк вопросу№5)
3)        З.О.
4.        Голосовали лиВы на выборах? (любое количество положительных ответов(1-5), либо один ответ)
1)        Президента РФ
2)        ДепутатовГосударственной Думы ФС РФ
3)        Губернатора
4)        Мэра илиглавы администрации муниципального образования
5)        Депутатовместных представительных органов
6)        На моментпоследних выборов мне еще не исполнилось 18 лет
7)        Не голосовал(а) (не пошел, не знал и т.д.)
5.        Когда Высможете участвовать в выборах, Вы будете голосовать? (Один ответ)
1)        Да, навыборах всех уровней
2)        Будуголосовать только на выборах Президента
3)        Мое решениебудет зависеть от конкретной выборной ситуации
4)        Скорее всегоне буду голосовать, не вижу причин для этого
5)        Не буду, этопустая трата времени
6)        Не буду, мнеэто неинтересно
7)        Еще нерешил(а)
8)        З.О.
6.        Какиехарактеристики даны современному российскому государству в Конституции РФ?
1)        гуманистическое
2)        пролетарское
3)        демократическое
4)        правовое
5)        социальное
6)        социалистическое
7)        З.О.
7.        Считаете лиВы себя патриотом России? (Один ответ)
1)        Да,несомненно
2)        Скорее да,чем нет
3)        Скорее нет,чем да
4)        Нет, несчитаю
5)        Другое(напишите)____________________________________________
6)        З.О.
8.        Вы хотели быуехать из России? (Один ответ)
1)        Да, уехал(а)бы насовсем
2)        Уехал(а) бынадолго (учиться, жить и работать в другой стране)
3)        Уехал(а) быненадолго (поучиться или поработать)
4)        Хотел(а) быжить в России, но иметь возможность часто выезжать за рубеж
5)        Не хочууезжать
6)        Другое(напишите)____________________________________________
7)        З.О.
9.        Как Высчитаете, где можно получить более качественное образование? ( Не более двухответов)
1)        В России
2)        За рубежом
3)        За рубежом,но на основе образования, полученного в России
4)        Качествообразования зависит не от страны, а от желания учиться
5)        За деньгиможно везде
6)        Другое(напишите)_____________________________________________
7)        З.О.
10.     Достаточно лиВам знаний, полученных в процессе учебы, для самостоятельного решения проблемправового характера?
1)        Да, я ужеимею опыт работы с судебными органами, нотариальными и иными службами
2)        Я вполнеподготовлен(а) для реализации моих гражданских прав и свобод
3)        Я в основномпредставляю, куда обратиться за юридической поддержкой
4)        Мне еще неприходилось сталкиваться с такого рода проблемами
5)        Я неполучил(а) необходимых знаний в процессе учебы
6)        Другое(напишите)____________________________________________
7)        З.О.

11.     Достаточно лизащищены Ваши права как студента? Готовы ли Вы их отстаивать?
1)        Я чувствуюсебя совершенно защищенным
2)        В ситуациях,когда мои права ущемляются, я готов(а) их защищать
3)        Мне оченьредко удается отстоять свои права как студента
4)        Все моипопытки защитить свои права были безуспешными
5)        Я никогда непытаюсь отстаивать свои права, это бесполезно
6)        Я чувствуюсебя абсолютно беззащитным, мои права как студента никем не защищены
7)        Другое(напишите)____________________________________________
8)        З.О.
12.     Считаете лиВы необходимым в будущем признавать и отстаивать права Ваших учеников?
1)        Да, этосовершенно необходимо
2)        Я признаюправа других людей, но не очень представляю как их можно отстаивать
3)        Я не хочубрать на себя ответственность за других
4)        Ученикам ещерано «качать права», им сначала нужно научиться соблюдать правила поведения
5)        Другое(напишите)____________________________________________
6)        З.О.
13.     Как выоцениваете свою будущую профессию? (Один ответ)
1)        Считаю еевесьма перспективной и интересной, обязательно буду работать по специальности
2)        Мне интереснаэта сфера деятельности, но не думаю, что я буду работать по специальности
3)        По возможностипостараюсь не работать по специальности
4)        Это не мойвыбор, я еще не определился (лась) с профессией
5)        Другое(напишите) ___________________________________________
6)        З.О.
14.     В какой формеВы прошли довузовскую подготовку?
1)        Общеобразовательнаяшкола
2)        Курсы приучебном заведении
3)        Педагогическийкласс
4)        Педагогическийколледж
5)        Непедагогическоесреднее или высшее учебное заведение (в том числе неоконченное)
6)        Занятия срепетитором
7)        Другое(напишите)________________________________________

Приложение №4
/>/>
Уровень развития гражданской культуры
Студенты 1 курса  


Уровень развития гражданской культуры
Студенты 2 курса   />Приложение №5

Уровень развития гражданской культуры
Студенты 3 курса   Приложение №6
/>

Уровень развития гражданской культуры
Студенты 4 курса   Приложение №7
/>

Уровень развития гражданской культуры
Студенты 5 курса   />Приложение №8

Приложение №9
Уровень развитиягражданской культуры студентов факультета иностранных языков КузГПА
/>

Приложение №10
/>/> />/> /> /> /> /> /> /> /> /> /> /> /> /> /> /> /> /> /> />
жертва  
тиран   />