Роман "Рудин" И.С.Тургенева

Роман Рудин И. С. ТургеневаРаботу над Рудиным Иван Сергеевич Тургенев начал в1855.Сначала роман назывался Гениальная натура . Под гениальностью Тургенев понимал способность убеждать и просвещать людей,разносторонний ум и широкую образованность, а под натурой -твердость воли,острое чутье к потребностям общественной жизни. Но по ходу работы такоеназвание перестало удовлетворять

Тургенева, так как по отношению к Рудину онозазвучало иронически натуры в нем вышло мало, не хватало воли кпрактическому делу, хотя гениальность в нем была. На рукописиавторская пометка Рудин. Начат 5 июня 1855 года, в воскресенье, в Спасском,и кончен 24 июля 1856 года, в воскресение, там же, в 7 недель. Напечатан сбольшими прибавлениями в январской и февральской книжках

Современника за 1856год .Под большими прибавлениями Тургенев подразумеваетсвои переработки отдельных глав романа и дописывание новых при подготовке Рудина к печати, когда после чтения романа в редакционном кружке асостоялось оно в первые же дни приездаписателя в Петербург в октябре 1855 года у друзей Тургенева возниклипожелания, чтобы он отчетливее оттенил фигуру главного героя. Некрасову инекоторым другим литераторам был ясен и подтекст романа, и сложностьисторического

фона, на котором развертывался сюжет, и значение деятельности техлиц, которые послужили автору прототипом Бакунин, Станкевич и др. .Дружеские советы помогли многое уяснить Тургеневу. Егопостоянная готовность проверять себя сказывалась, в частности, в том, что онредко отдавал печатать свои произведения, не выслушав мнение тех, кому доверял.Прежде всего он стал перерабатывать страницы,посвященные юношеским годам

Лежнева и Рудина, а затем эпилог романа. Время отвремени он прочитывал Некрасову главы и страницы, написанные заново, и встречалгорячее одобрение с его стороны. Сообщая о работе Тургенева над эпилогом,Некрасов в одном из писем предрекал, что выйдет замечательная вещь. Здесьпервый раз Тургенев явится самим собою Это человек, способный дать намидеалы, насколько они возможны в русской жизни .Появление романа в печати вызвало много толков испоров в литературных кругах

и среди читателей.Критик Отечественных записок рассматривал Рудиналишь как бледную копию предшествующих героев русской литературы - Онегина,Печорина, Бельтова. Но ему возражал Чернышевский в Современнике , отмечая, чтоТургенев сумел показать в образе Рудина человека новой эпохи общественногоразвития.

Сопоставив Рудина с Бельтовым и Печориным, Чернышевский подчеркнул,что это люди различных эпох, различных натур люди, составляющие совершенныйконтраст один другому .После выхода романа в печать Некрасов выразилуверенность, что для Тургенева начинается новая эпоха деятельности, для еготалант приобрел новые силы, что он даст нам произведения еще болеезначительные, нежели те, которыми заслужил в глазах публики первое место внашей новейшей литературе

после Гоголя .В письме к Тургеневу Сергей Тимофеевич Аксаков говорило жизненности изображения типа Рудина и отметил, что роман возбуждает многомелких вопросов и раскрывает глубокие тайны духовной природы человека .Говоря о признании романа в среде народническойинтеллигенции, нельзя обойти слова В.Н. Фигнер Мне кажется, весь роман взятпрямо из жизни, а

Рудин - чистейший продукт нашей русской действительности, непародия, не насмешка, а настоящая трагедия, которая совсем не умерла, котораяещ живет, ещ продолжается . Во всяком образованном человеке нашеговремени сидит частица Дмитрия Рудина писал Степняк-Кравчинский. Главный герой романа во многом автобиографичен эточеловек тургеневского поколения, который получил хорошее философскоеобразование за границей.

Характер Рудина раскрывается в слове. Это гениальныйоратор. Рудин владел едва ли не высшей тайной - тайной красноречия. Он умел,ударяя по одним струнам сердец, заставлять смутно звенеть и дрожать вседругие . В своих философских речах о смысле жизни, о высоком назначениичеловека Рудин просто неотразим. Человек не может, не должен подчинять своюжизнь только практическим целям, заботам

о существовании, утверждает он. Безстремления отыскать общие начала в частных явлениях жизни, без веры в силуразума нет ни науки, ни просвещения, ни прогресса, а если у человека неткрепкого начала, в которое он верит, нет почвы, на которой он стоит твердо, какможет он дать себе отчет в потребностях, в значении, в будущности своегонарода? .Просвещение, наука, смысл жизни - вот о чем говоритРудин так увлеченно, вдохновенно и поэтично. Он рассказывает легенду о птице,залетевшей на огонь и опять скрывшейся в темноту.

Казалось бы, человек, подобноэтой птице, появляется из небытия и, прожив короткую жизнь, исчезает вбезвестности. Да, наша жизнь быстра и ничтожна но все великое совершаетсячерез людей .Его высказывания вдохновляют и зовут к обновлениюжизни, к необыкновенным, героическим свершениям. Силу воздействия Рудина наслушателей, убеждение словом, ощущают все. И каждый восхищается Рудиным за его необыкновенный ум .

Не признает достоинств Рудина лишь Пигасов - от обиды засвое поражение в споре. Но в первом же разговоре Рудина с Натальейраскрывается одно из главных противоречий его характера. Ведь только наканунеон так вдохновенно говорил о будущем, о смысле жизни, о назначении человека, ивдруг предстает усталым человеком, не верящим ни в свои силы, ни в сочувствиелюдей. Правда, достаточно одного возражения удивленной Натальи - и

Рудин коритсебя за малодушие и вновь проповедует необходимость делать дело. Но автор ужезаронил в душу читателя сомнение в том, что слова Рудина согласуются с делом, анамерения - поступками. Противоречивый характер своего героя писательподвергает серьезному испытанию - любви. Это чувство у Тургенева то светлым, тотрагичным и разрушительным, но всегда это сила, обнажающая душу,

истиннуюнатуру человека. Вот тут то и обнаруживается настоящий характер Рудина. Хотяречи Рудина полны энтузиазма, годы отвлеченной философской работы иссушили внем живые источники сердца и души. Перевес головы над сердцем ощутим уже в сценепервого любовного признания.Первое возникшее на его пути препятствие - отказ ДарьиМихайловны Ласунской выдать дочь за небогатого человека - приводит

Рудина вполное замешательство. В ответ на вопрос Как вы думаете, что нам надобнотеперь делать? - Наталья слышит Разумеется, покориться . И много тогдагорьких слов бросает Наталья Рудину она упрекает его в малодушии, трусости, втом, что его высокие слова далеки от дела. И Рудин чувствует себя жалким иничтожным перед нею. Он не выдерживает испытания любовью, обнаруживая своючеловеческую неполноценность.

В романе главному герою противопоставленЛежнев-открыто, прямолинейно. Рудин красноречив - Лежнев обычно немногословен.Рудин не может разобраться в самом себе - Лежнев превосходно понимает людей ибез лишних слов помогает близким, благодаря душевному такту и чуткости. Рудинничего не делает - Лежнев всегда чем-то занят.Но Лежнев не только антагонист Рудина, онистолкователь героя.

Оценки Лежнева не одинаковы в разные моменты, дажепротиворечивы, но в целом они внушают читателю понимание сложного характерагероя и его места в жизни.Самую высокую оценку Рудину дает, таким образом, егоантагонист, человек практического склада. Может быть, он-то и есть истинныйгерой романа? Лежнев награжден и умом, и пониманием людей, но деятельность егоограничена существующим порядком вещей. Автор постоянно подчеркивает егобудничность.

Он деловит, но для Тургенева невозможно свести весь смысл жизни кделовитости, не одухотворенной высшей идеей.В Рудине отражается трагическая судьба человекатургеневского поколения. Уход в отвлеченное мышление не мог не повлечь за собойотрицательных последствий умозрительность, слабое знакомство с практическойстороной. Такие люди, как Рудин, носители высоких идеалов, хранители культуры,служат прогрессу общества, но явно лишены практического

потенциала. Ярыйпротивник крепостного права, Рудин оказывался абсолютно беспомощным восуществлении своего идеала.В русской жизни ему суждено остаться странником. Егосудьбе вторит другой образ странника-скитальца, образ бессмертного Дон Кихота.Финал романа героичен и трагичен одновременно. Рудингибнет на баррикадах Парижа. Вспоминаются слова из рудинского письма к

Наталье Я кончу тем, что пожертвую собой за какой-нибудь вздор, в который дажеверить не буду .