А. И. Солженицын

СолженицынПОСВЯЩАЮ всем, кому нехватило жизни об этомрассказать.И да простят они мне,что я не все вспомнил,не обо всем догадался.И. СолженицынА. И. Солженицын много испытал на своем жизненномпути, много пережил и выстрадал. Несмотря на то, что ему, казалось, написанобыло на роду превратиться в правоверного марксиста - ведь родом он из крестьян,в церковь не ходил, вступил в комсомол и стал старостой класса -

Солженицын ужек началу войны вступил на путь преодоления комсомольской утопии. Этот путь,ведущий к вратам Истины, был полон терний и преград. В феврале 1945 годаосужден по ОСО к восьми годам лагерей, а по окончании срока в марте 1953годасослан навечно, в Казахстан. В 1956 году ссылка с него была снята. После 1965года Солженицына уже в СССР не печатали, подвергался резким нападкам властей игазет, в 1974

году, после появления 1-го тома Архипелага ГУЛАГа , обвинен визмене родине и выслан за границу. С 1976 года живет в штате Вермонт, США.Обобщающую работу об Архипелаге ГУЛАГе автор задумал истал писать весной 1958 года. Объем ее представлялся меньшим, чем сейчас, ноуже был принят принцип последовательных глав о тюремной системе, следствии,судах, этапах, лагерях ИТЛ, каторжных, ссылке и душевных изменениях заарестантские

годы. Некоторые главы были тогда же написаны, однако работапрервалась, так как материала - событий,случаев, лиц - на основе лишь личного опыта автора и его друзей явнонедоставало.В 1962 году был напечатан Один день ИванаДенисовича . Герой рассказа - Иван Денисович Шухов - необыкновенный человек.Все умеющий, крепкий правилами и цепкий умом, Шухов выживает в отвратительномлагерном быту благодаря

своему чрезвычайному трудолюбию и долготерпению. ИванДенисович - крестьянин, его мечта - простой и мирный, любимый или крестьянскийтруд. Если в лагере в совокупности со всеми тамошними трудностями всех добивает работа и одиночество , то Шухову, напротив,удается спастись именно работой, любой работой, которую Шухов выполняет сдостоинством и присущим ему крестьянским долготерпением. В мире зла и насилия,бесправия и порабощения, в обществе придурков и шакалов, шестерок и блатарей ,

которые исповедуют лагерный закон подохни ты сегодня, а я - завтра , нелегкосохранить душу и человеческое тепло. В таких условиях люди теряют всяческоеуважение к окружающим и к себе тоже. Они перестают видеть разницу между доброми злом, между подлостью и преданностью, и вообще перестают быть людьми. Но уИвана Денисовича было свое верное средство вернуть человеческие мысли и доброерасположение духа - работа.А работали зэки на недостроенной ТЭЦ.

Она стоит набугре, а за ней зона кончается . Откуда это радостное, упоенное строительствоТЭЦ? То ли в том, что работа здесь превращается вовнутреннее, хотя бы временное, освобождение - за ней зона кончается , то лив том, что герою рассказа предстоит пережить иллюзию освобождения зонакончается за ней И когда зэки входили в азарт работы, у Шухова как вымеловсе из головы так, что он не о чем не вспоминал, не заботился, а только думал как ладно дело закончить.

Вдохновенно и отрешенно работает каменщик, и когда мастерком захватывает Шухов дымящийся раствор и на то место бросает изапоминает, где прошел нижний шов , кажется, что строит он стену свою, закоторой будет храниться неподвластная лагерю святыня его души. Страна стоталитарным режимом все делала посредством революционного насилия, чтобыпоработить свой народ с помощью колючей проволоки. В ход пускались и болееизощренные и надежные методы, например, с помощью

группового взаимногопорабощения людей заставляли ненавидеть друг друга, шпионить на то придуманабригада такое устройство, чтоб не начальство зэков понукало, а зэки другдруга . Но человеческий дух выстоял и там, за колючей проволокой, несмотря навсе методы и способы, придуманные, чтобы сломить его, искоренить совсем ипревратить человека в бесстрастный и послушный винтик . Но Иван Денисовичсумел сократить живую свою душу и увидел за бугром свет надежды на воскресение.

Такое чувство остается по прочтении рассказа Один день Ивана Денисовича .Тяжела и жестока была жизнь советских зэков, но, возвращаясь к лагерной теме в Архипелаге ГУЛАГе , А.И. Солженицын не преследует цели воссоздать быт и порядки сталинских лагерей,его цель - подробная картина механизма самопревращения революционной власти вовласть тюремную, внешней военной победы - во внутреннее поражение.После напечатания

Одного дня Ивана Денисовича авторбыл захлестнут письмами бывших заключенных с предложениями встретиться,рассказать. В течение 1963 и 1964 годов, и через эти письма, и путем многихвстреч, был почерпнут обильный материал 227 свидетелей. Их показания авторрасполагал по своему прежнему, теперь расширенному и умноженному плану. Осенью1964 года был составлен окончательный план произведения - в 7-ми частях и всеновые пополняющие материалы ложились в эту конструкцию. В августе 1973 года притрагических обстоятельствах неосновной,

неокончательный вариант Архипелага попал в руки госбезопасности - и это подтолкнуло немедленную публикацию книгина Западе, а вскоре автор был выслан из СССР. Своиодиннадцать лет, проведенные там, усвоив не как позор, не как проклятый сон,но, почти полюбив тот уродливый мир, а теперь еще, по счастливому обороту, ставдоверенным многих поздних рассказов и писем может быть сумею я донестичто-нибудь из косточек и мяса еще впрочем, живого мяса, еще впрочем, живоготритона

.