СОДЕРЖАНИЕ 1. Введение 2. Возникновение Рима 1. Город Рим 2. Римские цари 4 2.3. Рим - вечный город 3. Образование Римской республики 4. Образование Римской империи 1. Принципат 2. Доминат 5. Армия во времена империи 6. Культура Древнего Рима 1. Искусство Древнего Рима 13 6.2.
Древнеримская архитектура 3. Колизей 4. Пантеон 7. Римское право Законы XII таблиц 1. Законы XII таблиц 8. Война с кельтами галлами 1. Нашествие галлов 2. Последствия войны с галлами 9. Крушение Римской империи 10. Заключение 11. Литература 30 ВВЕДЕНИЕ История Древнего
Рима - это последний этап в развитии Древнего мира, который охватывает время с начала Iтысячелетия до н.э. 754 3 гг. до н.э традиционная дата основания города Рима до конца V в. н.э. 476 г. н.э падение Западной Римской империи . Древний Рим за свою почти тысячелетнюю историю прошел путь от небольшого полиса до крупнейшей мировой державы античности. В период своего расцвета
Рим подчинил колоссальную территорию, которая простиралась от Британии на севере до Северной Африки на юге и от Пиренейского полуострова на западе до Персидского залива на востоке. История Римского государства делится на три периода царский середина VIII в. до н.э 509 г. до н.э. республиканский 509 - 27 гг. до н.э. имперский 27 г. до н.э 476 г. н.э В
VШ-Ш вв. дон.э. происходил процесс становления раннего римского рабовладельческого общества в Ш в. до н.э Пв.н.э было его дальнейшее развитие из маленькой общины на Тибре в сильнейшую италийскую и затем средиземноморскую державу. В Шв.н.э. наступил экономический, социальный и политический кризис Римского государства, который в IV-V вв.н.э. сменился периодом продолжительного упадка.
Древнейший период римской истории, то есть период от образования римской общины до установления республики принято называть царским. Согласно античной традиции, которая подтверждается археологическими находками, древнеримская община сложилась из трех этнических групп латинян, сабинян и те и другие - италийские племена и этрусков создателей древнейшей цивилизации на Аппенинском полуострове, происхождение которых неизвестно путем синойкизма слияния трех поселений.
Первые римские цари были италийцами, затем в Риме утвердилась этрусская династия, что привело к резкому возвышению царской власти и расширению воздействия этрусской цивилизации на древний Рим. К этому периоду относится образование римского полиса. Цивилизация Древнего Рима интересна и по сей день. Она привлекает нас своим политическим, военным и экономическим устройством, своей архитектурой, искусством,
памятниками. Молодое поколение до сих пор интересуется Римской цивилизацией, пытаясь понять секрет её успеха. Армия Римской империи вызывает восхищение, о ней до сих пор снимают фильмы. Многих интересует вопрос о том, как же могла появится такая могущественная империя, и почему после неё многие века в Европе царила раздробленность? В своей работе я попытаюсь дать характеристику
Римской цивилизации и понять что же особенного было в ней и почему она является, пожалуй, самой известной из всех Древних цивилизаций? ВОЗНИКНОВЕНИЕ РИМА Литературные данные о возникновении Рима легендарны и противоречивы. Это отмечают даже сами античные авторы. Так, например, Диосиний Галикарнасский говорил, что существует много разногласий, как по вопросу о времени основания города Рима, так и о личности его основателя .
Наиболее распространена была версия, которую приводил Ливий основателем Рима был потомок троянца Энея, приехавшего в Италию. Город Рим На холмистом берегу Тибра, в 25 км. от его впадения в Тирренское море, в IX в. до н.э. возникли поселения пастухов и землевладельцев. Постепенно поселения слились, были обнесены стеной и стали городом
Римом. Впоследствии появилась легенда, что Рим был основан близнецами Ромулом и Ремом, вскормленными волчицей. Римляне верили этой легенде и вели свое летоисчисление от вымышленной даты основания города. По этой легенде, троянец Эней, сын богини Афродиты и смертного Анхиза, уцелел при разрушении Трои. Вместе с сыном Асканием Эней бежал и после долгих странствований прибыл к берегам
Лация холмистая равнина по нижнему течению Тибра . В то время там правил Латин, царь местного племени. Он дружески принял Энея и выдал за него замуж свою дочь Лавинию. Эней недолго царствовал над латинами, он погиб в битве с этрусками. После смерти Энея его сын Асканий или Юл - так звали его в других вариантах легенд облюбовал место
посреди Лация, на длинном хребте Альбанской горы, и основал новый город - Альбу Лонгу или Длинная Дорога, где стал царствовать. Со временем Альба стала главным городом латинского племени. Там благополучно правили потомки Энея, пока в пятнадцатом их поколении в царском роду не произошел раздор. Два брата наследовали отцу. Старший Нумитор получил власть, а младший
Амулий - царские богатства. Используя золото, Амулий отнял трон у брата, а его дочь Рею Сильвию сделал жрицей богини Весты - покровительницы домашнего очага. Амулий надеялся, что у брата не будет законных наследников, так как весталки, служительницы Весты, давали обет безбрачия. Однако Рея Сильвия тайно стала женой бога войны Марса Ареса и родила от него двух близнецов. За это она была осуждена
Амулием на смерть. Близнецов царь приказал бросить в Тибр. Но рабы, которым это было поручено, оставили корзину с близнецами на мелком месте. На плачь близнецов прибежала волчица и вскормила их своим молоком. Вскоре детей нашел царский пастух Фаустул. Он принес их домой и отдал на воспитание своей жене Ларенции. Близнецам дали имена Ромула и Рема. Возмужав, царские внуки превратились в красивых, сильных
и смелых юношей. Они стали предводителями сельской молодежи, главными участниками многочисленных стычек, возникавших из-за угона скота и дележа пастбищ. Однажды Рем поссорился с пастухами Нумитора и попал в плен к собственному деду. Во время разборки тайна происхождения близнецов раскрылась. Соединив своих сторонников с людьми Нумитора, Ромул и
Рем свергли преступного царя и вернули власть над Альбой деду. Сами же они со своей дружиной переселились на берег Тибра - в те места, где их вскормила волчица. Там они решили заложить новый город, но никак не могли договориться, кто будет в нем царствовать. Наконец, положившись на волю богов, братья стали следить за небесными знамениями. Рем, гадавший на холме Авентин, первым увидел добрый знак - шестерку парящих
в небе коршунов. Ромул же, сидевший на Палатине, чуть позже увидел 12 птиц. Каждый из братьев толковал знамения в свою пользу, между ними разгорелась ссора, и Ромул, ударив сгоряча брата, убил его не месте. На холме, где пролилась братская кровь, были возведены первые укрепления города, получившего имя своего основателя. В честь Ромула Romulus его назвали Рома Roma , так звучит это название на латинском языке, по-русски
- Рим. Римские историки, изучавшие древности своего народа, высчитали впоследствии год и день основания Рима - 21 апреля 745 г. до н.э. Римские цариРомул, основатель города Рима, стал первым римским царем или, как их тогда называли, рексом от лат.rex - царь . Стремясь увеличить свой народ, он принимал к себе всех пришельцев нищих, разбойников и даже беглых рабов. Город разрастался, но казалось, что жить он будет всего одно поколение ведь у первых римлян не
было жен и детей, так как окрестные жители, презирая их за низкое происхождение, не отдавали за них своих дочерей. Тогда римляне пошли на хитрость пригласив на праздник ближайших своих соседей, сабинян, по сигналу они бросились на безоружных гостей и похитили их дочерей. С добытыми таким образом женами римляне обращались ласково и почтительно, так что скоро завоевали их любовь, но отцы и братья сабинянок пошли на Рим войною.
Однажды во время сражения на поле боя появились заплаканные женщины и бросились в гущу битвы. Обнимая родственников и мужей, протягивая к ним с мольбою младенцев, они остановили сечу и примирили воинов. После этого многие сабинские семьи переселились в Рим и вошли в состав римского народа. После гибели Ромула римляне долго не могли найти ему достойную замену.
Наконец, они отдали предпочтение самому добродетельному человеку в Италии. Это был сорокалетний Нума Помпилий, скромно живший в городке Куры на сабинской земле о нем шла громкая слава, как о муже выдающейся учености, доброты и справедливости. Говорили, что воинственный Ромула сделал римский народ железным , Нума - добродетельным. Нума ввел в Риме новые культы почитание богов , назначил жрецов, учредил жреческие
коллегии - товарищества жрецов. Среди введенных им богов, почетное место заняли богиня Верности и бог Границы, охраняющий священный знак собственности. В течение 43-летнего правления Нумы римляне не вели никаких войн. Устраивая жертвоприношения, шествия и праздники в честь богов, царь приучал свой народ к добродетели и радостям мирной жизни. Покровительствуя доброму труду и отдыху, он организовал коллегии ремесленников,
установил праздничные и рабочие дни. В связи с этим, Нума ввел в Риме новый 12месячный календарь. После Нумы правили два воинственных царя - Тулл Гостилий и Анк Марций. При них расширились границы и города Рима, и Римского государства. Последних трех римских царей называют этрусками.
Этрускское государственное устройство, точно так же как греческое и латинское, было основано на общине, превратившейся в город. Но ранняя наклонность этрусков к мореплаванию, торговле и промышленности создала у них городской быт, как кажется, ранее, чем в остальной Италии. История их началась с того, что в царствование Анка Марция в Рим переселился богатый и энергичный человек, принявший имя
Люция Тарквиния Приска. Он стал советником Анка Марция и завоевал любовь римского народа, поэтому после смерти Анка, в обход его сыновей, был избран царем. Он получил имя Тарквиния Древнего. Этот царь принес в Лаций высокую городскую культуру Этрурии. При нем в Рим перебрались многие этрусские ремесленники, закипели строительные работы.
Рим начал превращаться из большой деревни в настоящий город. Тарквиний вел удачные войны с соседями, учредил общественные игры, приступил к осушению болотистых частей города. Строились каналы для осушения болотистых низин между холмами, замащивалась будущая главная площадь города - Форум, в долине между Аветином и Палатином был построен Большой цирк, а на Капитолии заложен каменный храм в честь
Юпитера. После Тарквиния Древнего правил его воспитанник Сервий Туллий, сын рабыни. По преданию, однажды домочадцы Тарквиния увидели чудесный знак - огненное сияние вокруг спящего мальчика, сына служанки. Угадав по этой примете великое будущее ребенка, царь и царица воспитали маленького Сервия как сына, а потом выдали за него свою дочь.
Когда Сервий стал царем, он преобразовал уже не город Рим, а само Римское государство. Сервий Туллий прославился также тем, что обнес Рим первой каменной стеной. В памяти потомков он остался, как добрый царь, покровитель плебеев. Последний, седьмой царь, сын Приска Тарквиния Древнего - Люций, носил имя Тарквиния Гордого. Он захватил власть путем злодеяния свергнув и убив престарелого
Сервия Туллия. Потом он перебил многих сенаторов, сторонников законного царя, и начал царствовать под защитой телохранителей - не избранный народом, и не утвержденный сенатом. Плебеев он изнурял строительными работами, а видных патрициев уничтожал из страха и ненависти к их влиянию. Чаша терпения римского народа переполнилась, когда сын царя надругался над знатной патрицианкой Лукрецией, отвергнувшей его любовь. Благородная женщина покончила с собой, а возмущенные римляне восстали
и выгнали всю семью Тарквиниев из города. Этот период римской истории называют периодом семи царей. В царский период VII-VI вв. до н.э. в римском обществе начали формироваться патриархально-рабовладельческие отношения и аграрный строй, при котором внутри общины, наряду с общественной землей, зарождалась частная собственность отдельных ее членов. Рим - вечный город Рим превращался в художественный центр, столицу мира.
В надежде получить щедрые заказы сюда съезжались мастера со всего света, поэтому римское искусство создавалось не только римлянами, но идеалы в нем воплощались римские. Сами римляне называли свой город с заглавной буквы - Город. Сердцем Рима, средоточием его общественной жизни был Форум - городская площадь. Форум располагался у подножия
Капитолия - главного из семи холмов, на котором уже в течение 600 лет стояли храмы Юпитера, Юноны и Минервы и бронзовая волчица с Ромулом и Ремом. Форум не имел правильных очертаний, по сторонам его замыкали различные постройки, но, развиваясь с 6 века до н.э он превратился в парадный архитектурный ансамбль. Форум был заставлен статуями героев и памятниками в честь побед над врагами.
Здесь же росли вековые деревья, которые римляне считали священными. Кроме того, здесь были огорожены все места, в которые когда- либо ударяла молния, так как удар молнии для римлян - это таинственный знак Юпитера. Вот в центре Форума белеет небольшое здание - это храм бога Януса. Когда римляне вели с кем-либо войну, деревянные двери этого храма распахивались в знак того, что
Янус выступил на помощь легионерам. И закрылись двери храма только тогда, когда повсеместно военные действия были закончены. На массивных каменных платформах высились храмы с пышными колоннами, посвященные богам. Богов в Риме было великое множество боги общегосударственные, городские, домашние. Были даже специальные боги, которые охраняют ягнят или уничтожают сорняки. Одни боги - уроженцы самого Рима, другие заимствованы у греков, третьи - у египтян или жителей
Азии. Но при всем обилии богов римляне были не очень набожны, фанатизм и религиозная нетерпимость им совершенно чужды. Внутри храмов, под высокими сводами, в полумраке стояли в спокойных, исполненных достоинства позах статуи из бронзы и мрамора. У многих из них глаза были из горного хрусталя или самоцветов - это боги или императоры , после смерти причисленные к богам. В крутой Капитолийский холм врезалось нависающее над площадью колоссальное здание, похожее на крепость.
Это государственный архив Табулярий , совсем новый тип общественного здания. И тот факт, что впервые он появился у римлян, говорит об их исключительном уважении к истории. Они не только оставили потомкам детальную историю своего города и народа, но и историю многих других народов и племен, с которыми их столкнула судьба. В Табулярии хранились еще и бесчисленные документы, судебные приговоры, договоры и важные письма.
На Форуме издавна находился и круглый храм Весты - богини огня, почитавшегося римлянами священным, он никогда не угасал. При нем был дом служительниц Весты - весталок. Целый день на Форуме кипела жизнь. Здесь торговали, здесь проходили бесконечные суды, здесь же прямо в портиках учили детей. На Форуме сражались политические партии и решалась судьба
Римской империи, здесь выступали ораторы и собирались граждане для выборов должностных лиц. Здесь же толкались праздные бездельники и любители городских слухов. Сюда направлялись триумфаторы-полководцы, везя в торжественных процессиях захваченные в войнах сокровища, трофеи, рабов. Здесь же на всеобщее обозрение выставлялись шедевры эллинов, привезенные из Греции. Постепенно Форум обрастал не только зданиями, но и статуями почетных римских граждан, военными
трофеями полководцев. Во времена республики Рим римский Форум был торговым и политическим центром Рима. Но затем , когда город разросся, площадь, заставленная памятниками, лавками, храмами, перестала удовлетворять столицу Римской империи. Рядом с ним стали вырастать новые общественные центры - цепь новых форумов, называемых императорскими. Здесь не было того хаоса, который царил на римском
Форуме, наоборот, здесь все построили в строгой симметрии. Образование Римской республики После того, как в 509 г. до н.э. Тарквиний Гордый был свергнут, главой города был избран консул Юний Брут. Завершился царский период и начался период республики, длившийся около 500 лет 509-27 до н.э Территория Римской республики В период ранней республики сложилась характерная для полиса античная
форма собственности, при которой собственником земли являлся лишь полноправный член гражданской общины. После падения царской власти и образования республики оба сословия - патриции и плебеи - оказались лицом к лицу. На протяжении более, чем двух столетий шла ожесточенная борьба между ними. В целом, спор шел о трех вопросах об уравнении в политических правах, о долговой кабале и о доступе к общинно-государственной земле. Плебеям удалось в первые десятилетия
V в. до н.э. достигнуть существенных завоеваний в виде самостоятельной организации плебейской общины. К середине этого столетия они добились второго крупного успеха - записи законов. Вскоре после этого плебейская беднота добилась фактического уничтожения долгового рабства. Таким образом, период республики конец VI в. до н.э середина I в. до н.э. характеризуется борьбой плебеев и патрициев, завершившейся полным уравниванием в правах
этих сословий и слиянием патрицианско-плебейской верхушки. В ходе борьбы сложилась новая сословная структура римского общества нобилитет, состоящий из сенаторского сословия и сословия всадников, и плебс - сельский и городской. Все они были римскими гражданами в отличие от плебеев времен борьбы с патрициями . К не-гражданам относились сословия вольноотпущенников и рабов.
В период республики Рим превратился в крупнейшую средиземноморскую державу. В ходе непрерывных войн оформилась структура римского войска, которое носило характер народного ополчения. Служба в нем считалась не только обязанностью, но и честью. Начиная с IV в. до н.э. за воинскую службу государство начало платить. Развитие товарно-денежных отношений и расширенное использование труда рабов их приток резко увеличился
в связи с победоносными войнами к началу II в. до н.э. привели к массовому обезземеливанию земледельцев-общинников, то есть сельского плебса. Нобили скупали и просто захватывали их земли, создавая крупные хозяйства, основными производителями в которых становились рабы. Лишенное земли население сосредотачивалось в городе и пополняло ряды городского плебса, состоящего из ремесленников, мелких торговцев, люмпен-пролетариата.
Резкое сокращение сельского плебса - основы римской армии - привело к военной реформе в армию стали принимать неимущих и добровольцев реформа армии - конец II в. до н.э Армия превратилась в профессиональную. Теперь ее легко мог использовать удачливый полководец для установления единоличной власти. Кризис экономической основы полиса натуральное по преимуществу хозяйство, основанное на личном труде
земледельцев-общинников , его социальной основы размывание сельского плебса , кризис республиканских учреждений, не подходивших для управления огромной территорией, и резкое усиление власти полководцев, опиравшихся на профессиональную армию все это привело к кризису полиса как типа государства и к кризису республики как типичной для полиса его формы. Образование Римской империиС увеличение рабства, недовольство в среде народов населявших римскую империю росло,
и I в. до н.э. произошедшие войны неполноправных италиков против Рима и восстания рабов, наиболее известное восстание рабов под предводительством Спартака 74 - 71 гг. до н.э потрясли всю Италию. Все завершилось установлением в Риме в 30 г. до н.э. единоличной власти императора, опиравшегося на вооруженную силу. Рост Римского государства Эпоха римской истории с середины
III в. до н.э. до конца I в. до н.э время глубоких преобразований предшествующих структур, которые привели к созданию нового облика и сущности римского общества. В свою очередь, победоносные войны Римско-италийского союза в Средиземноморье привели к захвату масс рабов и огромных средств, которые вкладывались и в хозяйство и способствовали бурному развитию экономики, общественных отношений и культуры народов
Италии. Римско-италийское общество в начале I в. до н.э. вступило в полосу кровопролитных гражданских войн, глубокого общего кризиса, прежде всего, политической и государственной организации римской республики. Сложные взаимоотношения между Италией и провинциями, между гражданами и не-гражданами настоятельно требовали новой системы управления. Нельзя было управлять мировой державой методами и аппаратом, пригодным для маленькой общины на Тибре, но малоэффективным для мощной державы.
Старые классы, интересы которых отражала римская республика, к концу I в. до н.э. исчезли или деградировали. Появились новые богачи, люмпен-пролетариат, военные колонисты. Традиционный полисно-общинный республиканский социально-политический строй сменила Римская империя. С 30-х годов до н.э. начинается новая историческая эпоха в истории Римского государства и древнего мира вообще - эпоха
Римской империи, пришедшей на смену Римской республике. Она принесла с собою относительный гражданский мир и определенное ослабление внешней агрессии. Эксплуатация провинций принимает более организованный и менее хищнический характер. Многие императоры поощряли городское строительство и заботились о развитии культурной жизни провинций, системы дорог, введении единой имперской денежной единицы.
Для империи первых двух столетий можно отметить рост техники, развития ремесел, подъем экономической жизни, рост местной торговли. Провинциальные города получают самоуправление. Появляется множество новых городских центров. Таким образом, с 27 г. до н.э. и до 476 г. н.э. Рим переживает период империи, в свою очередь распадающийся на период принципата 27 до н.э 193 н.э. и домината 193-476гг.н.э Принципат Период империи с середины
I в. до н.э. до конца V в. н.э. делился на принципат, когда формально продолжали функционировать все республиканские учреждения, но реально власть находилась в руках принцепса - первого гражданина республики, фактически императора, и доминат начиная с конца IIIв. н.э когда была сформирована новая система управления во главе с императором. Период принципата, или ранней империи, охватывает время с 27 г. до н.э. до 193 г. н.э. правление династий Юлиев - Клавдиев 27 г. до н.э 68 г. н.э
Флавиев 69-96 гг Антонинов 96-192 гг Август и его преемники, будучи принцепсами сената, одновременно сосредоточивали в своих руках высшую гражданскую и военную власть. Формально продолжало существовать республиканское устройство сенат, народные собрания комиции , магистратуры, но фактическая власть находилась в руках принцепса. Император-принцепс, соединял в своих руках полномочия всех главных республиканских магистратур диктатора,
консула, претора, народного трибуна. В зависимости от рода дел он выступал то в одном, то в другом качестве как цензор он комплектовал сенат как трибун отменял по своей воле действия любого органа власти, арестовывал граждан по своему усмотрению и т.д. как консул и диктатор определял политику государства, отдавал распоряжения по отраслям управления как диктатор командовал армией, управлял провинциями и т.д. Таким образом, переход управления государством к принцепсу произошел благодаря наделению его высшей
властью лат. imperium - власть , избранию на важнейшие должности, созданию им отдельного от магистратур чиновничьего аппарата, обеспечиваемого образованием собственной казны принцепса, и командованию всеми армиями. Диктатура Суллы. В I в. до н.э. Рим оказался втянутым в тяжелую для него Союзническую войну и был вынужден предоставить римское гражданство всему населению Италии. Союзническая война не принесла ни Риму, ни
Италии подлинного мира. Наступала эпоха личной власти, эпоха диктатур. Первым диктатором был полководец Сулла, который, опираясь на преданную ему армию, установил в Риме режим единоличной власти, или диктатуры. Она была бессрочной, что отличало ее от описанной выше республиканской диктатуры. Кроме того, Сулла присвоил себе законодательные функции и право произвольного распоряжения жизнью и имуществом граждан. Он предоставил новые права сенату, но резко ограничил полномочия
народных собраний и лишил политических функций трибунов. Диктатура Суллы означала наступление новой исторической эры в римской истории, и прежде всего - конец республики. Диктатура Юлия Цезаря. Отречение Суллы 79 до н.э. возвратило Риму республиканскую конституцию, но ненадолго. Новым римским диктатором стал Гай Юлий Цезарь 100-44 до н.э Его правление пришлось на время после восстания рабов 74 до н.э. под руководством
Спартака, которое со всей очевидностью обнажило кризис республиканской формы правления и нужду в авторитарном государстве. Избранный в 59 г. до н.э. консулом Рима, Юлий Цезарь, возглавляя антисенатскую группировку, провел через комиции два земельных закона, осуществив прямое насилие над сенатом и отклонив как несущественное вето народных трибунов. Рядом последующих мер Цезарь привлек на свою сторону не только широкие слои римского народа, но и жителей
провинций. В 46 г. до н.э. Цезарь покончил со своими последними противниками помпеянцами и был провозглашен диктатором на 10-летний срок, а в 44 г пожизненно. Особенность цезаристской диктатуры в том, что диктатор имел не только консульскую и трибунскую власти, но также цензорскую с 46 г. до н.э. и высшую жреческую. Будучи командующим армией, Цезарь получил титул императора.
Поставленные в зависимость от Цезаря комиции, хотя и продолжали существовать, имитируя сохранение республики, следовали указаниям императора, включая и те, которые относились к избранию на должности. Кроме того, Цезарь получил полномочие распоряжаться войском и казной государства, право назначать проконсулов в провинции и рекомендовать половину кандидатов в магистраты вообще, право первым голосовать в сенате, что было немаловажно, и т.д. Триумфом для Цезаря было провозглашение его отцом отечества со всеми связанными
с этим почестями особая колесница, золоченое кресло, особые одежда и обувь и т.д Созданная при Цезаре форма правления - принципат - получила свое дальнейшее развитие при его преемнике Октавиане Августе 27 до н.э 12 н.э Основатель империи Октавиан Август впервые получил от сената титул принцепса. Поставленный первым в списке сенаторов, он получил право первым выступать в сенате.
Принципат еще сохраняет видимость республиканской формы правления и почти все учреждения республики созываются народные собрания, заседает сенат, по-прежнему избираются консулы, преторы и народные трибуны. Но все это уже не более, чем прикрытие постреспубликанского государственного строя. Император-принцепс соединял в своих руках полномочия всех главных республиканских магистратур диктатора, консула, претора, народного трибуна. В зависимости от рода дел он выступал то в одном, то в другом
качестве как цензор он комплектовал сенат как трибун отменял по своей воле действия любого органа власти, арестовывал граждан по своему усмотрению и т.д. как консул и диктатор определял политику государства, отдавал распоряжения по отраслям управления как диктатор командовал армией, управлял провинциями и т.д. Народные собрания, главный орган власти старой республики, пришли в полный упадок. Цицерон писал по этому поводу, что гладиаторские игры привлекают римских граждан больше, чем собрания
комиций. Обыкновенными явлениями стали подкуп сенаторов, разгон собраний, насилие над их участниками и прочие - признаки крайней степени разложения комиции. Император Август реформировал комиции в демократическом духе ликвидировал цензовые разряды, допустил заочное голосование для жителей италийских муниципий , но отнял у собраний судебную власть - важнейшую из их былых компетенции. Кроме того, комиции лишились своего исконного права избирать на должность магистратов.
Сначала было принято решение о проверке кандидатов в консулат и претуру в специальной комиссии, составленной из сенаторов и всадников, т.е. апробацию. Но после смерти Августа, при его преемнике Тиберии выборы магистратов были переданы в компетенцию сената. Тогда впервые писал римский историк Тацит избирать должностных лиц стали сенаторы, а не собрания граждан на Марсовом поле, ибо до того, хотя все самое важное делалось по усмотрению принцепса, кое-что делалось
и по настоянию трибутных собраний Тацит. Анналы. 1.14 . Относительно законодательства Тацит замечает, что принцепс подменял собой не только сенат и магистратов, но и сами законы Анналы. 1.21 . Это значит, конечно, что и законодательство стало делом принцепса. Сенат уже при Августе наполнился провинциальной знатью, всем обязанной принцепсу, и в особенности теми всадниками, которые достигли сенаторского звания. Из органа власти, распространяющейся на город
Рим , сенат превратился в своего рода общеимперский институт. Но положение его было приниженным, а полномочия ограниченными. Законопроекты, поступавшие на одобрение в сенат, исходили от принцепса, и их принятие обеспечивалось его авторитетом. В конце концов возникает и утверждается неписаное правило Все, что решил принцепс, имеет силу закона . Право выборов самого принцепса принадлежало сенату, но
и это стало чистой формальностью во многих случая дело решала армия. Средоточием высших учреждений империи был двор , и именно двор принцепса. Здесь размещалась императорская канцелярия с юридическим, финансовым и другими отделами. Финансы занимают особое место никогда еще государство не проявляло такой изобретательности в отыскании источников налогов, как в ведомствах Империи, никогда еще - до
Августа - не было столь многочисленно племя имперских чиновников. Армия стала постоянной и наемной. Солдаты служили 30 лет, получая жалованье, а по выходе в отставку - значительный земельный участок. Командный состав армии комплектовался из сенаторского и всаднического сословий. Рядовой солдат не мог подняться выше должности командира сотни -центуриона. ДоминатДоминат от лат. доминус - господин - неограниченная монархия.
В III в. н.э. с 284 г. со времени императора Диоклетиана в Риме устанавливается режим неограниченной монархии - доминат. Старые республиканские учреждения исчезают. Управление империей сосредоточивается в руках нескольких основных ведомств. Ими руководят сановники, находящиеся в непосредственном подчинении императора. Среди этих ведомств особое место занимали государственный совет при императоре обсуждение основных
вопросов политики, подготовка законопроектов , финансовое ведомство и военное ведомство, которым руководят назначенные императором и только ему подчиненные генералы. Чиновники выделяются в особое сословие они носят форму, их наделяют привилегиями, по окончании службы им назначают пенсии и пр. Реформы Диоклетиана и Константина. Среди многих реформ и законов империи особого внимания историко-правовой науки заслуживают реформы
императоров периода домината - Диоклетиана и Константина. Диоклетиан, сын вольноотпущенника, стал римским императором в 284 г. н.э. 284-305 гг. н.э Время его правления ознаменовано двумя главными реформами. Первая касалась государственного устройства огромной империи. Эта реформа может быть сведена к следующему 1 верховная власть была разделена между четырьмя соправителями.
Двое из них, носившие титул август , занимали первенствующее положение, управляя каждый своей половиной империи - Западной и Восточной. При этом Диоклетианавгуст сохранил за собой право высшей власти для обеих частей империи. Августы избирали себе соправителей, которым присваивался титул цезарь так возникла тетрархия - правление четырех императоров, считавшихся членами единой императорской семьи 2 армия, увеличенная на треть, была поделена на две части одна ее часть размещалась на границах империи, другая, мобильная,
обеспечивала внутреннюю безопасность 3 в результате административной реформы были разукрупнены провинции по одним сведениям, до 101, по другим, до 120 4 провинции в свою очередь были объединены в диоцезы, которых было 12 5 разделенная на провинции и диоцезы Италия в числе других земель империи была теперь уже окончательно лишена своего особенного значения и положения хотя Рим продолжал еще некоторое время считаться столицей империи .
Экономическая политика Диоклетиана дает первый в истории пример активного административного вмешательства в столь сложную и подвижную сферу жизни общества, как экономика. Диоклетиан ввел вместо разного рода косвенных налогов единый прямой налог - поземельно-подушный, взыскиваемый в натуре зерном, мясом, шерстью и пр. Размер обложения был значительно увеличен. Стремясь покончить с хождением порченых денег, император ввел полноценную золотую монету наряду с серебряной
и медной. Пытаясь остановить рост цен на товары и услуги, Диоклетиан в 301 г. издал эдикт, установивший максимальные цены на пшеницу, рожь, мак и прочие продаваемые товары. Кроме того, эдикт установил максимальные размеры заработной платы - батраку, парикмахеру, учителю, стенографу, адвокату, архитектору и др. Отметим, что гонорар адвоката в 15 раз превышал заработную плату медника. Другие реформы Диоклетиана усиливали власть землевладельцев над крестьянством, так как
землевладелец нес ответственность за поступление налогов от крестьян. Землевладелец получил право посылать по своему выбору определенное число зависимых людей на военную службу, в императорскую армию. Начатые Диоклетианом реформы продолжил император Константин 285-337 гг. н.э более всего известный своей церковной политикой, благоприятной для христиан, до той поры гонимых государством. Миланским эдиктом 313 г.
Константин разрешил христианам свободное исповедание своей религии незадолго до смерти император крестился и сам . При Константине завершился процесс закрепощения крестьян-колонов. Согласно имперской конституции 332 г колон был лишен права переходить из одного имения в другое. Не подчинившегося этому закону колона заковывали в кандалы, как раба, и в таком виде возвращали собственнику. Лицо, принявшее беглого колона, уплачивало его господину полную сумму платежей, причитающегося с беглого
колона. Та же линия проводилась и в отношении ремесленников. Например, императорский эдикт 317 г. предписывал мастерам монетного дела, корабельщикам и многим другим работникам навсегда оставаться в своем состоянии . Непосредственное присвоение прибавочного продукта стало основной формой эксплуатации крестьян и ремесленников. При Константине Столица Римской империи была перенесена старый
Византий, названный затем Константинополем 11 мая 330 г Соответственно туда были переведены из Рима высшие правительственные учреждения, воссоздан сенат. Армия во времена империи Римская армия при императоре Августе возросла до 75 легионов 501 тысяча человек , но к концу правления была сокращена до 25 легионов по 6000 человек в каждом и приблизительно равного числа вспомогательных войск.
Общая численность армии доходила до 300-350 тысяч человек. Почти все войска находились на страже границ внешних провинций. Вдобавок Август создал преторианскую гвардию - 10 когорт по 1000 человек каждая - личную императорскую гвардию, способную контролировать Рим и Италию, сохраняя видимость отсутствия регулярных войск вблизи столицы. Солдаты этой новой армии вербовались на 20 лет, и при выходе в отставку им обещали земельные
участки. Командный состав находился в подчинении у Августа. Вся армия должна была сознавать, что управляется она самим императором и что только от него зависит карьера каждого воина. Значительное количество войск было распущено. Многие солдаты получили землю во вновь основанных колониях, другие - значительные денежные вознаграждения и вернулись в родные места. При Августе был завершен переход к постоянной наемной армии.
Легионы пополнялись римскими гражданами, преимущественно италийскими жителями. Пополнение регулярных войск уже при Августе представляло трудности. Добровольцев находилось все меньше и меньше. В исключительных случаях приходилось прибегать к принудительному набору и даже набирать в легионы рабов, отпущенных на волю и наделенных правами гражданства. В восточных провинциях войска пополнялись по большей части из проживавших там римских граждан.
Наряду с основными войсками существовали и вспомогательные, которые придавались отдельным легионам. Вспомогательные войска комплектовались главным образом из провинциалов. Легион был подчинен легату в звании пропретора, управлявшего провинцией, или же им командовал особый легат. К высшему командному звену относились военные трибуны. Легаты и военные трибуны назначались из лин сенаторского сословия префекты командовавшие вспомогательными
войсками, ведавшие оружием, лагерями, снабжением армии и т. д были из всадников. К среднему командному составу относились центурионы, которые выдвинулись из выслужившихся солдат. Особо отличившиеся центурионы могли рассчитывать на причисление к всадническому сословию и дальнейшее повышение по службе. Простые легионеры поступали в армию в возрасте от 17 до 20 лет. Всякий поступивший в войско был связан присягой на верность
Августу. Дисциплина поддерживалась суровыми телесными наказаниями, назначениями на тяжелые работы, переводом целых частей в другие провинции. Жизнь легионеров как в военное, так и в мирное время была подчинена строгому распорядку. Большую часть дня легионеры проводили в строевых учениях. Вооруженные особыми учебными щитами и деревянными мечами, которые были вдвое тяжелее боевых, легионеры выполняли учебные упражнения. Манипулы и центурии занимались строевой подготовкой, и затем, разделившись
на две группы, сражались между собой. Всадники практиковались в скачках с препятствиями, ходили в атаку на пехоту. Крупные отряды совершали совместные учебные походы. Наконец, все, без исключения, воины и командиры упражнялись в беге, плавании, борьбе. При императоре Траяне в организацию легиона были внесены некоторые изменения. Численность его возросла до 6100 человек пехоты и 726 всадников.
Первая когорта была вдвое больше остальных. В каждый легион входили легкие и вспомогательные войска. Легионом командовал префект, когортами - трибуны. Центурионы стали младшим командным составом. Снабжение армии провиантом и военным снаряжением производилось через особые органы снабжения. Полный солдатский паек состоял из хлеба, сала и уксуса. В малонаселенных приграничных районах солдаты должны были сами добывать себе мясо, организуя охотничьи
команды. Одежда, оружие и боевая техника, выдаваемая государством, чинилась в особых лагерных мастерских. Тактика легиона постепенно упрощалась. Исчезают характерные особенности римской пехоты. От тяжелых доспехов отказались, тяжелое копье заменили легким легион организованный в когорты, снова стал походить на неповоротливую фалангу, а так как характерной чертой пехоты этого периода являлось общее нежелание доходить до рукопашной схватки с неприятелем, то лук и дротики стали применяться не
только для боя в рассыпном строю, но также и линейной пехотой в сомкнутом построении. Роскошь в армии возрастала, но одновременно снижалась ее выносливость. Т.о. постепенно вместе со всей империей приходила в упадок и ее армия. Поэтому те легионы, которые встретили Атиллу на Каталаунских полях уже не были теми знаменитыми железными и непобедимыми войсками, которые наводили ужас на любого неприятеля.
КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО РИМА. Искусство Древнего Рима Культура Древнего Рима прошла сложный путь развития, впитав культурные традиции многих народов и разных эпох. Она, дала миру классические образцы военного искусства, государственного устройства и права, градостроительства и т.д. Из сведений древних авторов следует, что первые храмы для римлян возводили их соседи, более цивилизованные этруски. Именно этруски создали для Капитолия, главного из семи холмов, на которых расположен
Рим, символ легендарной прародительницы римлян - статую Капитолийской волчицы. Из завоёванных провинций в Рим стали стекаться талантливые мастера в поисках работы и замечательные произведения искусства. Наиболее значительным было влияние греческих традиций в области скульптуры. Римляне охотно копировали образцы. В большинстве случаев именно эти римские копии, а не греческие подлинники, дошли до наших дней.
Однако римскими многие из них также могут быть названы лишь условно в скульптурных мастерских Рима работали преимущественно греческие мастера. Одним из великих достижений римского искусства стал портрет. Были характерны портреты, очень близкие к натуре. Они передают все мельчайшие особенности человеческого лица. Глаза многих статуй для достижения натуралистичности изготовлены из цветной эмали.
Римский портрет - это история Рима, рассказанная в лицах реально существовавших людей. Но самой популярной и самой загадочной вещью в римском искусстве являются, безусловно, маски. Мужские и женские, трагические и комические, безобразные и прекрасные. Сценическое искусство Древнего Рима развивалось под влиянием греческого театра и собственно римских народных представлений. Самая счастливая и долгая судьба оказалась у ателланы.
Так называли представление обычно комическое , в котором действовали маски характеры. Именно маски ателланы стали одним из истоков итальянской комедии дельарте. Каждая маска обозначала определённый тип личности. Всего было четыре постоянных персонажа Макк - обжора, дурак и простофиля изображался лысым, с крючковатым носом и ослиными ушами , Буккон - смышленый и болтливый обжора в маске подчёркивались отвислые губы
и раздутые щёки , Папп - богатый, скупой и глупый старик, и, наконец, Доссен - хитрый горбун, невежа и шарлатан. Текст ателланы сочиняли походу действия участники спектакля, и только в I в. до н э. появились литературные обработки ателланы. Долгое время в Риме не существовало постоянных театральных зданий. Актёры считались не уважаемыми, а презираемыми людьми.
Их набирали из числа рабов и вольноотпущенников и за плохое исполнение могли побить. Представления давались в основном на общегосударственных праздниках. Спектакли могли ставиться и в любое другое время по инициативе знатного гражданина. Для представлений строились специальные сооружения, которые по окончании действа ломались. Сценической площадкой был деревянный помост, поднятый над землёй на половину человеческого роста.
К нему вела узкая лесенка в несколько ступеней - по ней поднимались персонажи, приехавшие по сюжету из другого города. Для зрителей ставили скамьи, но иногда смотреть спектакли разрешалось только стоя. История сохранила имена двух великих римских актёров - комика Росшая и трагика Эзопа, живших в I в. до н.э. До этого времени актёры выступали без масок, Эзоп и Росший ввели маски в театральную практику.
Важным событием в театральной жизни Рима было появление первого постоянного театра, построенного из камня. Этот театр был сооружен в 55 г до н. э. и вмещал до 40 тысяч человек. В конце Iв. до н. э. в Риме было построено еще два каменных театра театр Бальба и театр Марцелла. От последнего до сих сохранились остатки наружной стены, разделенной на три этажа, что соответствует трем внутренним ярусам. В древнем
Риме скульптура ограничивалась преимущественно историческим рельефом и портретом, зато получили развитие изобразительные искусства с иллюзорной трактовкой объемов и форм - фреска, мозаика, станковая живопись. В изобразительном искусстве в середине I в. стал формироваться жанр натюрморта от франц. nature morte - мёртвая натура , показывающий неодушевлённые предметы В Гробнице Вестория Приска в Помпеях блистательно написан золотой стол на фоне алой драпировки.
На столе стоят серебряные сосуды изящной формы - все парные, расставленные строго симметрично кувшины, рога для вина, черпаки, чаши. Тихий, призрачный мир вещей группируется вокруг центрального кратера - сосуда для смешивания вина и воды, воплощения бога плодородия Диониса-Либера. С середины II в. до н. э. латинское начало набирало силу прозаики перешли на родной язык ранее римские литераторы писали по-гречески .
Латынь переживала становление литературного национального языка, а литература стала играть немаловажную роль в древнеримской культуре. Император Август привлекал к себе лучших писателей своего времени. Его время называют золотым веком римской культуры . Первым из плеяды выдающихся лириков был Катулл. Как и другие поэты его круга, он писал большие ученые произведения и легкие небольшие стихотворения. В дальнейшем прославленными поэтами были
Вергилий, Горация, Овидий. Под пером Луцилия родился новый, чисто римский жанр - сатира. Гораций писал любовные стихи и сатиру, высмеивал пороки римского общества. Интерес к литературе возрос, т. к. политическая борьба, поглощавшая ранее все духовные интересы общества, потеряла всякий смысл. Август стремился управлять литературным процессом, заставить литературу выполнять социальные функции по своему собственному заказу. Воспитатель императора
Нерона, знаменитый философ Сенека, внес значительный вклад в развитие трагедийного жанра. Именно эту античную трагедию драматурги Нового времени избрали в качестве образца для подражания. Трагедии Сенеки написаны в духе нового стиля затянутые патетические монологи, громоздкие метафоры и сравнения предназначены скорее для читателя, чем для зрителя. Развитие искусства красноречия, стремление его сохранить содействовали развитию прозы.
Плодотворным итогом софистической практики явилось возникновение малых прозаических форм - писем художественных и псевдоисторических , описаний. И в Греции, и в Риме появился роман. Современниками Августа были известные историки Тит Ливий, Дионисий Геликарнасский, географ Клавдий Птолемей, анатом и физиолог Гален, архитектор Витрувий, автор великолепного трактата по архитектуре, прославившего его имя.
Древнеримская архитектура Учителями римлян были этруски, именно они научили римлян строить здания, но очень скоро ученики превзошли их в этом искусстве. Римляне положите начало новой эпохе зодчества, в котором основное место занимали общественные сооружения, рассчитанные на большое количество людей. Потребности римского общества породили много типов сооружений амфитеатры, термы, триумфальные арки, акведуки и др.
Главной святыней Рима являлся храм Юпитера, Юноны и Минервы на Капитолийском холме. Храм не сохранился, но учёные предполагают, что он был распланирован по этрусскому образцу с глубоким передним портиком, высоким цоколем и лестницей, ведущей к главному входу. Ещё одна достопримечательность Рима - рыночная площадь, находившаяся у подножия акрополя. У римлян он назывался форумом. Здесь происходили все главные городские события собрания, советы, здесь
оглашали важные решения, обучали детей, торговали. В конце I в. до н.э. был популярен третий пампейский стиль. Его иногда называют канделябровым . Среди архитектурных форм преобладали лёгкие ажурные сооружения, напоминающие высокие металлические канделябры подсвечники , между ними помещались заключённые в рамы картинки. Их сюжеты непритязательны и просты, часто связаны с пастушеской жизнью.
В 70-80 гг. н.э. был сооружён грандиозный амфитеатр Флавиев, получивший название Колизей от лат. colosseus - громадный . Он был выстроен на месте разрушенного Золотого дома Нерона. Римский Колизей представлял собой огромную чашу со ступенчатыми рядами сидений, замкнутую снаружи кольцевой эллипсовидной стеной. В амфитеатрах давали разные представления морские бои навмахии , сражения
людей с экзотическими зверями, бои гладиаторов. Колизей - самый большой амфитеатр античной эпохи. Он вмещал около пятидесяти тысяч зрителей. Внутри шли четыре яруса сидений, которым снаружи соответствовали три яруса аркад. Четвёртый ярус был глухим, с коринфскими пилястрами - плоскими выступами на стене. В солнечные дни над Колизеем натягивали огромный парусиновый навес - велум, или веларий. Внутри Колизей очень конструктивен и органичен, целесообразность сочетается в нём с искусством он воплощает
образ мира и принципы жизни, которые сформировались у римлян к I в. н.э Второй шедевр зодчества - это знаменитая Триумфальная арка Тита. Триумфальные арки - тоже римское архитектурное новшество, возможно заимствованное у этрусков. Арка была границей своего и чужого мира. По сторонам проёма арки Тита стоят по две коринфские колонны. Украшает арку высокая надстройка - аттик с посвящением
Титу от сената и народа римского . Наверху - статуя императора на колеснице, запряжённой четвёркой лошадей. В аттике был захоронен прах Тита. Арка являлась архитектурным сооружением, постаментом для статуи и одновременно мемориальным памятником. Во II в. был создан один из самых духовных памятников мировой архитектуры. Пантеон - храм всех богов - и сейчас стоит в центре Рима. Это единственный памятник, не перестроенный и не разрушенный в
Средневековье. Снаружи он представляет собой огромный цилиндрический объём, к которому пристроен глубокий портик. Прежде в Пантеон входили через стоявшую на его площади триумфальную арку. Она была символическим знаком приобщения к божественному. Внутри же Пантеон совсем иной. Он имеет двухъярусную стену с колоннами и нишами, прорезанную сводчатыми арками. На втором, меньшем и более плоском ярусе стоит купол.
Его мощь зрительно облегчают пять рядов перспективных кессонов квадратных углублений и верхний проём диаметром девять метров. В римской архитектуре III в. особой грандиозностью выделяются Термы бани Каракаллы. Они представляли собой сложные архитектурные сооружения, перекрытые сводами разных конструкций. Их руины до сих пор поражают величием. А современники Каракаллы могли любоваться и блеском полудрагоценных камней, и позолотой, и мозаикой,
и богатым декором, покрывавшим стены и своды терм. Колизей. В первом веке до нашей эры полубезумный император Нерон приказал своим архитекторам, Северу и Целеру, построить для него дворец. Постройки дворца гордо названного Золотым домом Нерона , занимали склоны трех из семи Римских холмов Целия, Опия и Палатина. Территория дворца была так велика что современники с горечью
шутили тогда римлянам остаётся только одно - переселиться в соседний Вейн . Среди садов Нерон повелел поставить бронзовую фигуру высотой в 12-ти этажный дом. Это была статуя самого императора в позе прославленного Колосса Родосского. У ног гиганта Нерон приказал выкопать озеро и наполнить его солёной водой. Это было как бы море, возникшее по прихоти императора.
Дом Нерона был отделан золотом и украшен драгоценными камнями и перламутром. Потолки столовых были покрыты обшивкой из слоновой кости, которая вращалась, чтобы можно было сверху через отверстия сыпать цветы, а сквозь трубки брызгать благовониями. Главная столовая была круглая днём и ночью она непрерывно совершала круговое движение на подобие Вселенной. Во дворце находилась модель окружающего мира с городами, пашнями, садами, а над главным зданием
дворца была сооружена вращающаяся сфера потолка с нарисованными звёздами. После самоубийства Нерона в 98 году император Веспасиан Флавий разрушил дворец, расплавил статую а на месте искусственного моря заложил фундамент гигантской эллиптической чаши, способной вмещать до 60 тыс. человек. Это сооружение должно было показать Риму, что новая династия
Флавиев больше прежней заботиться о своих гражданах, и поэтому постройке было дано название амфитеатр Флавия , но римляне зовут его Колизеем. О том, что здесь было искусственное озеро, напоминает лишь система каналов и шлюзов, позволяющая затопить арену за несколько минут. Своё название Колизей получил от латинского слова colossus , что означает великан . Императоры Веспасиан и Тит, бывавшее на Востоке и находившееся под впечатлением от громадности и величия
египетских пирамид, решили возвести амфитеатр, столь же величественный и грандиозный. Колизей имел форму удлиненного круга и стоял на 80-ти арках, над которыми поднимались арки меньшего размера. Двести сорок огромных арок в три яруса снаружи окружают колоссальный эллипс. За ним располагались сводчатые галереи - места отдыха зрителей и бойкой торговли. На первый взгляд, арок так много, как сот в улье, но при этом однообразия нет.
Каждая арка оказывается под другим углом и к солнцу, и к зрителю, на арки по- разному падают тени. Они однородны, но не ординарны. Снаружи амфитеатр был облицован мрамором и украшен статуями, внутри поднимались 80 рядов зрительских мест, 64 огромных входа впускали в амфитеатр толпу. В нижней части здания располагались места для римских вельмож и трон для императора под высоким балдахином. Потолка не было. Хитроумная система канатов и блоков позволяла натягивать на мачтах парусиновый тент,
защищавший зрителей от дождя и палящего солнца. В первом ярусе стояли полу колонны дорические отдалённо напоминающие Парфенон , во втором ярусе - ионические немного похожие на Эрехтейон , на третьем ярусе - коринфские с кудрявыми, украшенными листвой капителями. В проемах второго и третьего этажей выстроились ряды статуй, высеченных из белоснежного мрамора. Они поражают художественностью исполнения, а так же величиной, количеством и богатством материала.
Если в Парфеноне статуи повествуют о красоте и совершенстве свободного человека, то в Колизее они прославляют непреклонную силу, поставившую их правильными рядами в одинаковых арочных проёмах вдоль бесконечно эллиптического фасада. Арена Колизея имела деревянный обычно засыпанный песком пол, который мог опускаться и подниматься. Иногда она заполнялась водой с помощью проведённого к зданию рукава акведука, и тогда в Колизее устраивались навмахии - настоящие морские сражения с настоящими морскими
кораблями. В честь торжественного открытия Колизея праздник в Риме продолжался сто дней подряд, гости съехались со всего света. В народ бросали тессеты, по которым счастливцы получили самые разнообразные подарки - от 10 головок салата до 10 фунтов золота. Публику обносили корзинами со съестным - домашней птицей, печеньем, орехами, финиками, сливами. В Колизее проводили и спортивные состязания, но недобрая слава сооружения связана
с жестокими боями гладиаторов. В Греции театры обычно строили на лоне природы - на склонах холмов, и предназначались они для постановки пьес, связанных с самой жизнью, с её буднями и суетными проблемами. В Риме театры отгораживались от города стенами, замыкаясь высокими многоярусными стенами. В них шли по преимуществу комедии, но даже их публика не всегда могла досмотреть до конца. Комедиограф Теренций сообщает, что, когда шла его
Свекровь , внезапно объявили о представлении в амфитеатре гладиаторских боёв, и зрители, сорвавшись с места, ринулись туда. Все главные развлечения римлян - гладиаторские бои, травля зверей, охоты - устраивались в амфитеатре. Это была самая настоящая битва жизни и смерти. После каждого боя победитель уходил с наградой, а побежденный, если в них еще теплилась жизнь, по требованию зрителей могли помиловать или добить в специальных камерах смертников.
Сколько несчастных погибло здесь страшной смертью, унося с собой образ огромной, бесчеловечной, ревущей толпы! Сколько тысяч диких зверей здесь было убито! Довольно часто они были редчайшей породы, завезенные из дальних стран. Посреди Колизея возвышалась статуя Юпитера. Здесь и проходили бои гладиаторов с дикими зверями или между собой. Сюда же выводили и первых христиан на растерзание.
Потоками лилась человеческая кровь для потехи жестокой и развращенной толпы и язычников. Это были жестокие зрелища, и многие люди возмущались и выступали против подобных игр например, Сенека , но их было меньшинство. Потребовалось целых 200 лет, чтобы отучить народ от этого жестокого зрелища. Сохранилось предание, что зодчий Колизея Гавденций принял христианство и претерпел мучения на площади им же самим построенного амфитеатра. Когда римский папа
Григорий Великий встретил послов Юстиниана, пришедших к нему из Византии, как высшую святыню дал он им горсть земли из Колизея, завернув её в богатые ткани. Арену ограждала от зрителей 4-х метровая стена, и в нижних рядах её, по малой оси, помещались ложи императора, которые подземным ходом соединялись с императорским дворцом на Палатине. Здесь же располагались ложи и высших правителей города.
После падения римской империи Колизей начал постепенно разрушаться. В средние века в нем совершались христианские церемонии, порой он использовался как феодальный замок, а однажды был приспособлен под мастерские для изготовления селитры. В конце 13-го века Колизей был превращен в каменоломню. Из него были построены дома 23 видных аристократических семей, в 14-15 вв шесть церквей, в 1495 году
из материала Колизея построили канцелярию Римского папы, а в 16-м веке из квадров строили мосты. В 1704 году даровой материал Колизея использовали для постройки гавани. В настоящее время на месте исполинского сооружения остался лишь остов великого амфитеатра, и все же руины Колизея до сих пор поражают своим величием. Пантеон. Грандиозный купольный храм с обширным портиком - Пантеон - хорошо сохранился до наших дней.
Он расположен на одной из площадей Рима, обрамленный паутиной маленьких улочек и переулков. Окружающие храм жилые многоэтажные дома создают контраст с архитектурным масштабом Пантеона. Храм кажется сооружённых для каких-то особых, высших целей, не имеющих никакого отношения к повседневной жизни человека. Он отвернулся от всего внешнего окружения, не раскрываясь в него даже декоративными аркадами, как Колизей. С обыденным миром
Пантеон сообщается только с одной стороны, где стоит монументальный портик из мрачных гранитных колонн. Этот языческий храм был возведен Агриппою и посвящен им своему тестю императору Августу. Однако тот отказался от чести быть провозглашенным полубогом, и тогда Пантеон был посвящен всем богам. Строительство храма было полностью закончено при императоре Адриане за период с 110 по117 год. Зодчим, соорудившим
Пантеон, предположительно считают Аполлодора, но, по-видимому, в создании его как архитектор принимал участие сам император Адриан. Его имя как зодчего связано с таким великолепными сооружениями, как вилла Адриана, храм Венеры, арка Адриана в Афинах и др. Снаружи Пантеон представляет собой глухое кольцо цилиндра. Раньше перед ним находилась обширная площадь, так необходимая всем римским постройкам.
Площадь эта символизировала открытое пространство и шум жизни под южным небом - идеал старой римской общины. Когда же община переросла в мировую империю, идеал переместился снаружи внутрь. В центре площади стояла триумфальная арка, через которую должен был пройти на самом деле или в мыслях каждый. Человек входил в храм не просто смертным, а триумфатором, равным императорам и богам. Он, только вступая под портик храма, уже чувствовал себя другим.
А попадая в Пантеон, он должен был целиком преобразиться. Перед ним открывалось огромное, единое и цельное пространство. Никто уже не думал, какая мощь его окружает стены до 6-ти метров толщиной какие мудрые инженерные расчеты держат в равновесии части сложнейшего архитектурного организма. Стена нигде не выглядела мертвой, безжизненной, она была облегчена глубокими нишами стройными колоннами.
Стены были отделаны дорогими мраморами и камнями, пол выложен мозаикой, и излучаемый ими тихий, мерцающий свет наполнял пространство особым сиянием, которое к верху становилось все яснее и чище. Над стенами парил небосвод. Бетонный купол весом 46тонн, ради которого возвели такие могучие стены и лишний ярус снаружи, был облегчен пятью рядами кессонов и действительно парил. Сквозь 9-метровое отверстие в Пантеон лился воздушный свет.
Отгораживая человека от мира земного с его страстями и суетой, Пантеон открывал ему путь в небеса. Идея, замысел зодчего, архитектурно-образный строй Пантеона - все определяется его куполом. Этот крупнейший купол античности не могли превзойти ни Византия, ни средневековье, ни эпоха Возрождения. Купола, выполненные по проектам Брунеллески собор Санта- Мария дель Фьоре во Флоренции и
Микеланджело Собор Святого Петра в Риме , меньше купола Пантеона. Точная полусфера купола Пантеона была дерзновенной инженерной конструкцией и в то же время чистой, классически ясной архитектурной формы. Опрокинутая над вами каменная чаша по началу столь большой вовсе не кажется, её подлинные размеры постигаются лишь в сравнение с человеком. В Пантеоне были поставлены 12 статуй главных олимпийских богов, а статуи
Агриппы и Августа были помещены в притворе. Император-христианин Феодосий 1 в конце 4-го века закрыл это языческое капище, как и многие другие, и оно два столетия простояло пустым. Потом Римский папа Вонифатий 4 превратил Пантеон в христианский храм из окрестных катакомб были перенесены сюда останки христианских мучеников, чтобы предохранить их от расхищения варварами. Здесь был поставлен престол, а храм посвятили Божьей
Матери и всем христианским мученикам. В нишах широких стен, между выдающимися в перед колоннами из драгоценного мрамора, расположено 15 алтарей. На главном престоле стоит икона Божьей Матери, писаная, по преданию, евангелистом Лукой. Храм не раз подвергался разграблениям медная крыша и бронзовые изваяния были вывезены из Рима, из оставшейся бронзы была сооружена роскошная сень которую теперь можно увидеть в храме святого
Петра над гробом апостолов. Форма Пантеона осталась нетронутой. В нем не чувствуешь над собой свода, как будто небо неприметно опустилось на землю, и свет, падающий сверху, наполняет храм. Портик и ротонда круглый зал Пантеона воедино связано общностью соразмерностей. Сочетание в едином архитектурном ансамбле округлой и прямоугольной форм, как известно, представляет
большие композиционные затруднения. Но Пантеон как раз пример превосходного решения этой архитектурной проблемы. Сооружение купольной ротонды в качестве главного или одного из главных храма Рима и было дерзновением в римской архитектуре. Пантеон - это образ всего мироздания и подземного сумрака, и земного света , и небесного сеяния. Его предков можно найти и в этрусских гробницах, и в ранних храмах, и в домах с атриумами. В Пантеоне каждый мог ощутить себя божеством, приобщиться к вечности.
Не нужно было знать ни каких религиозных догм. Храм всех богов стал храмом всему миру, всей существующей бессмертной и вечной природе. Вместе с тем он был и храмом людей, часть которой они составляли. Он объединял в себе все землю и небо, людей и богов, преходящее и вечное. Наверное, величие Пантеона, открывшего человеку его духовные глубины, и явилось причиной его долгой жизни. Он остался единственным античным храмом, не разрушенным и не испорченным в средневековье.
Римское право Законы XII таблиц Исторические условия создания законов были связаны с тем, что в первые века римской республики земля - агер публикус имела очень важное значение. Пахотной земли было мало, также как и скота. Из-за земли возникла агрессия против соседних племён с военной оккупацией их земель и требованиями к гражданам быть воинами. Публичный характер земли был основанием к её справедливому переделу.
Создание законов связывается с борьбой патрициев и плебеев за равные права. К сожалению, Законы не сохранились, они погибли в 390 г. до н.э. при нашествии галлов, их содержание реконструировалось на основе фрагментов из сочинений более поздних римских авторов. Законы XII таблиц Законы ХП таблиц - оригинальный источник для изучения особенностей экономических отношений, социальной структуры, правовых норм в период ранней
Римской республики. Законодательство было создано во время острой борьбы между патрициями и плебеями, которые стремились получить право пользования общественной землей, добиться отмены долговой кабалы, политического равенства с патрициями. Согласно традиции по настоянию плебеев в 451 г. до н.э. была образована комиссия из 10 децемвиров для записи действующего право. Работа была закончена в 450 г. до н.э. другой комиссией, в которую входили 5 децемвиров патрицией и 5
децемвиров плебеев. В 449г. до н.э. общие для патрицией и плебеев законы. Свое название они получили потому, что были начертаны на 12 деревянных досках-таблицах, выставленных для всеобщего обозрения на главной площади Рима, его политическом центре - Форуме. Отличительной чертой Законов был строгий формализм малейшее упущение в форме судоговорения влекло за собой проигрыш дела. Это упущение принималось за перст божий .
Законы XII таблиц регулировали сферу семейных и наследственных отношений, содержали нормы, относящиеся к займовым операциям, к уголовным преступлениям, но вовсе не касались государственного права. Начиная с IV-III вв. до н.э. Законы стали корректироваться новым источником права - преторскими эдиктами, отражавшими новые экономические отношения, порожденные переходом от древних архаических форм купли-продажи, ссуды и займа к более сложным правоотношениям, вызванным ростом товарного производства, товарообмена,
банковских операций и пр. О семейном праве Древнего Рима следует сказать прежде всего, потому что римская семья, как ее рисуют Таблицы, была семьей строго патриархальной, т.е. находящейся под неограниченной властью домовладыки, каким мог быть дед или отец. Такое родство называлось агнатическим, а все подвластные домовладыке были друг другу агнатами. Когнатическое родство возникало с переходом агната агнатки в другую семью или с
выделом из семьи. Так, дочь домовладыки, вышедшая замуж, подпадала под власть мужа или свекра, если он был и становилась когнаткой в отношении своей кровнородственной семьи. Когнатом становился и сын, выделившийся из семьи с разрешения отца . Напротив, усыновленный и тем самым принятый в семью становился по отношению к ней агнатом со всеми связанными с тем правами, в том числе и на законную часть наследства.
Агнатическое родство было несомненно более прогрессивным по сравнению с родством кровнородственным, когнатическим, в котором нельзя не видеть реликт, пережиток родовых отношений. В Древнем Риме существовали три формы заключения браков две древнейших и одна сравнительно новая. Древнейшие совершались в торжественной обстановке и отдавали жену под власть мужа. В первом случае брак совершался в религиозной форм, в присутствии жрецов, сопровождался поеданием специально
изготовленных лепешек и торжественной клятвой жены следовать повсюду за мужем. Вторая форма брака совершалась в форме покупки невесты в маниципационной форме . Но уже Законы XII таблиц знают бесформальную форму брака - сине ману , т.е. без власти мужа . В этой форме брака женщина нашла значительную свободу, включая свободу развода которой она не имела в правильном браке . С разводом женщина забирала свое собственное имущество, внесенное в общий дом в
качестве приданого, как равно и благоприобретенное после вступления в брак. С течением времени именно брак сине ману получил наибольшее распространение, тогда как правильные формы брака сохранялись, главным образом, в жреческих и патрицианских фамилиях. Специфической особенностью брака сине ману было то, что его следовало возобновлять ежегодно. Для этого жена в положенный день на три дня уходила из дома мужа к родителям, друзьям и тем прерывала
срок давности. Заботы о содержании семьи лежали, естественно, на муже, ибо брак был патриархальным мужу, конечно, не воспрещалось распоряжаться приданым, принесенным женой, оно было его собственностью. Развод был доступен мужу при всех формах брака, для жены только в браке сине ману. После смерти домовладыки имущество семьи переходило агнатам по закону, а если покойный оставлял завещание, следовало слепо и свято придерживаться его буквального текста.
Вдова покойного во всех случаях получала какую-то часть имущества как для собственного пропитания, так и на содержание малолетних детей, если они оставались на ее попечении после смерти отца. Наследники могли, впрочем, не делить наследство, а вести хозяйство сообща, как было при отце. Наследственное право. Самым существенным в наследственном праве может считаться признание права на наследство и за теми кровными родственниками когнатами , которые прежде его не имели.
Первыми наследовали, конечно, дети, а если их не осталось - внуки. Когда не было ни тех, ни других, к наследованию призывались братья наследодателя, дядья, племянники. Если их не было, претор предоставлял право наследования всем кровным родственникам умершего вплоть до шестого колена. Ближайшая степень родства исключала последующую. В интересах старых римских фамилий и для обуздания произвола, явившегося следствием гипертрофированного
господства частной собственности, в римское право были внесены нормы, ограничивающие свободу завещательных распоряжений. Ближайший родственник умершего, если его обошли наследством, имел право по крайней мере на одну четвертую часть того имущества, которое он получил бы при отсутствии завещания. Таким образом в право вводился принцип обязательной доли наследования, сохранившийся до наших дней. Само завещание стало составляться в письменном виде и удостоверяться свидетелями.
Право владения. В разговорной речи нередко употребляются слова собственность и владение в качестве синонимов. Однако уже римские юристы предупреждали Не существует ничего общего между собственностью и владением . В римском праве владение определялось как фактическое господство лица над вещью, соединенное, естественно, с желанием осуществлять эту власть для себя. Чего же недостает владению для того, чтобы стать собственностью
физического или юридического лица? Чрезвычайно важной детали - права распоряжения, т.е. определения судьбы вещи пользования ею, передачи в залог, дарения, перехода по наследству и т.д. Самым распространенным видом владения было владение провинциальной землей. Ею можно было пользоваться, т.е. извлекать, присваивать приносимый ею доход однако право собственности на провинциальную землю принадлежало римскому государству и владелец был обязан платить специальный
налог. Таким образом, можно владеть вещью, но не иметь на нее права собственности. С другой стороны, нередко собственник по той или иной причине лишен фактического господства над вещью, а значит, и владения. Нельзя стать законным владельцем с помощью купли-продажи, дарения, мены, наследования, т.е. всяким таким способом перехода вещей, которое порождает право распоряжения, а значит, право собственности. И даже в том случае, когда земельное владение не собственность например земельный участок, не дотянуло
до двух лет, которые закон требовал для приобретения права собственности на него, переходит от отца к сыну по праву наследования, следует считать, что сын владеет первоначально, ибо только таким может и должно быть всякое добросовестное владение вещами. Таким образом, может быть сказано, что владение возникает из добросовестного - без применения хитрости или насилия - пользования вещью, собственник которой либо не известен, либо безвестно отсутствует, либо
не оказывает сопротивления. Беспрепятственно могут быть захвачены и присвоены заброшенные земли, дикие звери и рыбы, впервые открытые клады и пр т.е. вещи, не находящиеся в чьей-либо собственности. Владение не может, не должно быть вечным этому препятствует экономический интерес. Нужно, чтобы владелец был заинтересован в улучшении владения, особенно земельного владения, чтобы он относился к нему как к своей собственности удобрял, орошал, огораживал и пр
Важной чертой римского права собственности было под подразделение вещей на два типа - res mancipi и res nec mancipi. К первому типу относилась земля поначалу около Рима, а затем вся земля в Италии вообще , рабочий скот, рабы, здания и сооружения, т.е. объекты традиционно общинной собственности. Ко второму типу относились все прочие вещи, обладание которыми могло быть индивидуализировано. Для отчуждения вещей первой категории-продажи, мены, дарения и пр требовалось соблюдение формальностей,
носивших название манципации. Слово это произошло от manus - рука и заключает в себе образное представление о переходе собственности при наложении руки на приобретенную вещь. Наложив руку, следовало еще сказать я утверждаю, что эта вещь принадлежит мне по праву квиритов то есть потомков обожествленного Ромула-Квирина . Манципация сообщала приобретателю неоспоримое право собственности на вещь. Уплаты денег без манципации было еще недостаточно, как видим, для возникновения права собственности.
Передача манципируемой вещи происходила в торжественной обстановке, в присутствии пяти свидетелей и весодержателя с весами и медью. Последнее указывает на то, что обряд манципации возник до появления чеканной монеты - асса, но медь в определенном сторонами весе уже фигурировала в качестве общего эквивалента. Формальности служили запоминанию сделки на тот случай, если в будущем возникнет связанный с ней спор о собственности. Все другие вещи, даже и драгоценные, переходили посредством простой традиции, т.е.
бесформальной передачи на условиях, установленных договором купли-продажи, мены, дарения и пр. Старый раб, как и старая лошадь, требовали - при переходе из рук в руки - манципации, а драгоценная ваза - традиции. Дело в том, что первые две вещи относятся к разряду орудий и средств производства и по своему происхождению тяготеют к верховной коллективной собственности римской общины, тогда как ваза, украшение, как и всякая другая обиходная вещь, были как изначально, так и в последующем времени предметами
индивидуальной собственности. Что касается займа, Законы XII таблиц помимо обычных займовых операций, связанных с процентами, закладом и пр знают еще и так называемый нексум, т.е. салюзаклад должника - долговое обязательство под гарантию свободы. По истечении законной просрочки платежа кредитор был волен арестовать должника и заключить его в свою домовую долговую тюрьму. Три раза в течение месяца, в базарные дни, кредитор обязывался выводить должника
на рынок в надежде, что найдутся родные, близкие, сердобольные, согласные выплатить долг и выкупить должника из неволи. Только в 326 г. до н.э. законом Петелия договор займа был реформирован и долговое рабство отменено. С этого времени должник отвечал перед кредитором в пределах своего имущества. Помимо обязательств из договоров Законы XII таблиц знают и такие, которые возникают из причинения вреда
и противоправных действий вообще - воровства, потравы и пр. Например, вора, захваченного с оружием в руках, разрешалось казнить на месте преступления. Та же участь ожидала того, кто преднамеренно поджигал строения или сложенные у дома скирды хлеба . В древнейший период складывается порядок, в соответствии с которым, право собственности на вещь могло возникнуть вследствие длительного владения вещью. Т.
VI.3 Давность владения в отношении земельного участка устанавливалась в два года, в отношении всех других вещей - в один год . Особым видом вещного права, зафиксированным в Законах XII таблиц являются сервитуты, нормы права, ограничивающие права собственников на принадлежащее им имущество, а также наделяющее субъекта рядом прав на имущество ему не принадлежащее. В Законах XII таблиц собственнику прямо предписывалось -
Оставлять незастроенное место вокруг здания Т. VII.1 Отступать от границ участка на определенное расстояние Т. VII.2 Обрезать деревья на высоте 15 футов, дабы не причинять вред соседнему участку Т. VII. 9а . Помимо этого предоставлялось право прохода по чужой земле Пусть собственники придорожных участков огораживают дорогу, если они не мостят её камнем, пусть едет
на вьючном животном, где пожелает . Собственники участков имели право при определенных обстоятельствах пользоваться продуктами приносимыми чужой собственностью Т.VII.9б. Законом XII таблиц разрешалось собирать желуди, падающие с соседнего участка, а также обращаться с иском к владельцу собственности, наносящей ущерб Т.VII.10 . Если дерево с соседнего участка склонилось ветром на твой участок, ты на основании
Закона XII таблиц можешь предъявить иск об уборке его. Таким образом, по своей сути Законы XII таблиц представляли собой обработку и консолидацию обычного права Рима. Влияние на них оказало греческое право южно-италийских полисов. Законы были изложены в виде кратких повелительных суждений и запретов, некоторые из которых несли на себе отпечаток религиозных ритуалов. С IV-III вв. Законы корректировались преторскими эдиктами.
Формально они действовали до IV в. и были отменены в ходе реформ Юстиниана. Война с кельтами галлами Рим постоянно имел столкновения с соседями. Итоги внешней политики V-III вв. до н.э. были достаточно велики Рим уничтожил своего главного противника в южной Этрурии и значительно увеличил свою территорию. Отразив нападение этрусков, Рим с V в. до н.э. повел длительные войны со своими соседями, главным образом,
за расширение территориальных владений. В начале Рим боролся за гегемонию в Латинском союзе, затем за подчинение Лациума и других территорий. В результате победы над этрусским городом Вейи римляне прочно утвердились на правом берегу реки Тибр и расширили свою территорию за счет земель этрусков. Благодаря союзу с латинами римлянам удалось остановить натиск с востока.
Самое главное - Рим, территория которого была относительно крупной и сплошной, получил значительное стратегическое преимущество по сравнению со своими соседями, владения которых были разрознены. В борьбе за Италию, длившейся около трех столетий, победительницей оказалась бывшая маленькая община на Тибре. К 60-м годам III в. до н.э. вся Италия времен республики от реки Рубикон до Мессинского пролива, вошла в своеобразную федерацию, возглавляемую
Римом, способную помериться силами с самыми могущественными державами Средиземноморья. К концу Ш в. до н.э. после образования сильнейшей Римской средиземноморской рабовладельческой державы, сложилось римское общество, отличавшееся большим многообразием и многозначностью классово-сословной структуры. Нашествие галловВ 390 г. до н.э. над Римом нависла страшная угроза.
Через Альпы в Италию хлынули полчища галльских племен. Вооруженные огромными щитами и длинными мечами, галлы кельты с дикими воинственными кликами бросались на врагов. Римляне были разбиты, а их город захвачен, разграблен и сожжен. Устояла лишь маленькая крепость на крутом Капитолийском холме. Началась ее долгая осада. Спустя полгода римляне уже едва держались на ногах от голода и постоянного
недосыпания. Тогда галлы отважились на штурм. Ночью, под покровом темноты, они полезли по скалам вверх. Там, где было круто, подтягивали друг друга, передавая из рук в руки оружие. На вершине Капитолия спала измученная стража. Даже четкие сторожевые псы не услышали врага. И только гуси своим шумом разбудили людей. Словно безумные, махали крыльями и гоготали священные птицы, жившие при храме богини Юноны. Римляне очнулись от дремоты и сбросили галлов вниз.
Вражеский приступ был отбит. Вождь галлов Бренн потерял надежду взять Капитолий и был готов покинуть берега Тибра. Но, разумеется, недаром! Начались переговоры. Римляне, которых голод вынудил есть кожу сандалий, согласились на выкуп. После этого события римляне окружили свой город мощной стеной. Последствия войны с галламиВторгшиеся в среднюю Италию галлы кельты опустошили римскую область и сожгли
Рим. После галльского нашествия, разорившего Рим, обострилась социальная борьба между плебеями и патрициями. В 385 г до н.э. выступление плебеев - должников возглавил Марк Манлий Капитолийский. Патрициям удалось подавить движение, Манлий был казнен. В 367-366 гг. до н.э. плебеи добились принятия законов народных трибунов, которые ограничивали оккупацию гражданином государственных земель размером до 500 югеров 125 га и предусматривали,
что один из консулов должен избираться из плебеев, а также проведения частичной кассации долгов. В результате восстаний кабальных рабов в Риме было отменено долговое рабство. К середине IV в. до н.э. Рим в результате победоносных войн превратился в сильнейшее государство средней Италии. В середине IV в до н.э. начались войны Рима с федерацией племен, возглавленных самнитами, из-за господства над Кампанией и Средней Италией. Подавление восстания латинских и кампанских народов против
Рима 340 - 308 гг. до н.э. и победа над самнитами обеспечили установления римского господства в Средней и в значительной части Южной Италии. В начале III в. до н.э. римляне, отразив в битве при Вадимонском озере 283 г. до н.э. нападения галлов и этрусков и добившись подчинения этрусских народов, предприняли попытку захватить южно-италийские греческие города Тарент и др В 280 г до н.э. Тарент призвал на помощь против
Рима известного полководца, царя Пирра, состоявшего в родстве с Александром Македонским. Пирр разбил римлян в 280 г. до н.э. при Геракле и в 279 г до н.э. при Аускуле в Апулии, но в 275 г до н.э. римляне нанесли поражение Пирру близ города Малеветум переименованного в Беневентум, в честь одержанной победы , вынудив его оставить Италию. Подчинением греческих полисов и южнокапиталийских племен было завершено длившееся около 200
лет завоевание Апенинского полуострова, в результате которого образовались федерации подчиненных Риму полисов и племен. Покоренные общины лишились части земель, не имели права вести самостоятельную внешнюю политику и обязаны были выставлять вспомогательное войско служить в легионах они не имели права . В вопросах внутреннего управления они ставились в различное по отношению к Риму положение, исключившее возможность их объединенного выступления против него, очень немногие получили
права римского гражданства, некоторые получали ограниченные права. В обстановке постоянных войн продолжалась борьба плебеев основной силы в армии с патрициями. Крушение Римской империиОдин из периодов римской истории начинается с больших завоеваний Рима примерно 264-241гг. до н.э начиная с I Пунтийской войны и кончая разрушением Карфагена и Коринфа. Из целого ряда войн Рим вышел первоклассной военной державой, равной которой уже
не было в районе Средиземного моря. Государства и народы, оставшиеся независимыми, уже не играли существенной роли в дальнейшей политической жизни этого региона. В Рим стекались огромные ценности в виде контрибуций и военной добычи, на невольничьих рынках продавалась масса рабов, началось систематическое ограбление провинций. Избыток денежного капитала порождал безумную роскошь верхушки правящего класса.
Италия превращалась в страну классического рабства. Стали учащаться в историческом смысле этого слова выступления рабов против своих угнетателей. Одним из значительных таких выступлений было восстание Спартака 74 - 71 гг. до н.э В первое время римские власти не придали большого значения этому инциденту, т.к. аналогичные случаи нередко происходили в Италии и ранее, но затем, поняв всю опасность, они бросили
на подавление Спартака отборные части, которые уничтожили рабов. Сложные взаимоотношения между Италией и провинциями, между гражданами и не-гражданами настоятельно требовали новой системы управления. Нельзя было управлять мировой державой методами и аппаратом, пригодным для маленькой общины на Тибре, но малоэффективным для мощной державы. Старые классы, интересы которых отражала римская республика, к концу
I в. до н.э. исчезли или деградировали. Появились новые богачи, люмпен-пролетариат, военные колонисты. На смену республики пришла империя. Она принесла с собою относительный гражданский мир и определенное ослабление внешней агрессии. Эксплуатация провинций принимает более организованный и менее хищнический характер. Многие императоры поощряли городское строительство и заботились о развитии культурной жизни провинций, системы дорог, введении единой имперской денежной единицы.
Для империи первых двух столетий можно отметить рост техники, развития ремесел, подъем экономической жизни, рост местной торговли. Провинциальные города получают самоуправление. Появляется множество новых городских центров. I-II вв. н.э время наивысшего расцвета Римской империи. Но к концу II в. стали сказываться последствия широкого использования труда рабов, все больше обнаруживавшего свою нерентабельность в условиях сокращения притока рабской рабочей силы
в связи с прекращением войн. Свертывались товарно-денежные отношения, хозяйство становилось натуральным, приходили в упадок города, нарушались связи между провинциями, усиливались центробежные тенденции, многие земли оставались необработанными. Возникла политическая нестабильность. В середине III в. Римская империя находилась в состоянии общего кризиса. Все слои населения испытывали неуверенность в завтрашнем дне.
На этом фоне в империи получило широкое распространение христианство. Христианская религия, уравненная с язычеством при императоре Константине начало IV в создавала мировоззренческую основу средневековья. Социально-экономические и политические процессы тоже готовили наступление новой эпохи. Крупное поместье стало основной ячейкой общества.
Наряду с рабами, которых стали переводить на пекулий, то есть выделять им во владение некоторое имущество, иногда участок земли, в поместье работали колоны - мелкие зависимые от землевладельца арендаторы, труд которых был гораздо рентабельнее, так как часть результатов труда за вычетом фиксированной арендной платы оставалась в их распоряжении. Начинают складываться три сословия средневекового общества духовенство, светские земледельцы дворянство и трудящиеся - крестьяне.
В результате натурализации хозяйства и ослабления связей между частями империи усиливается местная администрация. Попытки императорской власти противостоять этому процессу в целом не имели успеха. Ослаблению центральной власти способствовала также угроза со стороны варваров - гуннов и германцев. Варвары совершали набеги, а также селились на территории империи с согласия императоров в качестве союзников . Римская армия все в большей и большей степени состояла из варваров.
В конце концов, все это привело к падению сопротивляемости Рима внешней агрессии. Смещение одних императоров, замена их другими не приводила к желаемым результатам. В IV в. Римская империя распалась на Западную и Восточную Византию . Разделение империи на Западную со столицей в Риме и Восточную со столицей в Константинополе, произошло в 395 г.
Случалось, правда, что Западная и Восточная империи соединялись под властью удачливого императора, но ненадолго. В середине VI века Восточная или Византийская империя сделала грандиозное усилие восстановить былую Римскую державу. Своеобразие Византии заключалось, главным образом, в том, что в ней сохранилась сильная императорская власть. Западно-Римская империя в IV-V вв. вела непрерывную борьбу с варварами. Их племенные союзы внедрялись в общественный и политический
организм империи и из внешнего фактора постепенно превратились во внутренний фактор ее дальнейшей истории. Император Юстиниан 527-565 гг. начал большие войны на Западе. Но это нечеловеческое напряжение сил привело, в конце концов, к полному истощению казны, восстаниям и практически к потере почти всех завоеваний. В 476 г. после отречения последнего императора Западная Римская империя прекратила свое существование.
На ее развалинах возникли новые государства, новые политические образования, в рамках которых началось формирование феодальных общественно-экономических отношений. И хотя падение власти западно-римского императора, уже давно потерявшего престиж и влияние, не воспринималось современниками как крупное событие, во всемирной истории 476 год стал важнейшим рубежом, концом древнего мира, рабовладельческой социально-экономической формации, и началом средневекового периода всемирной
истории, феодальной общественно-экономической формации. Распад Римского государства и падение Западной Римской империи Таким образом, Римская империя существовала вернее, влачила существование до 476г когда глава германских наемников Одоакр свергает римского императора, малолетнего Ромула-Августула Ромула-Августишку и занимает его место.
Этому событию предшествовал фактический распад всей Западной империи. И Галлия, и Испания, и Британия оказались во власти германцев. Отпала Африка. Что касается Восточной Римской империи, то она существовала еще около 1000 лет. ЗАКЛЮЧЕНИЕ В заключение следует сказать, что древняя Римская цивилизация представляла собой прогрессивный тип развития.
Для неё характерен динамизм важные перемены происходили на протяжении жизни одного поколения. Необходимо отметить наиболее важные события, произошедшие за период существования римской цивилизации - впервые получили развитие частнособственнические отношения, хотя полной частной собственности в греко-римском мире не было - впервые сложилась развитая система товарно-денежных отношений производство было ориентировано по преимуществу на рынок - наличие многообразия развитых государственных форм демократия,
аристократическая республика, древнегреческая тирания, империя. Рим - исторически первая цивилизация, основанная на требовании соблюдения хорошо разработанных законов. Огромный интерес представляет римское право Законы XII таблиц , а также отношение граждан к законам своего государства. В ходе развития римской цивилизации были заложены основы гражданского общества - самоорганизации населения.
Правда, оно не противостояло государству, а было его основой, что обуславливалось спецификой полиса как гражданской общины. Достижения античности - это достижения свободного человека. Классическая эксплуатация рабов - исключение, а не правило для греко-римской цивилизации утверждение рабовладельческого способа производства в Римской империи II в. до н.э III в. н.э. было одним из основных факторов гибели античного мира.
Культура и искусство Древнего Рима оставило человечеству громадное наследие, значимость которого трудно переоценить. Великий организатор и создатель современных норм цивилизованной жизни. Древний Рим решительно преобразил культурный облик огромной части мира. Только за это он достоин непреходящей славы и памяти потомков. Кроме того, искусство римского времени оставило множество замечательных памятников в самых разных областях,
начиная от произведений архитектуры и кончая стеклянными сосудами. Каждый древнеримский памятник воплощает спрессованную временем и доведённую до логического конца традицию. Он несёт информацию о вере и ритуалах, смысле жизни и творческих навыках народа, которому он принадлежал, месте, какое занимал этот народ в грандиозной империи. Римское государство очень сложно. Ему единственному выпала миссия прощания с тысячелетним миром язычества
и сотворения тех принципов, которые легли в основу христианского искусства Нового времени. Римский полис обеспечивал существование и развитие римской цивилизации лишь на определённом этапе истории. Наступил момент, когда интересы дальнейшего развития требовали преодоления полиса как типа государства, подводили к необходимости образования значительно более крупных и иначе устроенных государств. В древнем Риме кризис представлял собой длительный процесс, протекавший со времени превращения
Рима в Средиземноморскую державу и до падения Западной Римской империи. Экономический аспект кризиса полиса заключался в развитии товарно-денежных отношений, которые нарушали экономическую замкнутость и самодостаточность города-государства. В социальной сфере происходило размывание основы полиса - слоя мелких и средних землевладельцев-общинников, ремесленников и торговцев, живущих результатами собственного труда.
Резкая имущественная дифференциация внутри этого слоя была следствием развития товарно-денежных отношений, а также широкого использования труда рабов в крупных хозяйствах. Под воздействием развития товарно-денежных отношений мелкие и средние собственники разорялись, а те, кто богател, захватывал или скупал землю у бедных, создавал ремесленные мастерские, в которых трудились рабы. Как следствие этих процессов пришло в упадок народное ополчение.
Для Рима это привело к замене народного ополчения профессиональной армией, а в результате к падению республики и утверждению империи. На территории Римской империи продолжали существовать италийские города - государства, а в тех провинциях, где раньше не было полисов, в период римского владычества они возникли. Постепенная утрата римлянами своей исключительности в результате всё более широкого представления римского гражданства населению провинций и введение нивелирующей системы управления империей не меняло внутреннюю
структуру государства, состоящего как бы из множества автономных образований государственного типа. В условиях общего кризиса III в. н.э. в результате натурализации хозяйства и свёртывания товарно-денежных отношений следствие резкого сокращения притока рабов в связи с прекращением войн города стали приходить в упадок и центрами хозяйственной, а затем и политической жизни постепенно стали крупные поместья. Империя распалась на Восточную и Западную, усилились центробежные тенденции в провинциях.
Попытки римских императоров остановить этот процесс путём усиления бюрократического аппарата и тотальной слежки за администрацией провинций не могли принести успех. По мере переноса центра тяжести общественной жизни из города в поместье, складывания новой социальной структуры духовенство, крупные землевладельцы, зависимые земледельцы, владевшие участком земли , распространения христианства в Западной Римской империи складывались предпосылки перехода к средневековью.
ЛИТЕРАТУРА1. Бирюков Ю.М. Государство и право Древнего Рима М. изд-во ВПА, 1969. 2. Всемирная история государства и права Учебник Под ред. проф. К.И. Батыра М. Юристь, 1998. 3. Вигасин А.А Годер Г.И Свенцицкая И.С. История древнего мира Учеб. Для 5 кл. общеобразоват. Учреждений 3-е изд М.
Просвещение, 1997. 4. История государства и права Учебно-методическое пособие в 4-х томах Сост. канд. полит. н. Кирнос А.В канд. полит. н. Колесников В.А Том 1 Государство и право древнего и средневекового мира Воронеж, 1998. 5. История государства и права зарубежных стран. Часть 1. Учебник для вузов. Под ред проф. Крашенниниковой
Н.А. и проф. Жидкова О.А М. Издательская группа ИНФРА.М-НОРМА, 1997. 6. История древнего мира Под ред. Дьякова И.М М. Высшая школа, 1989. 7. История древнего Рима. Под ред. Кузищина В.И М. Высшая школа, 1993. 8. Крушило Ю.С. Хрестоматия по истории древнего мира М 1980. 9.
Кузищин В.И. История Древнего Рима М. Высшая школа, 1982. 10. Семенникова Л.И. Античный мир Россия в мировом сообществе цивилизаций Брянск, 1994. 11. Струве В.В. Хрестоматия по истории древнего мира М. 1975. 12. Тиббон Э. История упадка и крушения Римской империи М. Наука, 1994. 13. Утченко С.Л. Кризис и падение Римской республики
М. Наука, 1965. 14. Утченко С.Л. Политические учения Древнего Рима III-I вв. до н.э М. Наука, 1977. 15. Хрестоматия по истории Древнего Рима Под ред. В.И. Кузищина М. Высшая Школа, 1987.
| ! |
Как писать рефераты Практические рекомендации по написанию студенческих рефератов. |
| ! | План реферата Краткий список разделов, отражающий структура и порядок работы над будующим рефератом. |
| ! | Введение реферата Вводная часть работы, в которой отражается цель и обозначается список задач. |
| ! | Заключение реферата В заключении подводятся итоги, описывается была ли достигнута поставленная цель, каковы результаты. |
| ! | Оформление рефератов Методические рекомендации по грамотному оформлению работы по ГОСТ. |
| → | Виды рефератов Какими бывают рефераты по своему назначению и структуре. |