Н.В.Тимофеев-Ресовский
- главный герой повести "Зубр".
Книга названа
по прозвищу Николая Владимировича. Почему же его так звали? Автор все время
сравнивает Тимофеева с настоящим зубром. Он находит сходство и во внешности, и
в манере поведения, и в том, что зубрсущество, пришедшее к нам из древности.
Таким является Ресовский в обстановке культа личности: сильным, неукротимым, не
признающим культа "вождя народов" и вождей поменьше. Он близко знаком
со всеми великими учеными мира, пользуется большой известностью. Уцелел он в
страшное сталинское время только лишь потому, что еще задолго до войны уехал в
Берлин возглавлять советско-германский институт биологии. Да так и остался там,
не решаясь вернуться в период жестоких репрессий. А потом помешала война.
Почему же можно
считать Зубра героем? За его честность, стойкость, преданность науке, умение
помогать людям. Во время войны в Германии он спасает людей, бежавших из плена.
Он понимал, что за работу во время войны в Германии в СССР его могут осудить,
но не уехал из Берлина на Запад перед тем, как туда вошли наши. Зубр попадает в
лагерь, но это не сломило его. Из заключения Ресовского вызволил один крупный
ученый. Его отправляют в ссылку в Миассово. Верный себе, он и там создает
неофициальный центр, в который стекались ученые всей страны для обсуждения
проблем генетики. Такие занятия могли приравнять к государственным
преступлениям. Но это не останавливает Зубра.
Так же, как в
Германии он спасал бежавших из плена, здесь он спасает молодежь от плена
духовного.
Кончилось время
Лысенко и ему подобных. Росла слава Тимофеева. Но официального признания он так
и не дождался. Впрочем, он никогда и не искал его, дорожа своими принципами.
Писатель
говорит, что он не боролся за свои убеждения, он просто следовал им в любых
условиях. У него выходило, что всегда можно быть самим собой. Ничто извне не
могло помешать этому. Может быть, в этом-то и состоит самый трудный подвиг
оставаться всегда самим собой! Совсем в других условиях оказались герои романа
Дудинцева. Но и перед ними стояла та же проблема: отказаться от своих взглядов,
от поиска истины под давлением обстоятельств и жить спокойно, как все? Или,
рискуя свободой и жизнью, продолжать делать то, что они считали своим долгом?
Ученые выбрали второе.
"Белые
одежды"... Почему так назван роман? "Они, облаченные в белые одежды,
кто они и откуда пришли?... Они пришли от великой скорби". "Белые
одежды"это библейский образ, которым автор хочет отделить тех, кто
остается чистым и среди грязи, кто остается праведником и среди всеобщего
греха. В этих "белых одеждах" предстанут, согласно Иоанну Богослову,
праведники в Судный день. Так и в Судный день истории, который уже пришел,
предстают перед нами в "белых одеждах" те, кого не испугали репрессии
и духовный террор, кто остался верен своим идеалам.
Роман
напоминает повествование о жизни революционеров подпольщиков. Да разве они не
революционеры в науке? Тайно собираясь в укромных местах, ученые смотрят
иностранные фильмы о генах и хромосомах. Лена Блажко прячет мух-дрозофил, как
прятали листовки, делится своими запасами мух с посланцами из другого города,
другого кружка.
Целую плеяду прекрасных, настоящих людей,
ученых выводит Дудинцев. Это и Федор Дежкин, и Лена Блажко, и Стригалев,
прозванный Троллейбусом (он, подобно Зубру, не сворачивал со своей дороги!), и
другие. Ради того, чтобы сохранить сорт картофеля, выведенный Стригалевым, они
готовы отправиться в лагеря и в конце концов попадают туда. Им помогают другие
честные люди: полковник Свешников, ученый датчанин, молодые ученые, то
"кубло", о котором с такой ненавистью говорит академик Рядно
(литературное воплощение Лысенко). Этот ни перед чем не останавливается, чтобы
оболгать и уничтожить истинных ученых, возвеличить себя. Но, несмотря на то,
что за Рядно вся мощь государства, он терпит поражение. Всех тех, кого автор
причисляет к достойным "белых одежд", можно назвать героями своего
времени. Ибо они делали свое дело вопреки всему. А потому уже они победители!
Думая о героях нашего времени (и в литературе, и в жизни), чувствуешь, что они
рождаются в каких-то необычных, ненормальных условиях. Многих, многих героев и
подвигов, и загубленных жизней, и понапрасну отданных сил не понадобилось бы,
если бы не было преследований, репрессий, запретов, этой злополучной сессии
ВАСХНИЛ и т.д. И в Чернобыле, и в железнодорожных авариях, и в Афганистане, и в
других местах не потребовались бы герои и их смерти, если бы кто-то не создал
ненормальных, нечеловеческих условий! Да, в жизни всегда есть место подвигу! Но
хочется верить, что новое время родит новых героев, которым не столько нужно
будет бороться со злом и спасать загубленное кем-то, сколько творить добро!
Список
литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://sochinenia1.narod.ru/