Характеристики героинь Островского
В сорока оригинальных пьесах Островского из современной ему
жизни практически нет героев-мужчин. Героев в смысле положительных персонажей,
занимающих центральное место в пьесе. Вместо них у Островского героини -
любящие, страдающие души. Катерина Кабанова- лишь одна из их множества. Ее
характер часто сравнивают с характером Ларисы Огудаловой из "Бесприданницы".
Основанием для сравнения являются любовные страдания, равнодушие и жестокость
окружающих и, главное, гибель в финале.
Катерина - истинно трагическая героиня, восстающая против законов
старого общества.
Два емких художественных символа скрепляют смысл
"Грозы". Первый заглавный, мощный катаклизм, пронесшийся не только в
природе, но и в людском сообществе и разбивший изнемогшую от избытка
невостребованных запасов любви душу героини. Второй - великая река, в которую
бросилась несчастная женщина, ее колыбель и ее могила. Общее значение этих
образов-символов - свобода. Свобода и любовь - вот главное, что было в
характере Катерины. Она и в Бога верила свободно, не из-под палки, и власти
старших покорялась так же, потому что слабо признавала авторитет. По собственной
свободной воле она согрешила, а когда отказали ей в покаянии, сама себя
покарала. Причем самоубийство для верующего человека- грех еще более страшный,
но Катерина пошла на это. Порыв к свободе, к воле оказался у нее сильнее страха
загробных мучений, но, вероятнее, сказалась ее надежда на милосердие Божие, ибо
Бог Катерины, несомненно, воплощенная доброта и прощение. Катерина - истинно
трагическая героиня. Герой трагедии всегда нарушитель некоторого порядка,
закона. Хотя он субъективно и не хочет ничего нарушать, но объективно его
поступок оказывается нарушением. За это его постигает кара некоей надличной
силы, которой часто выступает сам же герой трагедии. Такова и Катерина. Она и
мысли не имела протестовать против мира и порядков, в которых она жила (и что
приписал ей Добролюбов). Но свободно отдавшись впервые посетившему ее
свободному чувству, она нарушила патриархальный покой и неподвижность.
Конфликта с миром, с окружающим у нее не было. Причиной ее гибели стал
внутренний конфликт ее сердца. Мир русской патриархальной жизни (а Катерина
есть высшее, полное выражение самого лучшего, самого поэтического и живого в
этом мире) в Катерине сам взорвался изнутри, потому что из него стала уходить
свобода, то есть сама жизнь.
Лариса- жертва обмана, ищущая любви, но не расчета.
Так же как и в «Грозе», в «Бесприданнице» через все творчество А. Н. Островского проходит
образ великой русской реки Волги как символ красоты, силы и мощи родного края.
Точно в кошмаре, обступают нас в пьесах Островского страшные лики «темного
царства», и лишь Волга вольно несет свои воды, вбирая в себя и красоту, «какая
в природе разлита», и красоту «горячего сердца», измученного неволей,
жаждущего света, воздуха, освобождения. В волнах Волги нашла свое единственно
возможное освобождение Катерина, почти через два десятилетия на берегу той же
сказочно прекрасной реки обрела смерть Лариса, человек «горячего сердца». Лариса
- тоже жертва обмана и лицемерия, но у нее иные жизненные ценности, немыслимые
для Катерины. Прежде всего, Лариса получила европеизированное воспитание и
образование. Женщина пылкого сердца, Лариса
ищет любви, в ней нет никакого расчета, пошлости: «Ведь в Ларисе Дмитриевне
земного, этого житейского, нет» — замечает Кнуров. Она ищет
возвышенно-красивой любви, изящно-красивой жизни. Для этого, в конечном итоге,
ей нужно богатство. Конечно, Карандышев во всех отношениях ей не пара. Но и ее
кумир, воплощение ее идеалов, блестящий барин Паратов еще хуже. Неопытность
молодости и приверженность губительным ценностям влекут Ларису в его объятия,
как бабочку пламя свечи. Но ее любовь поругана, для Паратова она лишь
развлечение, вид спорта: «Я любви искала и не нашла. На меня смотрели и
смотрят, как на забаву». И как и Лариса,
в конечном итоге она находит покой.
При подготовке данной работы были использованы материалы с
сайта http://www.studentu.ru