Сатиры смелой властелин
Волшебный край! там в стары годы,
Сатиры смелой властелин,
Блистал Фонвизин, друг свободы...
А. Пушкин
Восемнадцатый век в истории русской литературы оставил
немало замечательных имен. Но если бы требовалось назвать писателя, в
произведениях которого глубина постижения нравов своей эпохи была бы соразмерна
смелости и мастерству в обличении пороков господствующего сословия, то прежде
всего следовало бы упомянуть Дениса Ивановича Фонвизина.
Фонвизин вошел в историю национальной литературы как
автор знаменитой комедии "Недоросль". Но он был и талантливый
прозаик. Дар сатирика сочетался в нем с темпераментом прирожденного публициста.
Бичующего сарказма фонвизинской сатиры страшилась императрица Екатерина II.
Непревзойденное художественное мастерство Фонвизина отмечал в свое время
Пушкин. Поражает оно нас и поныне.
Будучи одним из наиболее ярких деятелей
просветительского гуманизма в России XVIII века, Фонвизин воплощал в своем
творчестве тот подъем национального самосознания, каким была отмечена эта
эпоха. В разбуженной петровскими реформами огромной стране выразителями этого
обновленного самосознания выступили лучшие представители русского дворянства.
Фонвизин воспринимал идеи просветительского гуманизма особенно остро, с болью
сердца наблюдал он нравственное опустошение части своего сословия. Сам Фонвизин
жил во власти представлений о высоких нравственных обязанностях дворянина. В
забвении дворянами своего долга перед обществом он видел причину всех
общественных зол: "Мне случилось по своей земле поездить. Я видел, в чем
большая часть носящих имя дворянина полагает свое любочестие. Я видел множество
таких, которые служат, или, паче, занимают места в службе для того только, что
ездят на паре. Я видел множество других, которые пошли тотчас в отставку, как
скоро добились права впрягать четверню. Я видел от почтеннейших предков
презрительных потомков. Словом, я видел дворян раболепствующих. Я дворянин, и
вот что растерзало мое сердце". Так писал Фонвизин в 1783 году в письме к
сочинителю "Былей и небылиц", то есть к самой императрице Екатерине
И.
Фонвизин включился в литературную жизнь России в тот
момент, когда Екатерина II поощряла интерес к идеям европейского Просвещения:
на первых порах она заигрывала с французскими просветителями — Вольтером,
Дидро, Д'Аламбером. Но очень скоро от либерализма Екатерины не осталось и
следа.
Волей обстоятельств Фонвизин оказался в самой гуще
внутриполитической борьбы, разгоревшейся при дворе. В этой борьбе одаренный
блестящими творческими способностями и острой наблюдательностью Фонвизин
занимал место писателя-сатирика, обличавшего продажность и беззаконие в судах,
низменность нравственного облика приближенных к престолу вельмож и поощряемый
высшими властями фаворитизм.
Н. И. Новиков со своими сатирическими журналами
"Трутень" и "Живописец", Фонвизин со своими
публицистическими выступлениями и бессмертным "Недорослем" и,
наконец, А. Н. Радищев со знаменитым "Путешествием из Петербурга в
Москву" — таковы вехи формирования традиции наиболее радикальной линии
русского дворянского Просвещения, и не случайно каждый из трех выдающихся
писателей эпохи подвергся преследованиям со стороны правительства. В
деятельности этих писателей зрели предпосылки той первой волны антисамодержавного
освободительного движения, которое позже назвали этапом развития дворянской
революционной мысли.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы
материалы с сайта http://www.litra.ru