Агамемнон
Агамемнон
· сын Атрея и Аэропы, предводитель греческого войска во время Троянской войны.
После убийства Атрея Эгисфом Агамемнон и Менелай вынуждены были бежать в
Этолию, но царь Спарты Тиндарей, пойдя походим на Микены, заставил Фиеста
уступить власть сыновьям Атрея.
Агамемнон
стал царем в Микенах (которые античная традиция часто отождествляет с соседним
Аргосом) и женился на дочери Тиндарея Клитеместре. От этого брака Агамемнон
имел трех дочерей, в том числе Ифигению, и сына Ореста.
Когда
Парис похитил Елену и все ее бывшие женихи объединились в походе против Трои,
Агамемнон, как старший брат Менелая и наиболее могущественный из греческих
царей, был избран главой всей рати. "Илиада" изображает Агамемнона
доблестным воином (описание его подвигов дается в 11-й кн.), но не скрывает его
высокомерия и неуступчивости; именно эти свойства характера Агамемнона являются
причиной многих бедствий для греков.
Убив
однажды на охоте лань, Агамемнон похвалялся, что такому выстрелу могла бы
позавидовать Артемида; богиня разгневалась и лишила греческий флот попутного
ветра. Греки долго не могли выйти из Авлиды (пока Агамемнон не принес в жертву
богине свою дочь Ифигению; этим фактом греческая традиция объясняет вражду
Клитеместры к мужу) (Apollod. epit. III 21 след.).
Захватив
в плен во время одного из набегов на окрестности Трои Хрисеиду, Агамемнон
отказывается вернуть ее за большой выкуп отцу Хрису, жрецу Аполлона, и бог,
вняв мольбам Хриса, насылает на греческое войско моровую язву. Когда выясняется
истинная причина бедствия и Ахилл требует от Агамемнон возвращения Хрисеиды ее
отцу, Агамемнон отбирает у Ахилла его пленницу Брисеиду, что приводит к
длительному самоустранению оскорбленного Ахилла от боев и к тяжелым поражениям
греков (Hom. Il. I 8-427; IX 9-692).
О
дальнейшей судьбе Агамемнона повествовали не дошедшие до нас эпическая поэма
"Возвращения" (VII в. до н.э.) и "Орестея" Стесихора. После
взятия Трои Агамемнон, получив огромную добычу и Кассандру, возвратился на родину,
где его ждала гибель в собственном доме; по более древней версии мифа, он пал
во время пира от руки Эгисфа, успевшего за время отсутствия Агамемнона
обольстить Клитеместру (Hom. Od. III 248-275; IV 524-537). Начиная с середины
VI в. до н.э. на первое место причины гибели мужа выдвигалась сама Клитеместра:
встретив Агамемнона с лицемерной радостью, она затем в ванне набросила на него
тяжелое покрывало и нанесла три смертельных удара (Aeschyl. Agam.
855-1576).
Сказочное
богатство Агамемнона и его выдающееся положение среди греческих вождей, о
которых говорится в мифе, отражают возвышение исторических Микен в XIV-XII вв.
до н.э. и их господствующую роль среди ранних государств Пелопоннеса.
Сохранившийся ритуальный эпитет "Зевс-Агамемнон" показывает, что
Агамемнон, вероятно, был первоначально одним из тех полубожественных
героев-покровителей своего племени, чьи функции с образованием олимпийского
пантеона перешли к Зевсу.
Список литературы
Для
подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://greekroman.ru/