Сказание о
возникновении государства Хунну
В I тысячелетии
до н.э. к северу и северо-западу от Китая кочевали племена хуннов. Между ними и
Китаем была прослойка из других кочевых племен, поэтому о древней истории
хуннов сведений нет. К концу I тысячелетия хунны усились настолько, что стали
входить в непосредственный контакт с Китаем. Китайский историк Сыма Цянь
записал легеду о возникновении государства у хуннов. События, описываемые ниже,
имели место на границе III и II в.в. до н.э. Итак...
У верховного вождя хуннов (шаньюй,
по-китайски) Туманя было два сына и молодая жена. Старшего сына (от первой
жены), Модэ,он очень не любил и хотел, чтобы престол достался любимому младшему
сыну. Обычная, в общем-то, история. Тумань отправил модэ заложником в племя
юэчжи, а через некоторое время напал на это племя, считая, что юэчжи должны
убить его сына. Так бы, наверно, все и произошло, но Модэ был решительно не
согласен с таким развитием событий. Ему удалось украсть у юэчжей коня и
вернуться домой к отцу, о предательстве которого он уже догадался. А куда ему
было еще деваться? В степи чужаков не любят. Отец был поражен таким подвигом и
дал ему в упраление часть племени (тюмень, т.е. около 10000 семейств; сколько
народу он получил в подчинение на самом деле трудно сказать, т.к. китайские
историки очень любили круглые цифры). Убить сына он не решился, т.к. тот стал
очень популярен в племени.
Модэ начал немедленно обучать свою конницу и научил
ее пользоваться стрелой, издававшей в полете свист (для этого в стреле
просверливали несколько отверстий). Он приказал, чтобы все пускали стрелы
только вслед за его свистящей стрелой. Невыполнение этого приказа каралось
смертной казнью. К чему такие строгости? Сейчас увидите. Через некоторое время
Модэ решил проверить дисциплину в своей армии. Модэ пустил свистящую стрелу в
своего великолепного коня, и тем, кто не выстрелил, отрубил голову. Хорошее
средство для укрепления дисциплины! Через некоторое время Модэ выстрелил в свою
молодую красавицу-жену. Некоторые из приближенных в ужасе бросили луки, т.к. не
смогли выстрелить в беззащитную женщину. Им тоже немедленно отрубили головы.
Как-то на охоте Модэ выстрелил в одного из коней отца, и не было ни одного
уклонившегося. Дисциплина была установлена. Вы уже догадались, что произошло
потом?
Наступила развязка. Как-то на охоте, следуя
за отцом, Модэ пустил в него свою свистящую стрелу. И шаньюй Тумань тут же
превратился в дикобраза: так его утыкали стрелами. Модэ быстро покончил с
мачехой и младшим братом, а также с теми старейшинами, которые не захотели ему
подчиниться. Он провозгласил себя шаньюем. Сыма Цянь относит это событие к 209
г. до н.э. (в пересчете на наше летоисчисление). Затем Модэ повел себя как
мудрый и дальновидный политик.
Сильное соседнее племя дунху узнало об
усобице у хуннов и решило этим воспользоваться: они потребовали лучшего коня
хуннов и любимую жену Модэ (или лучших коней и самых красивых женщин).
Старейшины негодовали и хотели отказать, но Модэ сказал:
"К чему,
живя в соседстве с людьми, жалеть для них одну женщину и одну лошадь?"
И приказал
отдать и то, и другое. Тогда дунху возгордились и потребовали себе полосу
пустыни, необитаемую и непригодную для скотоводства. Земля была, вообще-то,
ничья, и стаоейшины решили из-за такой неудобной земли не устраивать спор. Но
Модэ решил иначе:
"Земля
есть основание государства, как можно отдавать ее?!"
Он приказал
отрубить головы всем, кто советовал отдать землю (бедная оппозиция - или согласен
с шаньюем, или остаешься без головы!), и немедленно напал на племя дунху. Они
не ожидали нападения и были наголову разбиты. Вся их земля, скот и имущество
достались победителю. После возвращения из похода против дунху Модэ не
распустил армию, а напал на племя юэчжи и прогнал его на запад.
Таким было начало государства Хунну, которое
в течение четырех веков на равных соперничало с Китаем, а очень часто и
побеждало его. Но это уже совсем другая история. А как вы считаете, прав ли был
Модэ, что не отдал дунху пустую землю? И что нам делать с четырьмя Курильскими
островами? Честное слово, я не хотел затрагивать современность, но что делать,
если даже в таком далеком сюжете находятся переклички с современностью.
Список
литературы
Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://www.abhoc.com/