"…"
Болееполутора веков минуло с тех пор, как написана «Сказка о рыбаке ирыбке». Но многие нелепости, провозглашавшиеся в недавнем прошлом, —«мы призваны покорить природу» или, пуще того, «мы не можемждать милостей от природы, взять их — наша задача», — будто подсказанынезадачливой пушкинской старухой: Не хочу быть вольной царицей, Хочу бытьвладычицей морскою, Чтобы жить мне в окияне-море, Чтобы служила мне рыбказолотая И была б у меня на посылках.
Богатыймир природы, ее гармония, красота раскрываются в произведениях П. Бажова, А.Кольцова, И. Тургенева, И. Никитина, К. Паустовского. Если в творчествеписателей XIX в. мы видим ненарушаемую гармонию человека и природы, то втворчестве М. Пришвина уже появляются тревожные ноты.
Юностьпо природе своей избегает мысли о конечности жизни. А Пришвин напоминает обэтом, тревожит вопросами: зачем живешь, что оставишь после себя, как любитьвсех, чтобы сохранить внимание к каждому? Чтобы ответить на все вопросы, надопройти вместе с писателем долгий путь нравственных исканий, начатый еще в«Лесной капели», — найти «ключ к собственной душе».«Лесная капель» — книга о нравственных исканиях человека, ободиночестве, любви, страдании, о безмерности боли, которая накапливается в душечеловека.
Прозаическиеминиатюры, вошедшие в этот сборник, необыкновенно поэтичны, наполнены меткиминаблюдениями, точными описаниями природы. Читая их, мы испытываем чувствовосхищения, желание их сохранить, сберечь, чтобы каждый мог насладиться ипрелестью «неодетой весны», и звоном «лесной капели», иочарованием «ореховых дымков». «Глаза земли» — это вершинапоэтического мастерства писателя. Разделенная на три части: «Дорога кдругу», «Раздумья», «Зеркало человека», онапредставляет совершенное творение художественной, философской и научной мыслиПришвина. «Глаза земли» — это путь человека к «душам всех икаждому в отдельности» через свой собственный опыт жизни; это искусствохудожника видеть мир через душу человека и душу природы.
Переднами многое открывается впервые, многое оказывается родным и созвучным, оживаютмолчавшие прежде листья и травы, и сам лес, со своими папоротниками и мхами,болотами и лесными полянами, кукушками и комарами. Художник, щедро наделенныйдарованием и любовью к людям, становится радостным творцом всеобщей жизни.
Каждаяфраза, даже каждое слово у Пришвина, как в стихах, несет большую смысловуюнагрузку. Это такая мудрая поэзия в прозе. В ней нет назиданий, но естьродственное, целомудренное внимание ко всему, и к человеку прежде всего: тыголоден — я тебя накормлю, ты одинок — я тебя полюблю. Все у писателя — мир,природа, человек — в совокупности составляет красоту жизни, которую необходимоотстаивать, борясь со злом в любых его проявлениях.
Именноэтой теме посвящена сказка-быль «Кладовая солнца». В ней мы встречаемзнакомые приметы народной русской сказки, начиная со сказочного пейзажа,разговоров птиц, животных и кончая счастливой развязкой с победой добра надзлом. Это повесть, которая пополняет наши знания о жизни.
Читаяэту книгу, мы узнаем о бондарном ремесле и о целебных свойствах клюквы, означении леса для человека и о том, как охотник устраивает облавы на волков, икакие повадки у зайца и лисицы, у волка и у тетерева, почему надо, особенно наболоте, держаться твердой тропы, и что собой представляют большие торфяныеболота.
Многое,о чем пишет Пришвин, не фантазия. В основу всех его произведений положеныдействительные события, собственные наблюдения и впечатления. «Нигде вмире нет такого замечательного языка, как русский, — писал Пришвин. — Вотвозьми, например, слово „родина“. Сколько слов с тем же корнем:родина, род, родственники, родимый, родник, родничок, родственный, родственноевнимание… ».
Пришвин— один из своеобразнейших писателей. Горький писал о нем: «Ни у одного изрусских писателей я не встречал, не чувствовал такого гармоничного сочетаниялюбви к Земле и знания о ней, как вижу и чувствую это у Вас… Отлично знаетеВы леса и болота, рыбу и птицу, травы и зверей, собак и насекомых, удивительнобогат и широк мир, познанный Вами».
СловоПришвина необыкновенно современно, особенно в трагические моменты нашей жизни,на переломе, хотя кажется, что творчество Пришвина довольно благополучно: писалон о природе и известен как певец природы, но думать так — то же самое, что,входя в лес, быть уверенным, что он предназначен только для отдыха. А ведьжизнь природы идет по своим мудрым глубинным законам. Для рыбы нужна чистаявода — будем охранять наши водоемы. В лесах, степях, горах разные ценныеживотные — будем охранять наши леса, степи, горы. Рыбе — вода, птице — воздух,зверю — лес, степи, горы. А человеку нужна родина. И охранять природу — значитохранять родину.
ТворчествоПришвина — это как заново рождающийся, вновь услышанный нами звон, который идетсейчас все шире и шире, слово Пришвина звучит все громче и громче. Он пережилтяжелейшие исторические катаклизмы и все-таки служил вечному.
Список литературы
Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта ilib. ru/