Московскоегосударство в период смутного времени
1. Кризисвласти и общества: начало Смуты
За годы правлениярусского царя Ивана IVГрозного произошло глобальное истощение Московского государства. Бедствиявремен опричнины, Ливонская война, полное хозяйственное разорение, крепостническиезаконы, репрессии, эпидемии ввергли простых людей в нищету и голод, вызвали ихмассовое бегство на окраинные земли и в соседние государства. Уже в 70-80-е гг.XVIвразорение крестьян и горожан приняло катастрофические масштабы. Многие города иселения обезлюдели и пришли в запустение, их жители либо вымерли, либопогибли, либо бежали. Даже такие города, как Новгород, Псков, Коломна и Муромобезлюдели на 80-90 %.«Купцы и мужики с недавнего времени обременены большими и невыносимыминалогами», — записал в дневнике ДжильсФлетчер, который в 1588-89 гг. был английским послом в Москве.
Феодальная знатьискала выход из хозяйственных и социальных потрясений в ужесточениикрепостничества, что привело на протяжении XVI века к росту государственных налогов в 30 раз. Раньшекрестьяне имели право раз в году (по окончании осенних полевых работ) в течениидвух недель (за неделю до Юрьева дня и неделю после Юрьева дня) переходить отодного хозяина к другому. В 1581 г они лишились этого права. Власти запретили переходкрестьян от одного владельца к другому, а посадских людей из одного посада вдругой.
Еще большеухудшилось положение холопов: те, кто поступал в кабалу за долги, в 80-90-е гг. XVI в. потерял право освобождения дажепосле уплаты долга, оставаясь в кабальной зависимости до смерти хозяина. И хотяв 90-х гг. и в первые годы нового столетия положение несколько улучшилось ( властиприняли такие меры, как объявление амнистий, снятие недоимок по налогам,попытались заменить прямой налог косвенным и регламентировать повинностикрестьян), никакие меры уже не моглиулучшить положение низших социальных слоев и предотвратить назревавший взрыв.Все складывалось одно к одному: народныебедствия, социальный кризис, обострениеклановой борьбы в верхах в условиях династического кризиса, нарастаниепротиворечий в деревне. Таковы составляющие Смутного времени. В припадке гнева Иван Грозный убил своего старшего сына Ивана, такого
же крутого нравом, как и его отец. После смерти ИванаГрозного на трон взошел его средний сын Федор. Болезненный и слабоумный, оннаходился под сильным влиянием своей жены Ирины. Сакраментальная фраза,вложенная в его уста А.К. Толстым ( «Я царь или не царь?»), очень точно характеризует Федора Ивановича.Чем же занимался и как жил этот государь – сын Ивана Грозного? Вот что писал Н.Костомаров о дневном распорядке царя Федора.
«Царь ФедорИванович был чужд всего соответственно своему малоумию. Вставал в четыре часа; приходил к нему духовник сосвятой водой и с иконой того святого,чья память праздновалась в тот день. Царь читал вслух молитвы, потом шел кцарице, которая жила особо, вместе с нею ходил к заутрене, потом садился вкресло и принимал близких лиц, особенно монахов; в 9 часов утра шел к обедне, в одиннадцать часов обедал, потом спал, потомходил к вечерне, иногда же перед вечернею – в баню. После вечерни царь до ночипроводил время в забавах: ему пели песни, сказывали сказки; шуты потешали егокривляньями. Федор очень любил колокольный звон и сам иногда хаживал звонить наколокольню. Часто он совершал благочестивые путешествия, ходил пешком помосковским монастырям, посещал вместе с царицею Троицкую обитель, монастырьПафнутия Боровского и другие. Но кроме таких благочестивых наклонностей Федор показывал и другие, напоминавшие нрав родителя: он любил смотреть на кулачные бои и битвы людей с медведями. Челобитники, обращавшиеся к нему, не видели от него участия: «избегая мирской суеты и докуки», он отсылал их к Борису. Царица Ирина от своего имени иногда давала милостивые повеления и в день своего ангела выпускала узников из темниц. Слабоумие Федора не внушало, однако, к нему презрения: по народному воззрению, малоумные считались безгрешными и потому назывались «блаженными». Монахи восхваляли благочестие и святую жизнь царя Федора: ему приписывали дар прозрения и прорицания; рассказывали, между прочим, что во время нападения Казы-Гирея на Москву блаженный царь молился и предрек бегство крымцев».
Бывший опричник, зять Малюты Скуратова-Бельского и брат царицы Борис Годунов был ближе всех к новому правителю. Никто не мог оттеснить его от царя. Единственным опасным соперником Бориса Годунова мог быть дядя царя Никита Романов. Но в тот же год, когда умер Грозный, этого старика разбил паралич. Хотя он и жил еще до апреля 1586 г., но никакого активного участия в управлении государством уже не принимал.
Из остальных соправителей наибольшую опасность для Бориса представлял князь Иван Петрович Шуйский, который не имел сильного влияния на царя и царицу, зато имел значительную придворную партию и поддержку у знатных фамилий и московского купечества. Кроме того, Шуйского поддерживал митрополит Дионисий.
В 1598 г. в Московской Руси началось правление Бориса Годунова. Его родословная начиналась от татарского мурзы Чета, принявшего в ХIV в. крещение под именем Захария от митрополита Петра и переехавшего на Русь. На свои средства новокрещенный Захария построил под Костромой Ипатьевский монастырь, ставший семейной святыней и фамильным склепом для его потомков. Внук Захарии Иван Годун стал прародителем той ветви рода мурзы Чета, которая от прозвища «Годун» получила фамилию Годуновых. Годуновы не имели никакого значения в русской истории, пока один из правнуков первого Годунова — Федор не стал тестем царевича Федора Ивановича.
На протяжении полутора лет после кончины Ивана IV Борис Годунов вынужден был уживаться с соправителями, но, в конце концов, расправился с Мстиславским и стал выжидать случая, чтобы разделаться с Шуйскими. Понимая, что лучшая оборона — это нападение, Шуйские в сговоре с митрополитом Дионисием созвали к себе влиятельных людей из знатных фамилий, купцов и служилых и уговорили подписаться под царской челобитной. В ней якобы от имени всего народа они просили Федора развестись с бездетной Ириной и выбрать себе другую жену, которая сможет родить наследника. Заговорщики предполагали женить царя на княжне Мстиславской, отец которой был насильно пострижен в монахи. Но Годунов опередил противников. Он обратился к митрополиту и представил дело так, что развод станет не только бесполезным, но и беззаконным. Он уповал на то, что Федор и Ирина еще слишко молоды и смогут иметь детей. Но даже если бы Ирина оказалась бесплодной, то у Федора есть брат Дмитрий.
Митрополит Дионисий поверил в подобные заверения и стал уговаривать Шуйских отказаться от своих замыслов. Он и помыслить не мог, что и его участь уже предрешена. По поддельному доносу были арестованы и заключены под стражу Иван Петрович Шуйский, его сын Андрей, а также Василий Скопин-Шуйский, князья Татевы, Урусовы, Быковы, Колычевы и множество других купцов, служилых людей и гостей из числа сторонников Шуйских.
Многих знатных людей сослали в ссылки в отдаленные города, Федору Нагому отрубили голову, княжну Мстиславскую постригли в монахини, а митрополита Дионисия сослали в Хутынский монастырь. Вместо него Борис посадил на престол ростовского архиепископа Иова, 25 января 1589 г. посвященного в первые русские патриархи. Но Годунов и после расправы с противниками не мог чувствовать себя в полной безопасности. Его воображение продолжали будоражить потомки по царской линии — царевич Дмитрий, а также Мария, дочь Владимира Андреевича, двоюродная племянница Ивана Грозного, вдова короля Магнуса, и ее малолетняя дочь Евфимия.
Расправу с Дмитрием он отложил до удобного случая и взялся за Марию. Еще в 1585 г. Борис Годунов поручил английскому купцу Горсею уговорить Марию Владимировну переехать с дочерью из Риги в Москву. Он обещал ей не только достойный прием, но и вотчины. Королева поверила и бежала из Риги в Москву. Поначалу Годунов принял ее, как и обещал, одарил деньгами и вотчинами. Однако вскоре Марию разлучили с дочерью, насильно увезли и постригли в Пятницкий монастырь близ Троицы, а в 158 9г. ее малолетнюю дочь с королевскими почестями похоронили у Троицы. Все твердили, что Годунов отравил ребенка.
Оставался царевич Дмитрий, подраставший в почетной ссылке в Угличе. Федор был бездетен, слаб здоровьем, и в случае его смерти царевич Дмитрий был бы провозглашен его преемником на престоле. Для Годунова это означало неминуемую смерть. Нагие и сторонники Дмитрия не простили бы ему ни его прошлого величия, ни своего унижения и удаления от царя. До него уже тогда доходили слухи, что Дмитрий проявлял кровожадные наклонности отца и, играя со сверстниками, лепил из снега человекоподобные фигуры. Одну из них он называл именем Годунова, остальные — именами его ближайшего окружения. Он жестоко колотил их, рубил головы, ноги, руки и приговаривал: «Вот как будет, когда я стану царствовать!»
В 1591 г. Борис Годунов отправил в Углич присматривать за царицей Марией Нагой, ее окружением и царевичем Дмитрием своих преданных людей: дьяка Михаила Битяговского с сыном Данилой и племянником Никитой Качаловым. Нагие не терпели этих людей и непрестанно ссорились с ними, И вот 15 мая 1591 г. в полдень пономарь соборной угличской церкви ударил в колокол. Со всех концов Углича во двор царицы сбежался народ и увидел мертвого царевича. У него было перерезано горло. В исступленных рыданиях Мария Нагая обвинила в убийстве сына приставленных Годуновым людей. Без всякого разбирательства толпа тут же схватила и убила Михаила и Данилу Битяговских и Никиту Качалова. Сына царевичевой мамки Волоховой притащили в церковь и поставили перед царицей. Мария Нагая в гневе потребовала убить его, что разъяренная толпа и сделала с большим удовольствием прямо у нее на глазах. В тот же день по подозрению в сговоре с людьми Годунова было убито еще несколько человек. Когда слух о смерти царевича Дмитрия дошел до Москвы, Борис назначил следственную комиссию, которую возглавили его сторонник окольничий Андрей Клешнин и его противник Василий Шуйский.
Расследование обстоятельств гибели царевича было проведено спустя рукава. Шуйский хоть и принадлежал к противникам Годунова, но был человеком хитрым и уклончивым. Чтобы не подвергать себя преследованию со стороны правителя, он делал все так, чтобы Годунов остался доволен. Никто не производил осмотр тел, никто не допрашивал ни свидетелей, ни людей, убивших Битяговского с товарищами. Показания были подобраны так, что, в конце концов, выходило, будто царевич играл с ножом и в припадке падучей болезни зарезался сам. Следственное заключение удовлетворило Годунова. Он подал его на рассмотрение патриарха и духовенства, которые полностью согласились с ним и заявили, что дело о самоубийстве не церковное, а земское. Бояре тоже не противились. По распоряжению Годунова все Нагие были сосланы в отдаленные города, а царицу Марию насильно постригли в монахини под именем Марфы и сослали в монастырь Св. Николая на Выксе под Череповцом. Над угличскими жителями совершили жестокую расправу: обвиненных в убийстве Битяговского с товарищами казнили, другим за смелые речи отрезали языки, третьих сослали в Сибирь для заселения недавно построенного города Пелыма. Историческое предание говорит о том, что «казнили» даже колокол, в который били в набат в час смерти Дмитрия (еще в конце ХIХ в. он находился в Тобольске).
Казалось, теперь Годунов должен был успокоиться. Но через год, в 1592 г., царица родила дочь, которую назвали Феодосией. Борис выказал радость по поводу рождения племянницы и наследницы русского престола, именем царя Федора объявил амнистию для многих заключенных, раздавал милостыню духовенству. Но никто не поверил в искренность его радости, а когда спустя несколько месяцев маленькая царевна умерла, то в народе распространился слух о том, что именно Годунов отправил ее на тот свет. 7 января 1598 г. на сорок первом году жизни умер Федор Иванович. Борис Годунов поспешил объявить народу, что перед смертью царь передал власть своей жене — царице Ирине, поручив «строить свою душу» патриарху Иову, своему шурину Борису и двоюродному брату Федору Никитичу Романову-Юрьеву.
Это был неслыханный обман и дерзость со стороны Годунова. Еще никогда женщина не правила державой, не оставаясь при этом опекуншей своих детей. К тому же, в русском праве того времени не было такой статьи, по которой бы женщина могла занять престол. Единственное, что сохранилось с древних времен, — это воля Земли: для того, чтобы царица Ирина стала правительницей государства, ее должен был выбрать весь народ. Но такой поворот в тех условиях был нереален, и через девять дней Ирина постриглась в Новодевичьем монастыре под именем Александры. Смерть Дмитрия и Федора приближала исполнение властолюбивых замысловГодунова. С этим событием прекратила свое существование многовековаядинастия Рюриковичей. Это было очень серьезно для страны с уже устоявшимисяпредставлениями о совершенной необходимости царской власти, о том, чтоправить в Москве могут только лица определенной династии, что страна вопределенной мере не просто Россия, а их законная вотчина. Царь имеет правона жизнь и смерть, собственность любого. Царь — божий помазанник: еговласть от бога, а потому он должен быть из определенной династии. Сознание,не только народа, но и знати было почти полностью проникнуто религиознымидогмами, верой в сверхъестественное, в различные события нравственно-религиозного характера (например, несправедливый развод с супругой,несоблюдение церковного обета и прочее), которые могут иметь важнейшеезначение для страны. С другой стороны, всяческие бедствия объяснялисьгосподним гневом за те или иные грехи. Следовательно, за грехи царя могластрадать от бога вся держава. В этих условиях пресечение династии давалопищу для самых различных толкований, слухов, высказываний, юродствований ит. п. Престол государя Руси оказался свободным. Загадочная смерть царевичаДмитрия в Угличе в 1591 г., выгодная Годунову, и смерть болезненного ибездетного царя Федора, поставили перед страной небывалую проблему:необходимость выбора царя.Надо отметить, что Борис обладал серьезным государственным умом,хваткой, имел широкий кругозор. Дела России при нем пошли достаточноуспешно. Страна отдыхала от бесконечных войн, казней, нестабильности,происходивших из-за взбалмошного характера Грозного. Постепенно заселялисьпокинутые села, началась колонизация Сибири. За все время царствования Годунов сокрушил и избавился от многихполитических противников и сумел окружить себя верными людьми. К концуцарствования Федора и в Боярской Думе, и в Государевом дворе былисторонники Бориса, обязанные ему своим выдвижением и опасавшиеся перемен.Тем не менее со смертью Федора ситуация в Думе изменилась – сильно возрословлияние противников Бориса, группировавшихся на этот раз вокруг Романовых.Поэтому Годунов вопреки воле Федора не хотел пострижения вдовствующейцарицы Ирины и надеялся временно закрепить за ней трон, с тем, чтобы потомполучить его из ее рук. Возведению Бориса на трон всячески способствовалего преданный слуга – патриарх Иов, всецело обязанный правителю своимизбранием на патриарший престол.
Пока на Московском престоле были государи старойпривычной династии (прямые потомки Рюрика и Владимира Святого), население в огромномбольшинстве своем беспрекословно подчинялось своим «природным государям». Нокогда династии прекратились, государство оказалось «ничьим». Высший слоймосковского населения, боярство, начало борьбу за власть в стране, ставшей«безгосударственной». Однако попытки аристократиивыдвинуть царя из своей среды не удались. Позиции Бориса Годунова былидостаточно сильны. Его поддерживали Православная церковь, московские стрельцы,приказная бюрократия, часть бояр, выдвинутых им на важные должности. К тому жесоперники Годунова были ослаблены внутренней борьбой. В 1598 году на Земскомсоборе Борис Годунов, после двукратного публичного отказа, был избран царем. 1 сентября 1598г в Новодевичий монастырь, где в то время вместе сосвоей сестрой, все же ушедшей в монастырь 15 января 1598г, находился БорисГодунов, отправилась депутация во главе с Иовом. После торжественного«моления» Борис милостиво согласился венчаться на царство «по древнемуобычаю». Через 2 дня в Успенском соборе Кремля состоялась коронацияГодунова. По этому обычаю многих представителей феодальной знати царьпожаловал новыми думными чинами. Не обошел вниманием и своих противников:боярство было «сказано» Александру Никитичу Романову, окольничими сталиМихаил Никитич Романов и Богдан Яковлевич Бельский. Выдано было тройноежалование боярам, дворянам, дьякам. Годунов торжественно объявил обамнистии и отмене смертной казни на 5 лет. Патриарха Иова Борис отблагодарил особо. В 1599 ему была данажалованная грамота, по которой монастыри с крестьянами и все слугипервосвятителя освобождались от их суда (кроме дел о душегубстве) иподлежали теперь только патриаршему суду. Итак, Борису Годунову удалось преодолеть преграды на пути в высшейвласти, не прибегая к насилию, без кровопролития сломить сопротивлениебояр. Он был умным политическим деятелем и стремился к стабилизации своейвласти путем консолидации всего правящего класса. Борис Годунов был способным правителем. В тяжелых условиях разрушенной экономики и сложной для Московского государства международной обстановки он продолжал политику Ивана Грозного, но менее жесткими методами. Успешной была и внешняя политика: продолжалась дальнейшая колонизация Сибири и южных районов страны; укреплялись русские позиции на Кавказе; Швеция вернула земли, захваченные в ходе Ливонской войны; было отбито нападение крымских татар на Москву. При нем велось строительство укреплений вокруг столицы и в пограничных городах. Одним из важных деяний явилось учреждение при Годунове патриаршества в России. Правительство Годунова стремилось к поддержанию мирных отношений ссоседями и сумело добиться не только некоторой мирной передышки, но иподальше отодвинуть восточные границы страны. Борис поддерживалдобрососедские отношения с Крымским ханом и османским султаном, сумелурегулировать спорные вопросы с польским королем. В 1601г Россия подписала20-летние перемирие с Речью Посполитой. Годунов поощрял экономические, культурные и торговые отношения состранами Западной Европы. Для торговли с ганзейским городом Любеком онпопытался наладить морское сообщение через Ивангород, но эта попытка быланеудачной, так как шведы блокировали Ивангород с моря, ссылаясь на условия
Тявзинского договора.
2. Начало первой в России гражданской войны С 1600 по 1602 гг. были три неурожайных года. Повсеместно в стране весной и летом шли проливные дожди, которые сменялись ранними (уже в августе) заморозками. Неурожай привел к страшному голоду. Цены на хлеб выросли в 100 раз, во многих местах начался повальный мор. Десятки тысяч людей — крестьян, холопов, посадских — умирали от голода. Только в одной Москве за два с половиной года было похоронено 127 тыс. человек. На улицах городов и селений разлагались трупы, которые некому было хоронить. Люди питались корой деревьев, отлавливали кошек и собак. В некоторых источниках отмечаются многочисленные случаи каннибализма. Землевладельцы перевели крестьян на натуральный оброк и выгоняли со двора тысячи холопов, чтобы не кормить их. В стране развелось огромное число нищих и бродяг. Они стихийно собирались в шайки и большие банды, нападали на вотчины дворян, бояр, священников, зажиточных крестьян и грабили хлебные запасы. Пытаясь хоть как-то исправить положение, Борис Годунов приказал выдавать хлеб из казенных житниц, начал борьбу со спекуляцией. Однако попытки власти исправить положение были тщетными. Кроме того, хлеб и деньги, которые должны были выдаваться неимущим, разворовывались.
«Бысть в то же время умножишася разбойство в земле Рустей, не токмо что по пустым местем проезду не бысть, ино и под Москвою быша розбои велици», — оставил летописец запись о том времени.
Правительство вынуждено было направлять регулярные войска на подавление голодных бунтов. В сентябре 1601 г. карательный отряд под командованием Г. Вельяминова и Н. Пушкина чинит расправу в районе Тулы, а осенью 1603 г. из западного Подмосковья в сторону столицы выступило повстанческое войско под командованием Хлопка Косолапа. Узнав об этом, нищие и бездомные горожане стали громить дворы и дома богатых горожан. Правительственные военные Отряды, высланные навстречу Хлопку, были разбиты. Годунов спешно собирает Боярскую думу. Обсудив положение, дума решает послать против бунтовщиков новую рать. Во главе правительственной армии был поставлен опытный полководец окольничий И. Басманов. Но к западу от Москвы авангард войска попал в засаду и был разбит. В столкновении погиб и сам И. Басманов. Когда же подошли основные силы, вспыхнуло жестокое кровопролитное сражение. Результатом стала массовая гибель людей с одной и другой стороны. Сам тяжело раненый Хлопко попал в плен, был отвезен в Москву и казнен.
В конце 1600 г. в народе прошел слух о том, что царевич Дмитрий не убит, а был спасен верными людьми. Борис Годунов понимал, чем это ему грозит. Главной его целью было утвердить на русском престоле свой род и основать новую династию. Для этого он пригласил к себе Густава, изгнанного сына шведского короля Эрика ХIУ, дал ему в удел Калугу и хотел женить на своей дочери. Но за то, что Густав отказывался расстаться со своей любовницей, Годунов сослал его в Углич и стал подыскивать подходящего кандидата в женихи для своей дочери Ксении. Его выбор пал на принца Иоанна, брата датского короля. Тот прибыл в Россию в августе 1602 г. и очень понравился Борису Годунову. Но в октябре того же года принц заболел и умер от горячки. Среди русских людей, ненавидевших своего царя и готовых приписать ему любые злодеяния, распространился слух о том, что царь Борис сам приказал отравить датского принца.
Теперь главная цель Годунова снова оказывалась под угрозой. В этот критический для Бориса момент в Москву пришло неожиданно длявсех известие, что последний сын Ивана Грозного, царевич Дмитрий, жив, что15 мая 1591г в Угличе погиб не законный наследник русского престола, анеизвестное подставное лицо. Утверждалось также, что царевич под чужимименем скрывался от своих врагов и в последнее время, уже, будучи взрослым,объявился в пределах Польско-Литовского государства, где нашел высокоепокровительство короля Сигизмунда III. Про Дмитрия в Москве вспоминали лишьдважды: на второй день после смерти Федора и во время тяжелой болезниБориса. И теперь, спустя несколько лет, его призрак воплотился в живомчеловеке, открыто называвшем себя законным наследником русского престола. Было известно несколько версий о человеке, одиннадцать месяцевзанимавшем первое место в России. В его лице пытались видеть: поляка или литовца по происхождению, чуть ли не внебрачного сына польского короля Стефана Баторина, специально подготовленного иезуитами; неизвестного русского, найденного для этой роли боярами, чтобы свергнуть Бориса Годунова; истинного представителя великокняжеской династии Рюриковичей, спасенного от убийц в Угличе; и, наконец, Григория Отрепьева, беглого дьякона московского Чудова Монастыря, выдававшего себя за сына Ивана IV – Дмитрия. Наиболее правдоподобной оказалась последняя версия. Сначала московскиевласти считали самозванца безвестным вором и баламутом. Потом, послетщательного расследования, в результате полученных сведений о похожденияхреального Отрепьева и показаний его матери, дяди и других родственниковбыла установлена подлинная личность лжецаревича.В миру – Юрий, в монашестве – Григорий, Отрепьев был сыном мелкого обедневшего Галицкого дворянина Богдана Яковлевича Отрепьева, дослужившегося до стрелецкого сотника. Малолетнего Юшку воспитывала мать, так как отец был убит в пьяной драке не за долго после рождения сына. Позже отрок отправился в Москву, где служил у бояр Романовых и у князя Бориса Черкасского, которые в 1600г попали в опалу. После службы у бояр Юрий постригся в монахи под именем Григория. Что побудило его к этому шагу точноне известно. Молодой чернец Григорий скитался по разным монастырям, попав, наконец,в столичный Чудов монастырь, где на первых порах жил в келии под началомсвоего дела Замятни. Здесь в полной мере проявились его способности. Очень скоро их заметилсам патриарх Иов, посвятив чернеца в диаконы, взял его к себе для книжногодела. Владея каллиграфическим подчерком, тот не только переписывал книгина патриаршем дворе, но даже сочинял каноны святым, причем делал это лучшемногих других книжников того времени. Добившись милостивого доверияпатриарха, Григорий часто сопровождал его в царский дворец, где сумелвникнуть в суть придворных интриг и неоднократно слышал имя царевичаДмитрия. В тот период у него и созрело решение присвоить себе имя давнопогибшего царевича. И как только решение стало окончательным, он в феврале1602г бежал за рубеж. После скитаний по русским монастырям Отрепьев смело подался к запорожским казакам, в отряд знаменитого в то время