РАЗДЕЛ I.КАЗАХСТАН
В ДРЕВНОСТИ
Глава 1.КАЗАХСТАН В ЭПОХУ КАМЕННОГО ВЕКА
Современные представления о жизни далеких предковосновываются на изучении мест стоянок, пещер, гротов, где сохранились остаткитруда человека — каменные орудия, отходы при их изготовлении, остатки пищи —кости животных. Немалое значение имеют и этнографические данные из жизни такназываемых отсталых народностей современности. Они позволяют лучше объяснитьнекоторые стороны материальной и духовной культуры древнейшего человечества. Ноглавную информацию все же дает наиболее массовый материал первобытного общества— каменные орудия труда.
Историячеловечества делится на большие периоды, связанные с развитием той или иной социально-экономическойформации. В археологии разработана своя периодизация, согласно которой историячеловечества делится на эпоху камня, бронзы, железа и средневековья. В свою очередь,каждая из перечисленных эпох подразделяется на периоды и культуры. Каменный векделится на три периода — палеолит, мезолит и неолит.
Эпоха древнего каменного века —время становления человечества и его хозяйства — характеризуется низким уровнемпроизводительных сил. Примитивная хозяйственная деятельность заключалась виспользовании готовых продуктов природы. Первобытный человек собирал дикорастущиезлаки, плоды и ягоды и охотился на диких животных. Взаимоотношения людейстроились на экономическом равенстве членов коллектива, на естественномполовозрастном разделении труда и были по своему характеру коллективистскими.
Общественнаяорганизация людей в эпоху палеолита прошла сложный и длинный путь развития.Начальным ее этапом было первобытное стадо — объединение для совместной защитыи нападения, охоты, собирательства. Это дородовое социальное образованиеотличалось аморфностью, неразвитостью общественных отношений, отсутствиемобщинно-домашнего хозяйства, в то жевремя ему была присуща некотораяупорядоченность брачных связей,
Первобытное стадо соответствует двум наиболее ранним ступеням нижнегопалеолита — доашельскому и ашельскому периодам. В ашельскос время постепенновызревают предпосылки для нового социального организма — первобытной общины. Вэпоху мустье уже существует оседлость, естественное разделение труда по полу ивозрасту, возникают начальные формы общины. Человеческий коллектив позднегопалеолита в социальном отношении характеризуется новой гранью — сложениемзрелых форм первобытно-родовой общины. Это качественный скачок, как полагаютмногие исследователи, совпал с трансформацией неандертальца в человекасовременного физического типа (Homo sapiens)
§ 2. Ранний палеолит
Ранний палеолит делится на три крупные эпохи: олдувайскую (2,6млн лет — 700 тыс. лет назад), ашсльскую (700 тыс. — 150—120 тыс. лет назад) имустьсрскую (150—120 тыс. — 35—30 тыс. лет назад). В течение всего каменноговека главенствующая роль в изготовлении орудий труда принадлежала камню. Ипотому на стоянках мы находим в большинстве своем изделия из них, заисключением неолитических, где встречаются орудия из кости животных. Человекхорошо знал свойства камня. Чаще всего выбор материала зависел от назначенияорудий. В зависимости от формы и характерных типов каменные изделияподразделяются на рубила, скребла, остроконечники, отбойники, сверла, ножи, проколкии т. д.
К числу самых древних орудий труда относятся массивные прямоугольныекремневые отщспы, найденные у пос. Конырдек в толще сцементированныхконгломератов, слагающих нижнечетвертичную, самую высокую надпойменную террасур. Арыстанды на юго-западных склонах хребта Каратау. Эти древнейшие орудия такназываемого клектонского типа отличаются от более поздних непропорциональнобольшим ударным бугорком, занимающим более половины площади всего отщспа.Вместе с ними находились большие кремневые заготовки, желваки-нуклеусы, откоторых были отбиты эти отщспы. Наибольший интерес представляют ашельскиестоянки Борыказган и Танирказган, находящиеся на плоской вершине и сложенныегалечниками, доломитами, алевролитами и другими породами. Местонахождениярасположены севе-ро-восточнсе г. Каратау в Таласском районе Жамбылской области.Распространение орудий в этих стоянках четко ограничено, за пределамиопределенной границы обработанные кремневые изделия встречаются редко.Древнепалеолитический инвентарь из Борыказгана и Танирказгана X. А. Алпысбасвделит на четыре группы: двусторонние и односторонние рубящие орудия; архаическиемассивные отщепы; крупные желваки-нуклеусы. Первая группа преобладает. Рубящиеорудия существенно не отличаются от грубого каменного инвентаря издоашсльско-ашельских местонахождений Юго-Восточной Азии и Африки'. Они почтивсегда имеют четко выраженную валунообразную форму, один конец изделийобработанный, острый, а другой — с сохраненной галечной коркой или слегкаподправленный.
В нижнем палеолите для раскалывания камня человек использовал другойкамень, просто ударял их друт о друга. Такая техника получила название техникиоббивки или галечной культуры, поскольку сырьевым материалом в большинствеслучаев служила обыкновенная речная галька. Позже появились отбойники, которыепозволяли добиться лучших результатов. Зачастую они цилиндрической или круглойформы с многочисленными следами вмятин и забитостей. К примеру, орудиявыявленные X. А. Алпысбаевым в районе хребта Каратау. обработаны вышеназваннойтехникой. Сырьем для изготовления орудий служила галька. При обработке орудийцеленаправленные удары наносились с двух сторон камня и таким образом получалиизвилистый рабочий край. Полученные орудия использовались впоследствии какрубящие. Результаты изучения каменных орудий хребта Каратау противоречатосновным положениям Мовиуса2, выдвинувшего гипотезу о существованиив эпоху нижнего палеолита двух локальных областей. К одной из них он отнесИндостан, Южную и Западную Европу, Переднюю Азию и Африку, обитателям которыхприсуще только использование-ручных рубил. Другой областью являетсясеверо-западная Индия, Верхняя Бирма. Китай, Ява, для индустрии которыххарактерны двусторонние и односторонние рубящие орудия. На основанииобнаруженных каменных орудий в Южном Казахстане X. А. Алпысбаев делает следующийвывод: «Факт совместного нахождения дву- и односторонне рубящих орудий иручных рубил не позволяет нам согласиться с утверждениями о существовании совершенноособой азиатской нижнепалеолитической культуры и о своеобразии пути развитияАзии в эпоху нижнего палеолита»'. Сходство и тождество материалов из ЮжногоКазахстана с орудиями труда, обнаруженными на территории Азии и Африки, позволяютвысказать предположение о единстве развития нижнепалео-литичсских культур, вкоторых изменение и развитие шли единым путем.
Памятники ашсльского времени обнаружены в Центральном Казахстане. Орудияизготавливались здесь из кремневых пород черного и серо-зеленого цвета. Одна изтаких стоянок — Кудай-коль — расположена на северо-восточной окраине Сары-Арки.Среди орудий можно выделить бифасы, т. е. орудия обработанные с обеихповерхностей камня, скребла предназначенные для выделки шкур животных иобработки дерева, а также многочисленные нуклеусы — ядрища, с которыхскалывались отщепы и пластины и использовались как орудия. Среди другихашсльских памятников Центрального Казахстана заслуживают внимания стоянкиЖаман-Айбат, расположенного в 150 км от г. Джезказгана и Обалысай. выявленногов Джсздинском районе Карагандинской области. Среди коллекции каменных изделийвыделяются рубящие орудия со следами выветренности.
Самым древним памятником на территории Восточного Казахстана считаетсяна сегодняшний день местонахождение Козыбай, обнаруженное автором в полевомсезоне 1989 г. Находится стоянка на берегу р. Колгутты, недалеко от селаКаратогай Курчумского района. Каменные изделия, изготовленные рукойпервобытного человека, в том числе рубящее орудие, орудия с двустороннейобработкой и отщепы из кремнистой породы черного цвета обнаружены на склоневысокой террасы производственного участка Козыбай.
В следующий период — мустьерский — появилась иная техника обработкикамня, но местами продолжала существовать и галечная. Подобных памятниковизвестно много на территории Южного и Центрального Казахстана, и они нашлиотражение в публикациях.
Одним из таких памятников является многослойная стоянка, обнаруженная X.А. Алпысбаевым в 1958 г. и впоследствии названная именем казахскогоученого-просветителя Ч. Ч. Валиха-нова. Стоянка содержит пять культурных слоев,в которых обнаружены каменные изделия, кострища и очаги, кости животных — лошади,бизона, сайгака, благородного оленя. Слои располагаются горизонтально, наразличных глубинах от современной поверхности правого берега р. Арыстанды, вАлгабасском районе Южно-Казахстанской области. Это пока единственная стоянка натерритории Казахстана, каменные изделия и другие культурно-бытовые остаткинаходятся в первоначальном положении, т. е. в таком виде, каким его оставилчеловек в мустьерское время. Сложность раскопа состоит в том, что культурныеслои залегают на глубине от 2,30 — до 7,20 м. Однако, несмотря на этообстоятельство, удалось получить новое свидетельство о жизни первобытныхохотников:
раскопать мастерскую по изготовлению орудий труда и на основе этогосделать вывод о том, что люди непрерывно заселяли стоянки в течение длительногоотрезка времени, фактически от мустье и завершая эпохой верхнего палеолита.
Новые памятники мустьерского времени обнаружены нами в 1984 г. вАгадырском районе Жезказганской области. Это стоянки Огиз-Тау I и II, УлкенАк-Мая. Каменные изделия залегают на склоне небольших возвышенностей у родника.Обитанию людей в данной местности способствовали близость сырьевого материала иналичие родника.
Выявленные топоры односторонней и двусторонней обработки, скребла,выемчатые орудия и нуклеусы изготовлены из местного сырья — серого кварцита.Многие артефакты использовались вторично уже в последующие эпохи, о чем говоритналичие «свежих» сколов на каменных изделиях.
Наличие протопризматических нуклеусов наряду с дисковидны-ми, а такжепластин с симметричными краями с отшепами треугольной формы свидетельствует опрогрессе в технике обработки камня. Типологический анализ каменного инвентаряпозволяет датировать коллекции стоянок ранним мустьерским, а возможно, и ашельскойэпохой. На многих палеолитических стоянках Центрального Казахстана каменныйинвентарь находится на поверхности почвы и в первоначальном залегании. «Этоявление, — отмечает А. Г. Медоев, — обусловлено незначительными масштабамиденудации и аккумуляции на территории Сары-Арки в антропогеновое время»4.
Особый интерес представляют палеолитические памятники ЗападногоКазахстана, в частности, расположенные на полуострове
Мангышлак. Все стоянки, открытые ранее А. Г. Медоевым5 япозднее Ж. К. Таймагамбетовым6, расположены на площадка» морскихтеррас Каспийского моря.
Стоянки группы Онежек включают в себя семь местонахождений; расположеныблизко друг от друга, но содержат различия в каменном инвентаре. Почти в каждойиз них присутствуют ранние и поздние формы орудий и поэтому расчленить их сразутрудно. Это представляется возможным только при всестороннем и тщательноманализе индустрии. Итоговые результаты дают возможность в какой-то мерепроследить эволюцию развития техники в обработке камня на определенном этапе.Памятники выявлены на бортах оврага у горы Онежек. Район изобилует выходамикремния, что наложило отпечаток на индустрию стоянок. Среди каменных изделийвыделены нуклеусы, скребла, бифасы, наконечники дротиков и большое количествоотщепов, имеются и крупные сколы леваллуа. В числе нуклеусов есть заготовки,предназначенные для снятия леваллуазских пластин длиной 30 см. Для индустрииОнежек характерно наличие нуклеусов с площадкой, симметричных пластинразличных форм (треугольных, прямоугольных) и малое количество хорошообработанных орудий. Различие орудий по размеру и характеру обработкиобъясняется пребыванием людей в разные периоды палеолита.
Древнейшие жители Казахстана были современниками питекантропа исинантропа, в эволюционном развитии соответствующие фазе Homo habilis. Первобытные обитателиКаратау уже могли добывать и поддерживать огонь, занимались охотой на крупных имелких животных и сбором растительной пищи.
§ 3. Поздний палеолит
Поздний палеолит охватывает время от 35—30 тыс. лет до12—10 тыс лет назад. Это время широкого расселения человека по всемклиматическим зонам земли и формирования рас и расовых групп.
Существует непосредственная связь между появлением человека разумного идальнейшим развитием материальной и духовной культуры человеческого обществаэпохи позднего палеолита. Это явление непосредственно связано с прогрессивнымразвитием общественных отношений, процессом формирования родовой общины,возникновением рода как первой специфической формы общественной организации человеческогоколлектива. Предпола-' гают, что родовая организация была повсюду матрилинейнойи матрилокальной, а женщина занимала главенствующее положение в общине.Материнский род, таким образом, представлял собой экзогамную группу людей,объединенных узами кровного родства между собой и общим происхождением по материнскойлинии. Высокое положение женщин в общественной жизни определялось также спецификойобщинного домашнего хозяйства, ролью женщины в семье как продолжательницырода. Не случайно в идеологических представлениях древних людей возник культженщины — родоначальницы и хозяйки очага.
Мировоззрение человека эпохи позднего палеолита усложнилось. Получилраспространение культ охотничьей магии, в основе которого лежала вера вполучение власти над животным через овладение его образом-символом. Полагают,что универсальным орудием магии было появившееся в это время яркое первобытноеискусство.
Представления о душе и загробной жизни человека как продолжении земногосуществования вели к появлению сложных обрядных церемоний. Тело умершегопосыпали красной охрой, грудь украшали ожерельями из просверленных раковин иклыков хищника, ноги — браслетами из бивней мамонта, одежду расшивалигирляндами бус. Вместе с погребенным клали изделия из кремня и кости.
По сравнению с памятниками предыдущего периода стоянок этого времениобнаружено мало. В Восточном Казахстане известны стоянки Канай, Свинчатка,Пещера и Ново-Никольское7. Наибольший интерес представляет стоянка удеревни Пещера.
Стоянка Пещера находится на правом берегу Бухтармы у входа в пещеру,расположенную на краю мыса, входом на запад и представляет собой два грота,объединенных навесом. С. С. Черников в результате разведочного раскопа наглубине 30—50 см в восточной части раскопа в 60—170 см в западной обнаружилпалеолитические изделия, среди которых скребок с круговой ретушью, обломокножевидной пластины, ножевидное орудие, нуклеус пирамидальной формы со следамисколов, отбойник и отходы производства из черного кремния и зеленоватойкварцевой породы. Кроме того, обнаружены обломки костей животных: носорога,бизона, пещерного льва и др. Характер орудий позволяет датировать стоянкуверхним палеолитом. В верхнем палеолите обработка каменных орудий была болеесложной: скалывались тонкие пластины с нуклеусов, которые предназначались вбольшинстве для вкладыша в костяные и деревянные оправы, а затем использовалиськак ножи и скребки. Широкое применение получила и отжимная техника, позволявшаяполучать орудия с тонким лезвием, например, наконечники копий дротиков.
С 1980 по 1983 гг. автором велись раскопки на Иртыше — стоянке Шульбинка,обнаруженной в Ново-Шульбинском районе Семипалатинской области. Среди 5000каменных изделий в большом количестве присутствуют скребки на отщепах ипластинах, острия, резцы, проколки, нуклеусы разновидных форм и отходыпроизводства. Кроме каменных изделий обнаружены очаги, сложенные из галек,слой золы, а вокруг очага на значительном расстоянии находились темные пятнанебольшого диаметра и округлой формы. Не исключена возможность, что это остаткидеревянных столбов, являвшихся основой жилища. Удобное расположение местности,высокая терраса, река, лес — все это притягивало человека, а спасаясь отпалящего солнца и дождя в летнее время, он строил себе легкие временные жилища,о чем свидетельствуют темные пятна и очаги. Помимо культурно-бытовых остатковобнаружено погребение человека, который был помещен в скорченном положении налевом боку и ориентирован головой на запад. Скелет очень плохой сохранности,поскольку залегал неглубоко, но сам факт нахождения его заслуживает внимания.Основным сырьевым материалом для изготовления орудий на стоянке Шульбинкаслужили халцедон, яшма, кремень и горный хрусталь. Как видно, по сравнению спредыдущими периодами каменного века использовалась разнообразная порода и нетолько местного происхождения. Коллекция находит аналогии в стоянках Алтая иСибири, что позволяет их датировать возрастом 30—25 тыс. лет.
На территории Казахстана полностью изученных памятников позднегопалеолита немного, но имеющиеся материалы дают возможность проследитьнепрерывность развития материальной культуры людей древнекаменного века, атакже процесс заселения территории Казахстана8.
§ 4. Неолит
Начало периода падает на V тыс. до н. э. Это времярасцвета техники в обработке камня. Происходит все большая специализация впроизводстве орудий труда. Наряду с совершенствованием техники отжимной ретушипоявились новые технологические приемы обработки камня: шлифование, сверление,пиление: использовались все труднообрабатываемые породы камня, изготавливалиськаменные топоры, мотыги, зернотерки, ступки, песты.
Важнейшей чертой эпохи является зарождение скотоводства и земледелия такназываемого производящего хозяйства, пришедшего на смену присвоению готовыхпродуктов природы, — собирательству и охоте. Возникновение новых видовхозяйства имело огромное значение для развития человеческого общества, расширилообласть трудовой деятельности человека и в то же время качественно изменилохарактер. Вся дальнейшая многотысячная история экономической деятельностичеловека есть в значительной степени история развития, совершенствования двухэтих форм хозяйства. Уровень развития производительных сил, достигнутыйпервобытным населением в эпоху неолита, обусловил появление и других культурно-бытовыхновшеств. У древнего населения Казахстана возникают зачатки горного дела иткачества, ему известна уже керамическая посуда.
В социальном отношении эпоха неолита была временем родовых общин,господства коллективного труда и общей собственности на средства производства.Вместе с тем это было время более высоких форм организации общества:образования племен или племенных объединений. Племена состояли из нескольких(большего или меньшего числа) родовых общин, объединенных кровнородственнымиузами и однородным характером хозяйства.
В настоящее время на территории Казахстана известно свыше 5W неолитических и энеолитических памятников, однако абсолютноебольшинство исследовано выборочно. Неолитические стоянки по характерурасположения на местности делятся на четыре типа:
родниковые, речные, озерные и пещерные. Как правило, на стоянках речногои озерного типов содержится значительное количество находок, чтосвидетельствует о постоянном или продолжительном пребывании здесь человека.Основной инвентарь таких стоянок — ножевидные пластины и изделия на них.
Наиболее распространены на территории Казахстана родниковые стойбища,чаще всего временные, сезонные местопребывания бродячих охотников. Одна изособенностей неолитических памятников — пустынно-степного Казахстана в том,что большая их часть — стоянки открытого (наземного) типа. На всех стоянкахнайдены каменные орудия из местных материалов: наконечники стрел и копий,топоры, долота, ножи, скребки. Разнообразие сырья способствовало развитиюразных технических приемов его обработки и их совершенствованию. Неолитическиепамятники Казахстана образуют несколько территориальных групп, возможносоответствующих районам обитания родственных племен, близких друг к друту покультуре.
Неолитическая стоянка в пещере Караунгур находится на правом берегуодноименной реки, в 1,5 км к северу от с. Караунгур, Тюлькубасскогорайона Южно-Казахстанской области, или в 43 км к северо-востоку от г.Шымкента''. Сама пещера находится на высоте 7 м от русла реки. Ширина v входа 20—25 м, высота около 2—16 м. Пещера состоит из двухзалов: передний, длиной 20 м, и дальний — 9 м. В процессе раскопок 1959 г. X.А. Алпысбаев получил довольно большую коллекцию культурно-бытовых остатков(каменные и костяные изделия, керамика, кости животных и т. д.) древнейшихобитателей пещеры.
Объектом охоты были куланы, медведи, олени, джейраны. косули, кабаны,лошади, волки, быки. кеклики. фазаны, черепахи. Об этом свидетельствуют костныеостатки, обнаруженные в пещере'".
В Западном Казахстане выделяется лишь один вариант кельте-минарскойкультуры — западно-казахстанский — предложенный еще С. П. Толстовым. Датируетсяксльтеминарская культура концом IV — началом II тыс. до н. э. и охватываетзначительную территорию Казахстана и Средней Азии. Каменная индустрияхарактеризуется заготовками в виде пластин средних размеров и микропластин,обломков пластин и отщспов. В качестве примера можно привести неолитическиестоянки и местонахождения, обнаруженные в 1989—1990 гг. в Атырауской области:Шатпаколь, Кульсары I—V,Шандыаул, Кыз-Емшек, Кайнар, Жылан-Кабак, Койкара, Сарыкамыс, Шаянды идр".
Местонахождение Шатпаколь находится в 12 км к северу от с. ШокпартогайЭмбинского района. Каменные изделия — ножевид-ные пластины, отщепы, фрагментыкерамики — обнаружены на небольшом склоне у родника. Стоянки Кульсары 1—5находятся вокруг пгт Кульсары. Почти все они разрушены в результатестроительства дорог и прокладки газопровода. Среди множества индустрии выделеныножевидные пластины как с ретушью, так и без них, скребки на отщепах ипластинах, резцы, черешковые наконечники стрел двусторонней обработки, анкоши —орудия с боковыми выемками, нуклевидные сколы и призматические нуклеусы.Большинство фрагментов керамики без орнамента, только некоторые имеютвдавленные горизонтальные линии, от которых идут вниз прямые или вертикальныелинии.
Шандыаул находится в 22 км на северо-восток от пгт Кульсары. Каменныеизделия выявлены недалеко от современного кладбищ;! ;'. Дккизтогай. Среди нихскребки на пластинках, дкухконцевые скребки, отщепы и керамика.
Местонахождение Кыз-Емшек обнаружено недалеко от горы Иман-Кара, в 37 кмк юго-юго-востоку от железнодорожной станции Жантерек. На вершине горыподобраны нуклеусы призматического характера, ножевидные пластины с ретушью пограням со стороны спинки и фрагменты керамики. Подобные артефакты выявлены увысокого обрыва р. Кайнар.
Для местонахождений Жылан-Кабак и Коикара характерно наличие фрагментовкерамики с орнаментом ^елочка» и мелкой «гребенкой". Каменный инвентарьидентичен индустриям вышеназванных стоянок.
Стоянки Сарыкамыс и Шаянды обнаружены на дюнах в 3—4 км на юг от с.Сарыкамыс Эмбинского района Атырауской области. Здесь собрано большоеколичество ножсвидных пластин без следов утилизации; несколько пластин сретушью со стороны спинки, орудия с выемкой на пластинах и отщепы. Нафрагментах керамики орнамент в виде косых насечек, вдавленных в сосуд, горизонтальныелинии и геометрические фигуры в виде треугольников. Окрашенная керамика отсутствует.
Находки, относящиеся к неолитическому времени, выявлены в районезаброшенного с. Сатчы-Кыз на второй надпойменной террасе правого берега р.Кызыл-Су, в 2—2,5 км от с. Бслокаменки Семипалатинской области. В данном местетеррасу прорезают выходы кремнистого сланца и кварца. Стоянка Кызыл-Су находитсяна возвышенном участке, внизу которого находится маленький родник. Рядом,перпендикулярно к пойме реки, проходит глубокий овраг, на дне которого былаобнаружена треугольная пластина с ретушью по боковым краям и отщеп изтемно-кремнистой породы. что и послужило толчком к обнаружению стоянки.Каменные изделия (а их более 100) собраны на поверхности. Площадьраспространения находок 30 х 30 м. В двух местах был заложен шурф, размером 1 х0,5 м. В шурфе наблюдалась следующая стратиграфия: дерн, мощностью 0,05 м;серо-желтая супесь с мелкой щебенкой, мощностью галечник с мелкими валунчикамии крупнозернистый песок. Коллекцию подъемного материала составляют нуклеусы,наконечники стрел, скребки, ножевидные пластины, микролиты и отходы производства.Нуклеусы призматического скалывания, аморфные, небольшого размера. Присутствуютнеобработанные заготовки нуклеусов. Большее число орудий составляют концевыескребки на пластинах с овальным раоочим краем. У некоторых ретушированы боковыестороны. Имеются скребки высокой формы. Наконечники стрел двусторонней обработки,небольшие. Встречены и заготовки наконечников. Некоторые изделия представленыпластинками с притупленным краем. которые обработаны с двух или одной из сторони невелики по размерам. Изделия в основном из яшмы, халцедона, опала.
На территории Казахстана обнаружено пока несколько неолитическихпогребений, в основном в Суеверном Казахстане. Ни одно из захоронений не имеетвнешних признаков на поверхности. Во всех могилах вместе с костями лежалинаконечники стрел, что указывает не только на то, что наши предки занималисьохотой, но и на то, что они вступали в частые военные конфликты. В погребенияхмало керамики, а в некоторых ее нет вовсе.
Тесные культурно-хозяйственные связи, существовавшие в пределах мираохотников и рыболовов, ярко отразились в археологических материалах. Наиболеечетко они могут быть прослежены с племенами кельтеминарской культуры, иликельтеминарской культурной общности, обитавшими в северных областях Средней Азии.Рельефнее всего проступают у племен Южного и особенно Западного Казахстана.Цепочки древних контактов уходят и далеко на север и северо-запад в Приуралье иЗападную Сибирь, проявляясь в особенностях форм кремневых орудий и в типахорнаментированной глиняной посуды. Культура племен Северного и ВосточногоКазахстана, обнаруживая признаки сходства с культурой населения Средней Азии, вто же время была более близка к алтайским и прибайкальским племенамновокаменного века. Сохраняя специфику и своеобразие культурных традиций,неолитические племена Казахстана развивались, таким образом, в тесномвзаимодействии с племенами соседних регионов и областей.