СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………3
1. ИСТОРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СТАНОВЛЕНИЯИРАНСКОГО ГОСУДАРСТВА…………………………………………………………………..5
2. ОБЪЕДИНЕНИЕ ИРАНА ПОД ВЛАСТЬЮСЕФЕВИДОВ………...10
2.1. Объединение Ирана под властьюСефевидов, 1499-1629 гг………10
2.2. Сефевидский Иран после правленияАббаса……………………….16
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………...…………………………………………19
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……….……………..20
ВВЕДЕНИЕ
Иран (в древности Персия)- страна древней и высокоразвитой цивилизации. Его обитатели, одними из первыхвступили на путь исторического прогресса, создав еще в начале III тысячелетия до н.э. свою письменностьи государственные объединения. Несмотря на нелегкие исторические судьбы, народИрана в течение многих тысячелетий сохранял и непрерывно развивал своюкультуру, оказывая при этом благотворное влияние на соседние и далекие страныи, в свою очередь, заимствуя их достижения.
Интерес к прошлому Иранабыл всегда велик, как среди ученых, так и в широких кругах читателейисторической литературы. В данной работе будет рассмотрена одна из важнейшихтем, посвященная Ирану – «Объединение Иранского государства под властью Сефевидовв 1499-1736 гг.».
Актуальность даннойработы заключается в необходимости изучения неоднократного объединения Иранасефевидами в 1499-1736 гг., анализа последствий этого объединения для иранскогогосударства (проведение реформ). Изучение данной темы также дает возможность оценить с современнойточки зрения, как такоеобъединение отразилось на внутреннем и внешнем развитии иранского государства вцелом.
Объектомисследования данной работы является – иранское государство в 1499-1736 гг., объединенноепод властью сефевидов (Исмаил, Аббас, Надир-шах). Предметом изучения являетсявнутренняя и внешняя политика, проводимая сефевидами в течение всего времени вобъединенном Иране.
Хронологическиерамки изучаемой темы достаточно широки – 1499 г., когда произошло первичноеобъединение иранского государства кызылбашами во главе с 12-летним Исмаилом,-1736, когда произошло очередное объединение Ирана Надир-шахом, и былавосстановлена власть сефевидов.
Территориальныерамки проводимого исследования – иранское государство в 1499 г, состоявшее изсобственно иранских земель, а также Азербайджана, части Армении, Ирака,Туркмении и Афганистана, — иранское государство в 1736 г., когда Надир-шахвернул все прежние земли империи, и провел ряд успешных походов, позволившихприсоединить к Ирану часть Грузии, Армении и Дагестана, весь Азербайджан,Афганистан, Белуджистан.
Изучениеданной темы предполагает достижение следующей цели – рассмотреть объединениеиранского государства под властью сефевидов в 1499-1736 гг. и определить егороль в формировании современного Ирана.
Сформулированнаяцель предполагает решение следующих задач:
1. Изучитьисторические аспекты становления иранского государства.
2. Определитьпредпосылки объединения Ирана.
3. Датьхарактеристику сефевидам, их организациям (суфийским орденам), на базе которых легко возникалигосударственные образования.
4. Рассмотретьобъединение Ирана кызылбашами во главе с Исмаилом.
5. Выяснитьусловия прихода к власти шаха Аббаса и вторичного объединения иранскогогосударства.
6.Проанализировать провозглашение шахом полководца Надира и его активную внешнююполитику (очередное объединение государства).
7. Обобщитьвесь полученный материал в данной работе, сделать выводы.
При написанииработы были использованы такие методы исследования как, историко–сравнительныйметод (сравнению подвергается иранское государство в различные промежуткивремени, также сравнивается внешняя и внутренняя политика каждого правителя ит.д.); историко-типологический метод (был выделен период – с 1499-1736 гг. — иопределено какие изменения происходили за этот период на основе определенныхпризнаков: внутри государства (реформы) и вне его (изменения границ территорий Иранаи т.д.).
Основными научными источниками,которые использовались в данной работе, стали труды российских и зарубежныхавторов, которые повествуют об истории иранского государства и его объединении.
Структура работыследующая. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, спискаиспользованных источников.
1. ИСТОРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СТАНОВЛЕНИЯ ИРАНСКОГО ГОСУДАРСТВА
В серединеIII в. до н.э. на территории Селевкидского царства, которое было расположено квостоку от границ Рима и Византии возникли два крупных государства, Бактрия иПарфия. Бактрия, расположенная на территории пригиндукушских районов Индии иАфганистана, а также включавшая в себя часть земель юга Средней Азии, былаоснована выходцами из греко-македонской знати, потомками воинов Александра.
Второекрупное государство – Парфия была основана, вмешавшимся в политическую борьбуближневосточных правителей, предводителем кочевого иранского племени Аршаком.Располагавшееся вначале на землях к югу от Каспия, это государство стало быстроувеличивать свои владения. Стараниями правителей Митридата I и Митридата II территория Парфии воIIв. до н.э. увеличилась за счет Мидии и Месопотамии. И хотя нашествие кочевыхплемен с востока, временно приостановило экспансию парфян на западе, к рубежунашей эры Парфия превратилась не только в самого крупного и сильного, нопрактически единственного восточного соседа и соперника Рима.[[1]]
В течение II тыс. до н.э. на территорию Иранапроникают индоевропейские племена Иранской группы, говорившие на индоиранскихязыках [от названия этих народов арии происходит современное название Ирана(древнеиранское Aryаnаm — «страна ариев»)].[[2]]
Вскоре послеобразования иранского государства — Парфии, началась эпоха римско-парфянскихвойн, тянувшаяся с перерывами около трех столетий. Войны шли с переменнымуспехом. Временами парфяне наносили сокрушительные поражения римлянам, но, вконечном счете, соперничество с Римом привело к гибели истощенной войнамиПарфии.
Ко II в. н.э. в Парфии усилились отдельныенаместники и зависимые царства, что привело к ослаблению государства. В 224 АрдаширI, правитель зависимой от Парфии Персиды, нанёс поражение последнемупарфянскому царю Артабану V и создал Сасанидское государство. В периодвладычества сасанидов (III-VII вв.) рабовладельческий строй начализживать себя в Иране. Города теряли привилегии. Распространялся частичныйотпуск рабов на волю, причём раб становился собственником части производимогоим продукта. В то же время происходило превращение крупнойвоенно-административной знати и общинной верхушки в феодальную знать, от которойобщинники, возможно, находились в личной зависимости.
Впозднесасанидское время Иранское общество официально подразделялось на 4сословия: жречество, военная знать, чиновничество, податное население.По-видимому, это деление восходит к делению древнеиранского общества на жрецов,воинов и земледельцев-скотоводов.
В сасанидскомИране окончательно сложились канон «Авесты» и догмы зороастризма. Социальныйпротест против государства и церкви принимал характер религиозных ересей; ссередины III в. появляется манихейство, в конце V в.- маздакизм. После разгромамаздакитского движения шах Хосров I Ануширван провёл реформы, направленные наподдержку средних и мелких землевладельцев — налоговую, административную,военную и др.; эти реформы усилили власть царя, ослабили крупнуючиновно-землевладельческую знать, стремившуюся к политической независимости отцентрального правительства.[[3]]
ОкрепшееСасанидское государство завоевало Южную Аравию, Сирию, Палестину и Египет иугрожало существованию Византии. Однако феодально-сепаратистские тенденциивновь усилились, вследствие чего сасаниды не смогли противостоять арабскомузавоеванию Ирана в VII в. В результатеарабских завоеваний Иран был включен в состав Арабского халифата. Процессфеодализации Ирана продолжался, хотя вначале он несколько замедлился; войны,которые вели арабы, сопровождались обращением в рабство значительной частиместного населения (труд рабов применялся в сельском хозяйстве, на оросительныхработах, в ремесле, в государственных рудниках), часть земельного фонда былапревращена в государственные земли и в собственность арабской знати на правах мулька;обширные территории Ирана были переданы арабским племенам. В Иране сохраняласьподатная система сасанидов, но размеры поземельной подати (хараджа) были увеличены.В Иране начал распространяться ислам, который в Х в. стал религией подавляющегобольшинства населения. Арабский язык надолго стал государственным илитературным языком.[[4]]
В IX—X вв. на территории Ирана образовались наследственные наместничества(эмираты), лишь номинально зависевшие от Арабского халифата: Тахиридов вХорасане, Саффаридов в Систане, затем и в Хорасане и др.; в 900 г. Хорасан ивесь восточный Иран вошли в состав государства Саманидов; в западном Иране иИраке сложилось государство Буидов.[5]
В Х в.-1-йполовине ХI в. в Иране наблюдался экономическийи культурный подъём, чему способствовали: складывание в Х в. развитого феодальногообщества, развитие городов феодального типа, рост транзитной торговли, падениевладычества арабов и создание местных государств. Проводились большиеоросительные работы, значительным был рост ремесленного производства, главным образомтекстильного.
Преобладающеезначение в городах Ирана имели местные землевладельцы — феодалы, связанные скрупными купеческими компаниями, державшими караванную и морскую торговлю. Вотличие от средневекового Запада, крупное купечество Ирана вместе с феодаламиборолось против движений ремесленников и городской бедноты. Поэтому в городахИран не сложилось общегородского самоуправления, хотя существовали ремесленныекорпорации и квартальное самоуправление.
В XI—XII вв. обострилась классовая борьба в городах междуфеодалами и купечеством, с одной стороны, и ремесленниками и крестьянами окрестныхрайонов — с другой; она носила форму религиозной борьбы между суннитами (знатьи купечество) и шиитами (главным образом городские низы и крестьяне), особенносектой исмаилитов, а также между приверженцами отдельных суннитских течений,представлявшими разные слои горожан. XII век был заполнен междоусобицами, феодальными мятежами. К концу XII в. почти весь Иран был захваченхорезмшахом Текешом (1172-1200).
В 1220—1256 гг.Иран был завоёван монголами. Монгольское завоевание сопровождалось уничтожениеммногих городов, опустошением целых районов, гибелью массы людей. Была введенахищническая система налогов и повинностей, а крестьяне прикреплены к земле. Всёэто привело к упадку производительных сил страны, массовому бегству крестьян вгоры и леса, к созданию крестьянских повстанческих отрядов.[[6]]
В середине XIII — XIV вв. Иран входил в состав монгольского улуса ильхановХулагуидов. Ильхан Газан-хан (1295—1304) принял ислам, сблизился с Иранскойчиновной знатью, провёл ряд реформ, способствовавших некоторому хозяйственномуподъёму, но экономика Ирана далеко не достигла уровня начала XIII в. Широкое распространениеземельного условного пожалования (икта), превратившегося в наследственноевладение, упадок городов и товарного производства, ослабление экономическихсвязей между областями приводили к росту феодальной раздробленности.
В 30-х гг. XIV в. государство Хулагуидов распалось,и на его территории образовалось несколько феодальных государств, крупнейшимииз которых были государства Джелаиридов (1336—1411 гг.) и Мозафферидов (40—50-егг. XIV в. — 1393 г.).
В XIV в. в Иране получил широкоераспространение вид феода — союргаль, а также институт тарханов — феодалов,пользовавшихся, помимо иммунитета, личными привилегиями. Господство монгольскихзавоевателей вызывало многочисленные восстания, проходившие под идеологическойоболочкой мусульманского сектантства. Наиболее значительные антифеодальные иантимонгольские восстания — Сербедаров восстание в Хорасане в 30—80-е гг. XIV в. и Сеидов движение в Мазендеране иГиляне в 1350 г., в ходе которых были созданы государства сербедаров и сеидов.
Между 1380—1393гг. Иран был завоёван войсками Тимура (Тамерлан). Государство сербедаров былоликвидировано, народные движения в Мазендеране и Гиляне подавлены. После смертиТимура восточный Иран входил в состав владений Тимуридов; в западном Иранесложилось государство Кара-Коюнлу.
В 1-йполовине XV в. по Ирану прокатилась волнанародных восстаний, возглавлявшихся «крайними» шиитскими сектами: восстания вСебзеваре – 1405 г., Мазендеране 1406 г. и др. Между 1453—1457 гг. весьзападный Иран (до пустыни Деште-Кевир) был завоёван государством Кара-Коюнлу, азатем, в 1468 г. — войсками Узун-Хасана Ак-Коюнлу. Восточный Иран остался подвластью Тимуридов.[[7]]
В XVв. в Иране наблюдался рост крупногоземлевладения и феодальной раздробленности. Усилилось влияние духовных феодаловСефевидов (в Ардебиле); главной их опорой стали тюркские кочевые племена,преимущественно из Малой Азии (кызылбаши). Воспользовавшись общим недовольствомнародных масс и междоусобицами в государстве Ак-Коюнлу, кызылбаши во главе сИсмаилом Сефевидом восстали (1499 г.) и, разгромив государство Ак-Коюнлу,завладели всем Ираном (между 1501 и 1510 гг.), положив, таким образом,основание Сефевидскому государству. В 1502 государственной религией былобъявлен шиизм. С 1514 Сефевиды вели длительные войны с Османской Турцией заобладание Месопотамией, Курдистаном, Закавказьем.[8]
2. ОБЪЕДИНЕНИЕ ИРАНА ПОД ВЛАСТЬЮ СЕФЕВИДОВ
2.1. Объединение Ирана под властью Сефевидов, 1499-1629 гг.
Упадокреальной власти халифов в начале II тысячелетия н.э. способствовал не толькополитической децентрализации мира ислама, его полицентризму, но также ипоявлению, а точнее, увеличению роли некоторых новых духовных течений в рамкахислама. Речь идет о суфиях, своеобразных монахах ислама, и создававшихся имисуфийско-дервишеских орденах, внутренняя структура которых была основана нафанатичной преданности низших членов — послушников-мюридов — главе ордена,всевластному шейху, часто обладавшему харизматическим авторитетом исчитавшемуся святым.[[9]]
Ордена такоготипа были, как в среде суннитов, так и у шиитов. При этом и у тех, и у другихжесткая внутренняя дисциплина и строгая иерархическая организация суфийскихорденов нередко служила той основой, на базе которой в тех или иных районахисламского полицентризма, и тем более в соседних территориях с политическимвакуумом, как, например, в Африке к югу от Магриба, сравнительно легковозникали государственные образования. Правда, Иран отнюдь не был районом сполитическим вакуумом. Но условия конца XV в. были весьма благоприятны длявозвышения дервишеского ордена Сефевийя.
Имя орденудал шейх Сефи ад-Дин (1252—1334 гг.), унаследовавший уже сложившуюся суфийскуюорганизацию от своего учителя и тестя шейха Захида, имевшего немало мюридовсреди крестьян и ремесленников Азербайджана. В XV в. сефевидские шейхи владелиземлями и пользовались огромным влиянием в Азербайджане и прилегающих к немурайонах Малой Азии, где, важно заметить, среди сторонников ордена к томувремени явно преобладали кочевые тюркские племена, что делало орден болеевоинственным. Члены ордена стали носить особую чалму с 12 красными полосами вчесть 12 святых имамов и получили наименование кызылбашей (красноголовых). Ониисповедовали шиизм умеренного толка.[[10]]
В 1499 г.кызылбаши во главе с двенадцатилетним Исмаилом, только что ставшим их шейхом,выступили против североазербайджанского ширваншаха и захватили часть егоземель, включая Баку и Шемаху. Окрыленные успехом кызылбаши повернули на юг и,разбив армию султана Ак-Коюнлу, захватили земли султаната. В 1502 г. в ТебризеИсмаил был провозглашен шаханшахом новой династии Сефевидов (1502—1736 гг.).
Продолжаяактивную завоевательную политику, Исмаил и его преемники вскоре объединили врамках своего государства все собственно иранские земли, а также Азербайджан,часть Армении, Ирака, Туркмении и Афганистана. Шиизм умеренного толка (имамизм)стал обязательной религией для населения государства. Была даже создана легендао происхождении Сефи ад-Дина от одного из святых шиитских имамов — от седьмогоимама Мусы, причем шаханшах считался заместителем двенадцатого скрытого имама,которого все шииты почитают в качестве мессии — Махди и пришествия которого онивсегда ожидали и ожидают до сих пор.[[11]]
Во главенового государства оказались кызылбаши, из которых назначались военачальники,наместники в провинциях, сановники при дворе шаха. Если не считать кочевников спринадлежавшими им землями, вся земля, как это было и раньше, считаласьгосударственной и делилась на ряд категорий: ди-вани (казенные), хассе (доменышахской родни и самого шаха), ва-куфы.
Число мульковбыло невелико. А количество союргалов с иммунитетными правами стало сильносокращаться в пользу тиулей, т.е. ненаследственных условных пожалований типаикта с правом пользования четко определенной суммой взимавшихся с крестьянналогов (не исключено, что здесь сыграл свою роль пример турецкого тимара).
Размерналога-хараджа был при Исмаиле снижен до 1/6 урожая, хотя затем он стал больше.Были уменьшены налоги с городского населения.
Впрочем, все проведенныереформы не способствовали серьезному укреплению центральной власти, котораябольше держалась на авторитете самого Исмаила (1502—1524 гг.). При егопреемниках она стала слабеть, следствием чего было усиление самовластия и дажепроизвола на местах. В начале 70-х годов XVI в. это вызвало ряд народныхвосстаний, подавление которых стоило немалых усилий. Шахская власть пришла вупадок, что заметно сказалось после смерти шаха Тахмаспа в 1576 г.: средидвенадцати его сыновей и поддерживавших их различных кочевых племен началисьдлительные и кровопролитные войны, в ходе которых претенденты на шахскийпрестол превратились в марионеток, стоявших за ними соперников.
СлабостьюИрана в этот период времени воспользовались турки. В 80-х годах XVI в. онизавладели Ширваном и Азербайджаном, захватили и разграбили Тебриз, который в товремя был процветающим 300-тысячным городом. На востоке воинственный узбекскийхан Бухары отнял у Ирана часть Хорасана и афганских земель с Гератом. Наостальные афганские земли претендовали властители Индии из новой династииВеликих Моголов.[[12]]
К этому важнодобавить, что войны, междоусобицы, захваты и разорение городов вызвалиэкономический кризис. Караванные пути и водно-торговые артерии, в частностиВолго-Каспийский путь, были перекрыты вражескими войсками и практически нефункционировали. Под тяжестью возраставших поборов восставали и бежаликрестьяне. В этих условиях и был провозглашен очередным шахом 17-летний Аббас(1587—1629 гг.), от имени которого намеревались управлять Ираном, стоявшие заним кызылбашские ханы. Однако ситуация вскоре приняла совершенно иной оборот.
Аббас I оказался хитрым, умным и властнымправителем. Он не только быстро избавился от опеки своих покровителей, но иэнергично взял рычаги власти в свои руки. Подавив восстания, положив конецмеждоусобицам, Аббас обратился к решению нелегких международных проблем. В1587—1588 гг. он одержал важную победу над узбеками в сражениях близ Герата и вХорасане. Затем в 1590 г. он пошел на заключение невыгодного мира с турками,который развязал ему руки для решительных реформ. Целью этих реформ былоукрепление центральной власти. Собственно, только при Аббасе и именно благодаряего усилиям сефевидский Иран достиг внутренней стабильности, что позволило емупросуществовать при более слабых преемниках великого шаха еще свыше столетия.[[13]]
Следуетзаметить, что, как и в османской Турции, главной проблемой для Ирана былаармия. Составленное в основном из кочевников племенное ополчение, равно как икызылбашская конница, уже не были достаточно боеспособны и, главное, легкостановились игрушкой в руках сепаратистов при междоусобных схватках. Имея ввиду явную склонность кызылбашских ханов к феодальным раздорам, Аббас I поставил первой своей целью ослабить именно их. Он создал12-тысячный корпус стрелков-мушкетеров и 12-тысячный корпус артиллеристов, чтовместе с корпусом гвардейцев — гулямов, в основном из кавказцев, составило ядроего регулярной армии. Достигнув этого Аббас I, резко сократил воинство кызылбашей (до 30 тыс. воинов) исоответственно уменьшил число кызылбашских эмиров (со 114 до 35 за годы своейвласти).[[14]]
Все проведенныереформы еще более укрепили позиции шаха. Аббас I провел также финансовые реформы: были введены новые монеты иотрегулированы налоги. Некоторые районы Центрального Ирана, и в частностистолица — Исфаган, были на несколько лет вообще освобождены от налогов. Вдругих районах харадж (налог) был сокращен до первоначальной 1/6 части урожая.Снизились налоги и с кочевников.
Несколькоизменилась при Аббасе и система земледелия. Резко расширился фонд казенныхземель дивани. Союргал практически везде был заменен тиулем с ограниченнымиправами владельцев пользоваться лишь строго оговоренной суммой налоговыхпоступлений. Был увеличен фонд шахских земель (хассе), продолжали процветатьваку-фы. Сохранялись и мульки, владельцы которых платили в казну минимальныйналог — 10 %.
Крестьянскаяобщина несла ответственность за выплату всех налоговых сборов, чему способствовалпринцип круговой поруки. Крестьяне, кроме всего, выполняли еще и повинностиперед государством. Немусульмане платили подушную подать джизию.
При Аббасе I расцвели ремесла и торговля в богатейших городах иранскогогосударства, налоговый сбор с которых определялся правительством. Существоваликазенные шахские ремесленные мастерские с большим количеством лучших мастеров,работавших преимущественно по найму. Внешняя торговля и международные торговыепути находились под особым покровительством властей: мостились дороги,строились караван-сараи. Торговля шелком стала государственной монополией, ацентром ее (шелк стал основой иранского экспорта) был 600-тысячный Исфаган.[[15]]
РеформировалАббас и систему административного управления. Структура власти при нем внекоторых отношениях напоминала османскую, но была существенно солиднее.Всесильным главой был шаханшах, по воле, которого любой из его подданных могбыть, в любую минуту подвергнут наказанию, вплоть до казни. От имени шахаправил меджлис из семи сановников-министров во главе с великим вазиром,который, в отличие от его османского коллеги, был более гражданским, нежеливоенным лицом. Все министры имели ведомства-диваны с соответствующими канцеляриямии штатами.
Территориястраны была поделена на две основные зоны — земли дивана и земли хассе, т.е.шахские. Во главе областей дивана стояли губернаторы-бег-лербеги, а округами вкаждой области руководили хакимы. В областях земель хассе, куда кроме шахскихбыли включены также и вакуфные и мульковые, руководителями были сановники — вазиры.
Шиитскоедуховенство тоже имело два соответствующих штата судей-кади и богословов,обслуживавших земли дивана и земли хассе. В целом административный аппарат сефевидскогоИрана при Аббасе был едва ли не наиболее сложным и громоздким из всех, чтосоздала исламская государственность. Но он оказался достаточно эффективен дляуправления Ираном. В стране существовали и окраинные автономные территории —Картли, Кахетия, Луристан, Курдистан, Арабистан,— где была собственнаятрадиционная система управления. И вся эта сложная бюрократическая машина приАббасе находилась в руках не недавних кочевников-кызылбашей, но имевшихвосходящие к Ахеменидам традиции администрации персов.[[16]]
Реформы,способствовавшие резкому усилению власти шаханшаха, послужили основой дляактивной внешней политики. Аббас I велуспешные войны с Турцией, заставив ее возвратить отданные ей в 1590 г. земли.Он отвоевал у Великих Моголов Кандагар, изгнал португальцев из очень важногодля международной торговли острова — порта Хормоз в Персидском заливе, наряду сэтим вел переговоры с европейскими державами и покровительствовал английскойОст-Индской компании.
При Аббасе I начались посольские связи Ирана с Россией (1588 г.). в целом,можно считать, что именно на рубеже XVI—XVII вв. сефевидский Иран благодаряреформам и политике Аббаса Iдостиг зенита своего внешнеполитического влияния и внутриполитическогомогущества. После смерти Аббаса I его преемникижили некоторое время за счет этого могущества. Но не очень долго.[[17]]
2.2. Сефевидский Иран после правления Аббаса I
Ослаблениецентральной власти при преемниках Аббаса I привело к экономическому упадку страны и, как следствиеэтого, к росту налогового бремени. Усиление налогообложения в деревне вело кбегству крестьян с земли. В 1710 г. шаханшах Султан Хусейн издал дажеспециальный ферман о прикреплении крестьян к их земле. Ухудшилось также иположение городов, пришла в упадок торговля, включая и внешнюю, что в немалойстепени было связано с ослаблением имперской системы в целом.
На рубежеXVII—XVIII вв. в стране произошло несколько восстаний сельского и городскогонаселения, а преследование мусульман-суннитов и ухудшение статуса христианспособствовали восстаниям на национальных окраинах—среди армян, курдов,афганцев и др. Особо значительный размах получило движение афганцев,захвативших на некоторое время в 1722 г. значительную часть Ирана, включаястолицу Исфаган.[[18]]
Внутренниераспри в Иране в немалой мере облегчили задачу его внешних противников, Россиии Турции. Русские в 1722—1723 гг. заняли Дербент и Баку, а турки — ВосточноеЗакавказье, почти весь Азербайджан и немалую часть Западного Ирана. Толькообъединение иранцев в Мазендаране вокруг шаха Тахмаспа II помогло изгнать урок«афганцев. При этом основную роль в победе над врагами сыграл талантливыйполководец Тахмаспа Надир-хан из тюркского племени афшар.
В 1729 г.Надир взял Исфаган и восстановил Тахмаспа на престоле Сефевидов. Успехи ввойнах последующих лет, приведшие к восстановлению власти Сефевидов над почтивсей прежней территорией империи, укрепили престиж Надира, который вскоренизложил Тахмаспа и добился в 1736 г. провозглашения себя шахом Ирана. Ставшахом, Надир (1736—1747 гг.) продолжал активную внешнюю политику. Он не тольковернул все прежние земли империи, но и провел ряд успешных походов, позволившихприсоединить к Ирану часть Грузии, Армении и Дагестана, весь Азербайджан, Афганистан,Белуджистан. Бухарское и Хивинское ханства признали себя вассалами Надира.[[19]]
Однаконаибольшего успеха он добился в результате похода 1739 г. на Индию. Разгромиввойско Великих Моголов и разграбив город Дели, Надир вывез в свою столицуМешхед неслыханные сокровища — на 500 млн. рупий драгоценных камней, которые оноставил себе, и еще на 200 млн. рупий прочей добычи, доставшейся его войску. Этинаграбленные сокровища позволили Надиру на некоторое время сократить налоговыеставки с иранского населения и удовлетворить аппетиты войска, в котором большуюдолю составляли по-прежнему воинственные кочевые племена. Надир построил заводыдля литья пушек и ядер к ним. Он принял меры для восстановления разрушенныхгородов, плотин, для возвращения крестьян и горожан в их родные места.
Политикаверотерпимости (сам Надир-шах был суннитом и потому стремился наладить мирмежду суннитами и шиитами; он покровительствовал также и христианам, иудеям,даже сектам зороастрийцев) помогала шаху смягчить внутренние противоречия, ноона вызвала недовольство шиитского большинства.
В областиземельных отношений, как и в административной политике, Надир-шах стремился кусилению роли государства и центральной власти. При нем снова возросла долягосударственных земель за счет сокращения владений кызылбашской знати, частичнои вакуфов. Все эти меры в целом были разумны и в принципе вполне могли надолгообеспечить стабильность власти правителя, имевшего популярность в народе.
Однакоситуация складывалась иначе. Начать надо с того, что сам шах с возрастомстановился мелочным и подозрительным. Его жестокость, вздорность,непоследовательность с каждым годом все больше озлобляли его окружение ивызывали недовольство населения. Военные неудачи в последние годы жизни Надирапривели к тому, что шах резко увеличил налоговые ставки, бесцеремонно взимаяналоги и с тех, кому были дарованы льготы, и за те годы, которые прежде былиобъявлены льготными.
Восстания и возмущениянарода топились в крови. Популярность правителя быстро сходила на нет. Искалиудобного случая поднять мятеж и недовольные шахом кызылбашские эмиры, и ханыкочевых племен, часть которых поддерживала притязания на престол самозванцев,выдававших себя за уцелевших потомков Сефевидов. Проявляло недовольство, ущемленноев своих привилегиях, шиитское духовенство. И в наиболее напряженный дляНадир-шаха момент, когда заподозривший заговор правитель был готов умертвитьвсю свою родню из числа афшарских ханов, эти последние опередили его, убив шахав его собственном шатре. После смерти шаха Иран снова оказался в состоянииглубокого политического кризиса и фактически распался на части. В Хорасанеправил внук Надира Шахрух. Ханства Северного Азербайджана, Армения, а такжеГрузия стали фактически независимыми. Часть Северного Ирана захватили вождиплемени каджаров, Южный — вожди племени зендов. Восточный Иран снова оказался вруках афганцев.[[20]]
В 1758 г.зендский Керим-хан сумел одолеть каджаров и азербайджанцев и объединить в своихруках значительную часть Ирана. Правда, он не объявил себя шахом, ограничившисьтитулом векеля (регента), но достаточно успешно управлял страной двадесятилетия. Керим-хан провел несколько существенных реформ, направленных наограничение произвола местных властей, восстановление ремесел и городов,регулирование налогообложения. Одновременно с этим он стремился ограничитьсвязи Ирана с западными странами. Немалое место во внешней политике Керим-ханаиграли взаимоотношения с Россией, в основном торгово-дипломатические, а также сТурцией, с которой он вел войны за Басру. Смерть Керим-хана зендского в 1779 г.снова поставила Иран на грань кризиса. Начались феодальные междоусобицы ханов иборьба за власть.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В данной работе быларассмотрена тема — «Объединение Иранского государства под властью Сефевидов в1499-1736 гг.». В заключение проведенных исследований по этой теме, можно сделатьследующие выводы.
Иран (Парфия) былаоснована предводителем кочевого иранского племени Аршаком. Располагавшееся вначалена землях к югу от Каспия, это государство стало быстро увеличивать своивладения. К рубежу нашей эры Парфия превратилась не только в самого крупного исильного, но практически единственного восточного соседа и соперника Рима.
В 1499 г.кызылбаши во главе с двенадцатилетним Исмаилом начали завоевательную политику,в итоге которой вскоре объединили в рамках своего государства все собственноиранские земли, а также Азербайджан, часть Армении, Ирака, Туркмении и Афганистана.
В 1587 г. былпровозглашен очередным шахом 17-летний Аббас, от имени которого намеревалисьуправлять Ираном, кызылбашские ханы. Однако Аббас I оказался хитрым, умным и властным правителем. Он быстроизбавился от опеки своих покровителей, и энергично взял рычаги власти в своируки. Подавив восстания, положив конец междоусобицам, он одержал важную победунад узбеками в сражениях близ Герата и Хорасана. Только при Аббасе сефевидскийИран достиг внутренней стабильности, что позволило ему просуществовать припреемниках Аббаса -шаха еще свыше 100 лет.
Следующим шахом, которыйобъединил Иран, стал – Надир. В 1729 г. Надир взял Исфаган и восстановил властьСефевидов над всей прежней территорией империи. Он вернул все земли империи,провел ряд успешных походов, позволивших присоединить к Ирану часть Грузии,Армении и Дагестана, весь Азербайджан, Афганистан, Белуджистан. Но после смертишаха Иран снова оказался в состоянии глубокого политического кризиса и фактическираспался на части. Так проходило объединение Ирана в 1499-1736 гг.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Бастани Париз и Сиясат ва эттесадеасре Сафави (Политика и экономика Сефевидов), Тегеран, 1969.
2. Васильев Л. История Востока.- М.,2003.
3. Дьяконов М. М., Очерк историиДревнего Ирана.- Новосибирск: Новосибирское книжное издательство, 2005.
4. История Ирана с Древнейших времен до нашихдней // Allpravo.Ru – 2006.
5. История Иранского государства икультуры, М., 1971.
6. Поляк Г.Б., Маркова А.Н. Всемирнаяистория. Учебник для вузов. – ИНФРА-М.,- 2004г.
7. Страны и народы.Науч.-попул. геогр.-этногр. изд. В 20-ти т. Зарубежная Азия. Общий обзор.Юго-Западная Азия/Редкол.: Н.И. Прошин (отв.ред.), И.А.Дементьев и др. – М.:Мысль, 1979.
8. Эфендиев О.А., ОбразованиеАзербайджанского государства Сефевидов в нач. XVI в., Баку, 1961.
9. www.GUMER.info/bibliotec_books/HISTORY/iran