Иудаизм – первое в истории мировой культуры проявление теизма. Генетически связан с западно-египетской и шумеро-аккадской мифологией. В 622 г.до н. э. приобретает статус монотеизма. Иудаизм Это и религия, и народ, и культура. Еврейский народ ,считается, страдал 2000 лет, не имея пристанищана одной земле, не имея общего языка, но сохраняя сознание общности и единого призвания.
История еврейского народа насчитывает около 4-х тысяч лет. Примерно в 2000 г. Авраам с семьей покинул город Ур в Месопотамии и пришел в страну Харран, здесь впервые Авраам увидел своего Бога и говорил с ним, он заключил союз С Богом и был первым евреем., Бог обещал защищать потомков Авраама и дать им во владение богатый Ханаан. Потомки Аврамма попали в рабство в Египет, откуда примерно в 1250 году до н.э. их вывел избранный богом Моисей, которого иудеи почитают как величайшего из пророков. Исходя из Египта, Бог повелел водить народ по пустыне 40 лет, ибо войти на землю обетованную могли только свободные люди. Спустя 7 недель на горе Синай Моисей получил скрижали с 10-ью заповедями и Тору, как свод законов, по которому должны жить правоверные евреи. В иудаизме в качестве канона вводится тезис о богоизбранности еврейского народа, целью которого является совершенство существования мира под «управлением Бога». Т.е. евреи должны привести другие народы к вере в Единого Бога.
К священным книгам относится три группы книг, составляющих Ветхий Завет - Еврейскую Библию: Тора, Невиим (Пророки), Квитум (Писание). Все вместе они составляют Танах. Центральное место занимает Тора (пятикнижие).
Сложение религиозного канона в иудаизме и христианстве было длительным многовековым процессом. В иудаизме раньше всего была канонизирована самая важная часть Танаха – первые пять книг или Тора. В 5-м веке до нашей эры после возвращения из Вавилонского плена ученый священник по имени Ездра (Эзра), отредактировал тексты пяти книг и объединил их в один сборник (этот порядок незыблемо сохраняется) как книги, написанные пророком Моше. И рассказывает об истории народа, от которого произошли евреи, со времен сотворения мира. Полностью иудейский библейский свод называется Палестинский канон был установлен Ямнинским собором раввинов около 100 г. н.э. Он насчитывает 24 книги, в которые объединены 39 сочинений – настоящая библиотека.
Талмуд - толкование, интерпретация Торы (устная Тора). Ключевой фигурой является Моше (Моисей по Ветхому Завету). Завет трактуется не как воля, а как союз – союз Бога с народом Израиля. Танах может рассматриваться как самая влиятельная книга в истории человечества: содержание Танах адаптировано христианством в качестве «Ветхого Завета», в исламе - имя Муса (Моше) встречается в Коране более 100 раз.
Иудейский символ веры составил выдающийся еврейский мыслитель средневековья Моисей Маймонид(1135-1204г.г.), автор одного из ранних логико-богословских комментариев к «Торе».
Символ Веры, сформулированный им, состоит из 13 положений. Они признаны кратким сводом основных понятий иудаизма и ежедневно оглашаются после утренней молитвы, в их число входят:
· Единственность Бога;
· Божественность происхождения «Торы»,
· Загробная жизнь.
И более всего выражается в библейском стихе из «Второзакония» «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, господь един есть».( Й.Телушкин,1992,354).
Та Тора, которая сегодня читается в синагоге, должна представлять собой свиток и обязательно быть написанной от руки. Свитки Торы хранятся в особом шкафу, т.н. священном ковчеге. Ритуально этот свиток вынимают из ковчега и молящиеся поют при этом из книги пророка Исайи: «Ибо из Сиона выйдет Закон» (т.е. Тора) и слово Господне из Иерусалима». Свиток весит около 10-ти кг, им обносят всех присутствующих, чтобы они видели строки текста при молении. По окончании молитвы его завязывают лентой или поясом (одевают), затем надевают богато украшенный футляр.
Характерно, что иудаизм - религия Писания, основная мощь ее обладает созидательной силой Слова. Согласно Библии, мир сотворен десятью речениями Бога, эти десять слов соответствуют Десяти заповедям Божьего закона. Они составляют основу иудейской религии, основу иудейской этики и права. Завет Бога своему народу одновременно и Закон, по которому жил древний Израиль.
В Библии отсутствует абстрактное, всеобъемлющее понятие, адекватное современному значению «этики». В Библии этические требования рассматриваются как требования, предъявляемые Богом человеку, осуществляя тем самым тесную связь между этической и религиозной сторонами( но нетождественными).